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"謏儒无以答"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 07:40:51


简介: “謏儒无以答”出自唐代卢纶的《九日奉陪侍中宴白楼》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiǎo rú wú yǐ dá,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《九日奉陪侍中宴白楼》
内容:
露白菊氛氲,西楼盛袭文。
玉筵秋令节,金钺汉元勋。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。
謏儒无以答,愿得备前军。
朝代: 唐代
分类: 爱国,九日
诗人: 卢纶
诗人介绍: 卢纶(739年—799年),字允言,河中蒲州(今山西永济县)人。唐代诗人,大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士,遇乱不第;唐代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,经宰相元载举荐,授阌乡尉;后由宰相王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪,遭到牵连。唐德宗朝,复为昭应县令,出任河中元帅浑瑊府判官,官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。
翻译:

《九日奉陪侍中宴白楼》是唐代卢纶创作的一首诗词。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
露白菊氛氲,
西楼盛袭文。
玉筵秋令节,
金钺汉元勋。
说剑风生座,
抽琴鹤绕云。
謏儒无以答,
愿得备前军。

诗意:
这首诗描绘了一场宴会的场景,诗人应邀参加了宴会,并在宴会上感受到了浓郁的文化氛围。诗中通过描写菊花的白色和露水的氛围,展示了宴会的高雅和庄重。在这个秋天的宴会上,玉席上举行了一场盛大的宴会,象征着对秋天的庆贺。金钺是指主持宴会的高官,象征着宴会的尊贵和庄严。诗人描述了宴会上的一幕景象,有人在讲述剑术的技巧,有人弹奏琴音,而优雅的仙鹤围绕着云彩飞舞。然而,当有人向诗人提出问题时,他却无法找到合适的回答,只希望自己能够成为备战军队的一员。

赏析:
这首诗词通过细腻的描写和意象的运用,展示了唐代宴会的繁荣和文化的兴盛。描写菊花的"露白",形容了菊花的洁白和清新,同时也暗示了宴会的高雅和庄重。"西楼盛袭文"表达了宴会的热闹和盛况,"玉筵秋令节,金钺汉元勋"则突出了宴会的隆重和尊贵。"说剑风生座,抽琴鹤绕云"描绘了宴会上的各种文化活动,展示了士人的才艺和仙鹤的飞舞。最后两句"謏儒无以答,愿得备前军"则表达了诗人的无言以对和对军事的向往。整首诗以描绘宴会为主线,通过细腻的描写和意象的运用,展示了唐代文化的繁荣和士人的风采,同时也透露出诗人对军事的向往和对自身身份的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lòu bái jú fēn yūn, xī lóu shèng xí wén.
露白菊氛氲,西楼盛袭文。
yù yán qiū lìng jié, jīn yuè hàn yuán xūn.
玉筵秋令节,金钺汉元勋。
shuō jiàn fēng shēng zuò, chōu qín hè rào yún.
说剑风生座,抽琴鹤绕云。
xiǎo rú wú yǐ dá, yuàn dé bèi qián jūn.
謏儒无以答,愿得备前军。
韵脚: 拼音:xiǎo rú wú yǐ dá
平仄:仄平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十五合   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :謏xiǎo 1.小。 2.诱发;引导。

:儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人~者。~生。 ⒉

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿,把,用,将~礼相待。~理服人。~儆效尤。~退为进。~逸待劳。 ⒉依,顺,按照~次进入。~此类推。 ⒊因,因为不~人废言。不~失败而灰心。 ⒋在,于(指日、时)~1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来,目的在于学文化,~增长知识。遵守交通规则,~免发生车祸。 ⒍连词~及。~至(一直到)。~致(因而)。所~。 ⒎文言连词。用法同"而"城高~厚。地广~深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可~合作。得~观赏。足~胜任。堪~媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天~内。长江~南。七尺~下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固~怪之矣。 ⒓

:答 (形声。从竹,合声。①本义以竹补篱。②答谢,报答) 回话;应对 听言则答。--《诗·小雅·雨无止》 既发则答君而俟。--《仪礼·乡射礼记》 见渔人,乃大惊,问所以来。具答之。--陶潜《桃花源记》 兰芝仰头答理实如兄言。”--《乐府诗集·古诗为焦仲卿妻作》 渔歌互答。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 皆缄口不答。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 又如应答如流;答教(预先写好的准备答问的书面文字);答言(用言语回答);答语(回答的话;应对的话) 报礼;报答。引申为酬答 答 dā回答。专用于答应、答理等词。又见dá。 答 dá ①回答对~。 ②回报~谢。又见dā。 【答拜】礼节性回访。 【答辩】对别人提出的问题、指责、控告进行答复或申辩论文~。 【答对】回答别人的问话。 【答礼】回礼。 【答谢】对别人的帮助、招待表示感谢。