| 简介： | “蹄涔仿佛散银杯”出自明代文林的《后三日雪晴同邦彦游西湖再叠前韵》， 诗句共7个字，诗句拼音为：tí cén fǎng fú sàn yín bēi，诗句平仄：平平仄平仄平平。 |
| 出处： | 《后三日雪晴同邦彦游西湖再叠前韵》 |
| 内容： |
雪后孤山共探梅，便乘清兴不须催。 林边细路和桥断，湖上疏花傍竹开。 云影分明披絮帽，蹄涔仿佛散银杯。 酒宽新量诗盈卷，不负凌寒此度来。 |
| 朝代： | 明代 |
| 分类： | 西湖 |
| 诗人： | 文林 |
| 诗人介绍： | （1445—1499）明苏州府长洲人，字宗儒。文洪子。成化八年进士。历知永嘉、博平二县，迁南京太仆寺丞。建言时政十四事。告归数年，复起知温州府，卒于官。学问该博，尤精于易数。作诗文明畅不蹈袭。有《琅琊漫抄》、《文温州诗》。 |
| 翻译： |
《后三日雪晴同邦彦游西湖再叠前韵》是明代文林创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析： |
| 读音： | xuě hòu gū shān gòng tàn méi, biàn chéng qīng xìng bù xū cuī. 雪后孤山共探梅，便乘清兴不须催。 lín biān xì lù hé qiáo duàn, hú shàng shū huā bàng zhú kāi. 林边细路和桥断，湖上疏花傍竹开。 yún yǐng fēn míng pī xù mào, tí cén fǎng fú sàn yín bēi. 云影分明披絮帽，蹄涔仿佛散银杯。 jiǔ kuān xīn liàng shī yíng juǎn, bù fù líng hán cǐ dù lái. 酒宽新量诗盈卷，不负凌寒此度来。 |
| 韵脚： | 拼音：tí cén fǎng fú sàn yín bēi 平仄：平平仄平仄平平 韵脚：(平韵) 上平十灰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
蹄 ：蹄〈名〉
(形声。从足,本义牛、马、猪、羊等有蹄类哺乳动物足趾前部的典型角质覆盖物,以将趾的末端几乎全部包裹住,又指有角质保护物的脚)
同本义
马候蹄。--《谷梁传·昭公八年》。释文蹄,马足也。”
马蹄可以践霜雪。--《庄子·马蹄》
驴不胜怒蹄之。(蹄,用如动词踢。)--唐·柳宗元《三戒》
又如牛蹄;马蹄;猪蹄;蹄涔(留有牛马脚迹的小池塘);蹄洼(留有蹄迹的小水塘);蹄道(有着兽蹄鸟迹的走道);蹄蚤(蹄趾与脚爪);蹄书(诏令;诏书。因用赫蹄纸书写,故称)
指牲口
如蹄尾(泛指禽兽);蹄腿(牲畜的腿部
蹄（蹏）tí马、牛、羊、猪等趾端的角质保护物。又指有角质保护物的脚马～。猪～子。
蹄dì 1.踢。 2.踩，踏。 涔 ：涔 (形声。从水,岑)声。本义连续下雨,积水成涝) 同本义 涔,渍也。--《说文》 夫牛蹄之涔,不能生鳝鲔。--《淮南子·泛论》 又如涔旱(涝灾与旱灾) 路上的积水 牛蹄之涔,无尺之鲤。--《淮南子·俶真》 又如涔蹄(积水的蹄迹);涔水(雨后积水) 涔 雨多,涝渍 宫池涔则溢。--《淮南子·说林》 又如涔云(含雨的浓云);涔滴(一点点地流淌) 泪落不止的样子 涔泪犹在袂。--江淹《赠别》 又如涔泪(流下的眼泪) 涔涔 涔 cén 【涔涔】 ①形容汗、雨等不断地流下。 ②形容天色阴暗。 ③形容病重或烦闷。 涔qián 1.积柴木于水中以捕鱼。 仿 ：仿 (形声。从人,方声。本义相似。或作彷”) 同本义 仿,相似也。--《说文》。俗亦作倣。 又如仿像(仿佛相像);他俩长得相仿 仿效;模仿。也作彷”、倣” 见所制蜡人,悉仿生人。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如他们的罐子似乎是仿皮革容器制作的;仿刻(仿照原本的款式和字体刻印);仿模(模仿);仿写(模仿书写) 仿 供人描红的范本 照着范本写的字 正说得热闹 仿 fǎng ⒈效法，照样做～做。民相～效。 ⒉写字的范本或照范本写的字～本。写～。 ⒊ 【相仿】类似。 ⒋ 【仿佛】 【彷彿】 【髣髴】 ①好像，似乎你和我～佛见过面。 ②类似，差不多姐妹俩的长相很～佛。 仿páng 1.见"仿佯"﹑"仿洋"。 2.见"仿偟"。 仿bàng 1.靠在一边;在一旁。 佛 ：佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼～祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛（彿、髴） fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺"佛，辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近，故弼可借作佛也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。 散 ：散 逍遥,懒散 庸众驽散。--《荀子·脩身》。注散,不拘检者也。” 又如懒散;散人(闲散无用或不为世用的人◇多指隐士);散袒(假日;消闲);散旦(散弹,散诞。舒散;不受拘束);散适(闲适);散闲(消遥自在,无拘无束);散宕(放逸);散懒(精 神松散,行动散漫) 潇洒;洒脱 王夫人神情散朗,故有林下风气。--《世说新语》 又如散朗(飘逸爽朗) 挂名职务,没有或很少有工作却可以领工资 初,晋世散骑常持选望甚重,与侍中不异,其后职任闲散,用人渐轻。--《宋书·孔觊传 散sǎn ⒈零碎的，零星的～装。～兵游勇。 ⒉松开，没有约束～漫。～头发。包裹～了。 ⒊药末健胃～。 ⒋ 散sàn ⒈分开，离开，跟"聚"相对～会。～场。 ⒉消除，排遣～心。～闷。 ⒊分布，分给～发。～宣传品。 ⒋解雇厂方不能随便～工人。 ⒌ 银 ：银 (形声。从金,艮声。本义一种白色金属,通称银子) 同本义 性的物质,在自然界中以自生式共生状态(如在脆银矿、辉银矿、淡红银矿、深红银矿和角银矿中)存在--元素符号ag 钿头银篦。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 金银华美之服。--宋·司马光《训俭示康》 银制的器物 银yín ⒈ 化学元素，金属，白色有光泽。符号ag。质柔软，富延伸性，是导热、导电的良好导体。在空气中不易氧化。可制硬币、器具等。 ⒉［银子］旧时以银鋳成块状的一种货币。 ⒊［银行］办理储蓄、放款、汇兑等业务的机构。 ⒋像银的颜色～燕（〈喻〉银白色的飞机）。～河（天河）。 杯 ：杯 (形声。从木,不声。本义盛酒、茶或其他饮料的器皿) 同本义,也称耳杯” 执觞觚杯豆而不醉。--《大戴礼记·曾子事父母》。注杯,盘盎盆盏之总名也。” 杯圈不能饮焉。--《礼记·玉藻》 停杯投箸不能食。--唐·李白《行路难》 又如茶杯;杯茗(茶杯与茶水);杯酒戈矛(比喻为一件小事大动干戈);杯杓(酒杯和杓子。借指饮酒) 酒 比赛中发给胜利者的杯状奖品 杯 bēi ①盛液体的器皿。多为圆柱状，或下端略细水～。 ②杯状的锦标金～。 【杯弓蛇影】晋朝乐广请客吃饭，挂在墙上的弓照在酒杯里，有一个客人以为是蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。 【杯酒释兵权】宋太祖解除其将领兵权的事件。建隆二年（961），太祖宴请禁军将领石守信、王审琦等，许以高官厚禄，然后解除其兵权。开宝二年（969）又用同样手段，罢免王彦超等节度使，消除藩镇割据的隐患。 【杯盘狼藉】】形容酒饭后，桌上的杯子盘子乱七八糟。狼藉杂乱的样子。 【杯水车薪】用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。 |