| 简介： | “谱牒出自淇之澳”出自宋代卫宗武的《和新篁韵》， 诗句共7个字，诗句拼音为：pǔ dié chū zì qí zhī ào，诗句平仄：仄平平仄平平仄。 |
| 出处： | 《和新篁韵》 |
| 内容： |
竹君清绝润於玉，谱牒出自淇之澳。 移根分种置吾庐，才隔樊墙即家塾。 塾之所有无非书，师友摛文剪其芜。 此君儿郎趣亦雅，骈头相过纷铺舒。 鲜鲜绿色照邺架，骎骎宗祖可方驾。 钩章题品得骚翁，倍使新篁长光价。 矛甲鏦鏦看击云，未逊六千君子军。 琅玕一一如椽大，此中更有风月存。 巨细何异公领孙，低昂尤若主承宾。 有宾如君诚可人，西窗六月暑如焚。 会见为君涤除势恼来凉薰。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 卫宗武 |
| 诗人介绍： | 卫宗武约公元？年至一二八九年字洪父，（一作淇父）自号九山，嘉兴华亭人。生年不详，卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎，出知常州。罢官闲居三十余载，以诗丈自娱。宋亡，不仕。宗武著有《秋声集》八卷，《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹，有萧然自得之趣。 |
| 翻译： | 竹君清绝润在玉，家谱是淇的澳。 移分根种在我房屋，才相隔樊墙就是家塾。 私塾的所有没有不是书，老师作文剪其荒芜。 这你小子趣也很，高骈头相过纷纷铺展开。 鲜鲜绿色照明3架，迅疾地直祖宗可以并驾齐驱。 钩章题品得骚老头，倍使新竹林长光价。 矛甲鏦鏦看攻击说，没有谦逊六千君子军。 琅砰一个如椽大，这里面还有风月保存。 大小有什么不同公领孙子，高低尤其如果主承宾。 有客人如果你确实让人，西窗六月酷暑和焚烧。 相会为你清除势烦恼来凉香。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | zhú jūn qīng jué rùn yú yù, pǔ dié chū zì qí zhī ào. 竹君清绝润於玉，谱牒出自淇之澳。 yí gēn fēn zhǒng zhì wú lú, cái gé fán qiáng jí jiā shú. 移根分种置吾庐，才隔樊墙即家塾。 shú zhī suǒ yǒu wú fēi shū, shī yǒu chī wén jiǎn qí wú. 塾之所有无非书，师友摛文剪其芜。 cǐ jūn ér láng qù yì yǎ, pián tóu xiāng guò fēn pù shū. 此君儿郎趣亦雅，骈头相过纷铺舒。 xiān xiān lǜ sè zhào yè jià, qīn qīn zōng zǔ kě fāng jià. 鲜鲜绿色照邺架，骎骎宗祖可方驾。 gōu zhāng tí pǐn dé sāo wēng, bèi shǐ xīn huáng zhǎng guāng jià. 钩章题品得骚翁，倍使新篁长光价。 máo jiǎ cōng cōng kàn jī yún, wèi xùn liù qiān jūn zǐ jūn. 矛甲鏦鏦看击云，未逊六千君子军。 láng gān yī yī rú chuán dà, cǐ zhōng gèng yǒu fēng yuè cún. 琅玕一一如椽大，此中更有风月存。 jù xì hé yì gōng lǐng sūn, dī áng yóu ruò zhǔ chéng bīn. 巨细何异公领孙，低昂尤若主承宾。 yǒu bīn rú jūn chéng kě rén, xī chuāng liù yuè shǔ rú fén. 有宾如君诚可人，西窗六月暑如焚。 huì jiàn wèi jūn dí chú shì nǎo lái liáng xūn. 会见为君涤除势恼来凉薰。 |
| 韵脚： | 拼音：pǔ dié chū zì qí zhī ào 平仄：仄平平仄平平仄 韵脚： * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
谱 ：谱
(形声。从言,普声。本义记载事物类别或系统的书)
同本义
谱,牒也。--《广雅》
谱,籍录也。--《说文新附》。朱骏声曰桓君山云,太史公三代世表,旁行斜上,普效周谱,是谱之名起于周代也。”
十二曰谱系,以纪世施继序。--《旧唐书·经籍志上》
又如食谱;歌谱;谱学(研究氏族或宗族世系的学科);谱录(用谱表的方式记录世系);家谱;棋谱
符号或文字列记乐歌的音节、声调,以便奏唱的籍录
自历代至于本朝,雅乐皆先制乐章而后成谱,崇宁以后乃先制谱后命词。--《宋史·乐志》
又如简谱
谱pǔ
⒈记载事物类别、系统等的表册或书籍菜～。年～。家～。
⒉记录音乐、棋局等符号、图形的样本或书册曲～。乐～。五线～。棋～。画～。
⒊按歌词作曲～曲。
⒋大致的准则，把握心中有～。 牒 ：牒 (会意。从片,葉声。古时木片也常用作书写材料,故从片”。本义简札) 同本义。古代书写用的木片或竹片 版,札也。--《说文》。按,小简曰牒,大简曰册。薄者曰牒,厚者曰牍。 受牒而退。--《左传·昭公二十五年》 截以为牒。--《汉书·路温舒传》 王牒石记。--左思《吴都赋》 又如金牒;玉牒 特指谱籍 余读牒记。--《史记·三代世表》。索隐记系谥之书,以牒为之。” 又如谱牒;家牒 通常由官方颁发的证明某事的文件 昨夜军牒来,电兵万五千。╠ 牒 dié文书；证件通～。 出 ：出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 淇 ：淇〈名〉 水名。又名淇河” 淇,淇水出河内共北山,东入河,或曰出隆虑西山。--《说文》 按,古为黄河支流,自河南省林县东南曲折流至今汲县东北淇门镇南入黄河 古州名 山名 淇 qí淇水，源出河南省林县，流入黄河，三国之后改道流入卫河。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 澳 ：澳〈名〉 (形声。从水,奥声。本义水边地) 港湾,海边弯曲可以停船的地方 无港澳以容舟楫。--《宋史·河渠志》 又如澳闸(拦河水闸) 澳水 澳门的简称 澳大利亚的简称 澳ào海边弯曲且可停泊船只的地方。也常用于地名～门。南～。［澳洲］世界七大洲之一，现称大洋洲。 澳yù 1.水边弯曲处。 |