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"闬伯祀火"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 20:36:51


简介: “闬伯祀火”出自隋代佚名的《绍兴祀大火十二首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:hàn bó sì huǒ,诗句平仄:仄平仄仄。
出处: 《绍兴祀大火十二首》
内容:
谁其祀神,知神嗜好。
闬伯祀火,为神所劳。
睠言配食,既兴火俱。
于乐旨酒,承神嘉虔。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

诗词:《绍兴祀大火十二首》

译文:
谁来祭祀神明,了解神明的喜好。
伯祀火神,忙碌地为神服务。
备好食品,点燃火焰,神明一同欢庆。
享受美妙的音乐和美酒,表达对神明的崇敬。

诗意:
这首诗描绘了古代隋代绍兴地区举行祭祀大火的场景。诗中表达了人们对神灵的虔敬和敬畏之情,以及为神明的祭祀所付出的努力。诗人通过描述祭祀仪式的细节,展示了人与神之间的紧密联系和神明的赞赏。

赏析:
《绍兴祀大火十二首》是一首描写古代祭祀仪式的诗词,以简洁的语言和鲜明的形象勾勒出了祭祀火神的场景。诗中的绍兴地区是古代中国的一个地名,而绍兴祀大火指的是当地举行的盛大祭祀活动。诗人通过细腻的描写,展现了人们对神明的敬仰和对祭祀仪式的重视。

诗中的伯祀火神是一个祭祀的角色,他忙碌地为神明服务,为祭祀活动提供火焰和食品。这种虔诚的行为表达了人们对神明的崇敬之情。而诗中提到的音乐和美酒则是为了让祭祀更加庄重和愉悦,以表达对神明的虔诚和感激之情。

整首诗表达了人与神之间的紧密联系,以及人们对神明的敬畏和对祭祀活动的重视。诗人通过描绘祭祀仪式的细节,展示了古代人们对神明的信仰和他们对宗教仪式的认真态度。这首诗以简洁明了的语言传达了一种虔诚和庄重的氛围,让人感受到古代祭祀活动的神秘与肃穆。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shuí qí sì shén, zhī shén shì hào.
谁其祀神,知神嗜好。
hàn bó sì huǒ, wèi shén suǒ láo.
闬伯祀火,为神所劳。
juàn yán pèi shí, jì xìng huǒ jù.
睠言配食,既兴火俱。
yú lè zhǐ jiǔ, chéng shén jiā qián.
于乐旨酒,承神嘉虔。
韵脚: 拼音:hàn bó sì huǒ
平仄:仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十哿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :闬hàn 1.里门。 2.里巷。 3.墙垣。 4.防备。

:伯 通霸”。原指春秋时诸侯的首领 穆公任之,强配五伯、六卿施。(五伯,即五个盟主,五霸齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。)--《荀子·成相》 又如伯气(霸气) 伯 称霸 一朝而伯。--《荀子·儒效》

:祀 (形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神) 同本义 祀,祭无已也。--《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》 祭祀 国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。--《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号 祀(秚)sì ⒈指祭祀。 ⒉商代称"年"三~。

:火 (象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热) 同本义 火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》 火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》 离为火。--《易·说卦》 火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》 火,日气也。--《论衡·诘术》 人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》 国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》 大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》 火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 火令药熔。 又如火链( 火huǒ ⒈物体燃烧时所发的光和焰烈~熊熊。若~灼人。〈喻〉紧急~速增援。十万~急。 ⒉焚烧~攻。〈喻〉急躁,发怒~气大。他冒~了。莫发~嘛。 ⒊红色~鸡。 ⒋同"伙"~伴。 ⒌兴隆生意~起来了。 ⒍中医指引起发炎、红肿、烦躁等症状的病因上~了。要败~。 ⒎五行之一金木水~土。 ⒏〈古〉兵制,十人为"一火"。 ⒐枪炮弹药军~库。开~炮轰。 ⒑ ⒒ ⒓ ①作战时双方枪炮子弹交接的地带。〈喻〉斗争最尖锐最激烈的地方。 ②电路中输送电的电源线。 ⒔ ⒕ 火huō 1.方言。缺豁。