| 简介： | “充赋多名儒”出自宋代秦观的《次韵邢敦夫秋怀十首》， 诗句共5个字，诗句拼音为：chōng fù duō míng rú，诗句平仄：平仄平平平。 |
| 出处： | 《次韵邢敦夫秋怀十首》 |
| 内容： |
祖宗举贤良，充赋多名儒。 执事恶言者，此科为之无。 虽有仲舒错，或横江潭鱼。 果欲鸣凤至，还当种椅梧。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 秦观 |
| 诗人介绍： | 秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。 |
| 翻译： | 祖宗推举贤良，充当赋税多名儒。 执事恶言的人，这一科不为他。 虽然有董仲舒错，有横渡江湖鱼。 果然想鸣凤来，返回该种椅子上。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | zǔ zōng jǔ xián liáng, chōng fù duō míng rú. 祖宗举贤良，充赋多名儒。 zhí shì è yán zhě, cǐ kē wèi zhī wú. 执事恶言者，此科为之无。 suī yǒu zhòng shū cuò, huò héng jiāng tán yú. 虽有仲舒错，或横江潭鱼。 guǒ yù míng fèng zhì, hái dāng zhǒng yǐ wú. 果欲鸣凤至，还当种椅梧。 |
| 韵脚： | 拼音：chōng fù duō míng rú 平仄：平仄平平平 韵脚：(平韵) 上平七虞 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
充 ：充
(会意。从儿,育省声。育子长大成人。本义长,高)
同本义
充,长也,高也。--《说文》
宗人视牲告充。--《仪礼·特牲礼》
满
充,塞也。--《小尔雅》
充,满也。--《广雅》
冠盗充斥。--《左传·襄公三十一年》
言充其阳也。--《谷梁传·庄公二十五年》
颜色充盈。--《荀子·子道》
又如充多(众多);充车(满车;喻数量众多);充房(满屋);充堂(满堂)
足;实;富厚
肥胖
充
装满;塞满
充 chōng
①满；实～足、～分。
②装满；塞住～气、～耳不闻。
③担当；担任～任。
④冒充～内行。
⑤姓。
【充斥】充满（含贬意）。
【充电】把直流电接到蓄电池的两极上，使蓄电池获得放电能力。也指电容器在电路中两极间带电。
【充分必要条件】见【充要条件】。
【充分必要条件假言推理】见【充要条件假言推理】。
【充分条件】有甲必有乙，而没有甲也可能有乙这样一种条件。
【充分条件假言推理】以充分条件假言判断为大前提的假言推理。规则是承认前件就要承认后件，否认后件就要否认前件；否认前件不能否认后件，承认后件不能承认前件。
【充军】古代的一种流刑。把罪犯押解到边远的地方去服役。
【充沛】充足旺盛精力～。
【充气灯泡】灯泡的一种。制作时把灯泡内的空气抽空，放进一些惰性气体，如氖、氩等，以保持对灯丝的压力，减少离子的产生。
【充要条件】有甲必有乙，无甲必无乙这样一种条件。又作充分必要条件。
【充要条件假言推理】以充分必要条件假言判断为大前提的假言推理。规则是承认前件就要承认后件，否认前件就要否认后件；承认后件就要承认前件，否认后件就要否认前
件。又作充分必要条件假言推理。
【充溢】充满；流露心中、着幸福感。
【充裕】充足宽裕国力～、时间～。
【充足理由律】逻辑思维的基本规律之一，要求在同一思维过程中，思想要有论证性，一个真实的判断必须有它的充足理由为依据。
充chōng
⒈满，实，足～满。～实。～足。～分。～其量。
⒉装填，塞住～电。～耳不闻。
⒊担任，当做～任。～当。
⒋假装冒～。～内行。～强。～能。 赋 ：赋 (形声。从贝,武声。从贝”,表示与财物有关。本义征收) 同本义 赋,敛也。--《说文》 赋,税也。--《广雅》 厥赋惟上上错。--《书·禹贡》。传谓土地所生,以供天子。” 七赋之所养。--《法言·问道》 而令贡赋。--《小司徒》。注谓出车徒给徭役也。” 太医以王命聚之,岁赋其二。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物) 缴纳赋税 讼者平,赋者均。--唐·柳宗元《送薛存义序》 又如赋金(交纳税款) 给予;授予 赋 fù ⒈赋税。旧时指田地税，各种捐税田～。薄～敛，则民富矣（薄减轻。敛征收）。 ⒉授予，给予～于。 ⒊一种文体，有韵，介于诗和散文之间诗词歌～。《风～》。《赤壁～》。 ⒋念诗或作诗临清流而～诗。 多 ：多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的 名 ：名 (会意。甲骨文字形。从口夕。本义自己报出姓名;起名字) 同本义 名,自命也。--《说文》 黄帝正名百物。--《礼记·祭法》 名之曰幽厉。--《孟子》 名公器也。--《庄子·天运》 秦氏有好女,自名为罗敷。--《乐府诗集》 以故其后名之曰褒禅”。--宋·王安石《游褒禅山记》 名之者谁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 自名蟹壳青”。--《聊斋志异·促织》 又如名品(辨明品级) 称说;说出 不能名其一处。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如不可名状;莫名其妙;名状(形容描述) 出名,有名 名míng ⒈人或事物的称谓～字。～称。地～。 ⒉说出，叫出莫～其妙。无以～之。 ⒊声誉，有声誉的出～。有～。～人。～言。～医。～将。 ⒋计人数的量词教师五～。 ⒌ ①借用作某件事的身份、资格我以工会会员的～义。 ②指表面上、形式上的名称，也简作"名"挂～。有～无实。 ⒍ 儒 ：儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人～者。～生。 ⒉ |