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"诲人何谆谆"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 00:36:28


简介: “诲人何谆谆”出自宋代邵雍的《诗史吟》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huì rén hé zhūn zhūn,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《诗史吟》
内容:
史笔善记事,长于炫其文。
文胜则实丧,徒僧口云云。
诗史善记事,长于造其真。
真胜则华去,非如目纷纷。
天下非一事,天下非一人。
天下非一物,天正非一身。
皇王帝伯时,其人长如存。
百千万亿年,其事长如新。
可以辩庶政,可以齐黎民。
可以述祖考,可以训子孙。
可以尊万乘,可以严三军。
可以进讽谏,可以扬功勋。
可以移风俗,可以厚人伦。
可以美教化,可以和疏亲。
可以正夫妇,可以明君臣。
可以赞天地,可以感鬼神。
规人何切切,诲人何谆谆
送人何恋恋,赠人何勤勤。
无岁无嘉节,无月无嘉辰。
无时无嘉景,无日无嘉宾。
樽中有美禄,坐上无妖氛。
胸中有美物,心上无埃尘。
忍不用大笔,书安如车轮。
三千有余首,布为天下春。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 邵雍
诗人介绍: 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
翻译: 史笔善于记事,长在炫耀他们的文章。
文胜就得失,徒僧口等等。
诗歌史善于记事,擅长于制造真实。
真胜就花去,不是像眼睛纷纷。
天下不是一件事,天下不是一个人。
天下不是一物,天正不是一个人。
帝王帝伯时,那人长得像保存。
亿年,这件事长期如新。
可以辩政务,可以用齐百姓。
可以继承祖先,可以用来教导子孙。
可以尊万辆,可以用严格三军。
可以进讽谏,可以用扬功勋。
可以移风易俗,可以用厚人伦。
可以用美教化,可以用和远亲。
可以端正夫妇,可以明您我。
可以赞天地,可以感动鬼神。
规人为什么切切,教人怎么谆谆。
送人为什么恋恋不舍,赠人什么殷勤。
无年无嘉节,没有月亮也没有良辰。
无时无美景,没有一天没有嘉宾。
樽中有好待遇,坐上没有妖气。
胸中有美好的事物,心里上没有灰尘。
不忍用大画笔,书怎么像车轮。
三千多首,布为天下春。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: shǐ bǐ shàn jì shì, cháng yú xuàn qí wén.
史笔善记事,长于炫其文。
wén shèng zé shí sàng, tú sēng kǒu yún yún.
文胜则实丧,徒僧口云云。
shī shǐ shàn jì shì, cháng yú zào qí zhēn.
诗史善记事,长于造其真。
zhēn shèng zé huá qù, fēi rú mù fēn fēn.
真胜则华去,非如目纷纷。
tiān xià fēi yī shì, tiān xià fēi yī rén.
天下非一事,天下非一人。
tiān xià fēi yī wù, tiān zhèng fēi yī shēn.
天下非一物,天正非一身。
huáng wáng dì bó shí, qí rén zhǎng rú cún.
皇王帝伯时,其人长如存。
bǎi qiān wàn yì nián, qí shì zhǎng rú xīn.
百千万亿年,其事长如新。
kě yǐ biàn shù zhèng, kě yǐ qí lí mín.
可以辩庶政,可以齐黎民。
kě yǐ shù zǔ kǎo, kě yǐ xùn zǐ sūn.
可以述祖考,可以训子孙。
kě yǐ zūn wàn shèng, kě yǐ yán sān jūn.
可以尊万乘,可以严三军。
kě yǐ jìn fěng jiàn, kě yǐ yáng gōng xūn.
可以进讽谏,可以扬功勋。
kě yǐ yí fēng sú, kě yǐ hòu rén lún.
可以移风俗,可以厚人伦。
kě yǐ měi jiào huà, kě yǐ hé shū qīn.
可以美教化,可以和疏亲。
kě yǐ zhèng fū fù, kě yǐ míng jūn chén.
可以正夫妇,可以明君臣。
kě yǐ zàn tiān dì, kě yǐ gǎn guǐ shén.
可以赞天地,可以感鬼神。
guī rén hé qiē qiē, huì rén hé zhūn zhūn.
规人何切切,诲人何谆谆。
sòng rén hé liàn liàn, zèng rén hé qín qín.
送人何恋恋,赠人何勤勤。
wú suì wú jiā jié, wú yuè wú jiā chén.
无岁无嘉节,无月无嘉辰。
wú shí wú jiā jǐng, wú rì wú jiā bīn.
无时无嘉景,无日无嘉宾。
zūn zhōng yǒu měi lù, zuò shàng wú yāo fēn.
樽中有美禄,坐上无妖氛。
xiōng zhōng yǒu měi wù, xīn shàng wú āi chén.
胸中有美物,心上无埃尘。
rěn bù yòng dà bǐ, shū ān rú chē lún.
忍不用大笔,书安如车轮。
sān qiān yǒu yú shǒu, bù wèi tiān xià chūn.
三千有余首,布为天下春。
韵脚: 拼音:huì rén hé zhūn zhūn
平仄:仄平平平平
韵脚:(仄韵) 去声十二震   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :诲 (形声。从言,每声。本义教导) 同本义 诲,说教也。--《说文》 慢藏诲盗,野容诲淫。--《易·系辞》 胥教诲。--《书·无逸》 诲尔序爵。--《诗·大雅·桑柔》 夫子诲之髽。--《礼记·檀弓》 使师曹诲之琴。--《左传·襄公十四年》 诲人不倦。--《论语·述而》 又如诲示(教导,晓示);诲诱(教导循诱);诲谕(教诲晓喻);诲翰(诲函。对对方书信的敬称) 明示,诱使 诲 教导的话 诲huì教导,指教教~。学而不厌,~人不倦。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:谆 (形声。本义教诲恳切耐心的样子) 同本义。多叠用,也单用 谆,告晓之熟也。--《说文》。字亦作詒。 诲尔谆谆。--《诗·大雅·抑》 不必谆谆。--《史记·司马相如传》。集解告之丁宁也。” 天与之者,谆谆然命之乎?--《孟子》 通使也与唐敖行礼,再再谆托。--《镜花缘》 又如谆谆醇醇(恳切淳厚);谆谆教导;谆谕(谆谆告谕);谆熟(再三告诫要牢记在心) 诚恳;忠诚 谆谆忠谨之貌也。--《后汉书·卓茂传》注 吾嫉惰游者,怜子愚且谆。--韩愈《送惠师》 又如谆笃(诚恳笃实 谆zhūn恳切。

:谆 (形声。本义教诲恳切耐心的样子) 同本义。多叠用,也单用 谆,告晓之熟也。--《说文》。字亦作詒。 诲尔谆谆。--《诗·大雅·抑》 不必谆谆。--《史记·司马相如传》。集解告之丁宁也。” 天与之者,谆谆然命之乎?--《孟子》 通使也与唐敖行礼,再再谆托。--《镜花缘》 又如谆谆醇醇(恳切淳厚);谆谆教导;谆谕(谆谆告谕);谆熟(再三告诫要牢记在心) 诚恳;忠诚 谆谆忠谨之貌也。--《后汉书·卓茂传》注 吾嫉惰游者,怜子愚且谆。--韩愈《送惠师》 又如谆笃(诚恳笃实 谆zhūn恳切。