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"绪风传昼焚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 16:31:31


简介: “绪风传昼焚”出自宋代秦观的《泊吴兴西观音院》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xù fēng chuán zhòu fén,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《泊吴兴西观音院》
内容:
金刹负城闉,閴然美栖止。
卞山直穹窿,苕水相依倚。
霜桧郁冥冥,海棕鲜薿薿。
广除庇夏阴,飞栋明朝晷。
溪光凫鹜边,天色菰蒲里。
绪风传昼焚,璧月窥夜礼。
泄云彗层空,规荷监幽沚。
艅艎烟际下,锺磬林端起。
聱牙戏清深,嶔崟扑空紫。
所遇信悠然,此生如寄耳。
志士耻沟渎,征夫念桑梓。
揽衣轩楹间,啸歌何穷已。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

《泊吴兴西观音院》是宋代秦观创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
泊在吴兴西观音院,金碧辉煌的佛寺,美丽地依偎在山坡上。卞山直插云霄,苕水依偎倚靠。郁郁葱葱的松柏树,茂盛的海棕树。宽广的庇护庇佑着夏季的阴凉,高耸的屋檐在明朝的阳光下闪耀。溪水中映照着凫鹜,天空中飘荡着菰蒲。微风将白云吹散,明亮的月光照亮着夜晚的祭祀。云雾散去,露出一片空旷,荷花盛开的池塘中幽深静谧。船只在烟波之间穿行,钟磬声在林中响起。虫鸣声嘈杂而清脆,山峰陡峭,直插云霄。所经历的种种事物都是如此悠闲恬静,这一生就像是暂时借住在这里。有志向的士人不愿沉溺在浮世的纷扰中,征途上的人思念家乡。我抓紧衣襟,站在楼阁之间,高歌不止。

诗意和赏析:
《泊吴兴西观音院》以描绘自然景物和寺庙为主线,通过对景物的描述,表达了诗人秦观对清净宁静境界的向往和对世俗纷扰的厌倦。诗中描绘了吴兴西观音院的壮丽景色,山水相依,云雾缭绕,寺庙庄严肃穆,给人以宁静与庇护之感。通过描绘自然景物和寺庙的对比,诗人表达了对修身养性、追求内心宁静的向往。

诗中还融入了对家乡的思念和对士人理想的讴歌。诗人提到征夫念桑梓,表达了对远离家乡的士人的思念之情。最后两句“揽衣轩楹间,啸歌何穷已”,表达了诗人志向高远,不愿被世俗所困扰,要在楼阁之间高歌不止,追求自己的人生理想。

整首诗词以景物描写为主,运用了丰富的意象描绘,通过具体的景物描写展现了秦观对清净宁静、追求理想的追求,给人以美好的意境和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīn shā fù chéng yīn, qù rán měi qī zhǐ.
金刹负城闉,閴然美栖止。
biàn shān zhí qióng lóng, sháo shuǐ xiàng yī yǐ.
卞山直穹窿,苕水相依倚。
shuāng guì yù míng míng, hǎi zōng xiān nǐ nǐ.
霜桧郁冥冥,海棕鲜薿薿。
guǎng chú bì xià yīn, fēi dòng míng cháo guǐ.
广除庇夏阴,飞栋明朝晷。
xī guāng fú wù biān, tiān sè gū pú lǐ.
溪光凫鹜边,天色菰蒲里。
xù fēng chuán zhòu fén, bì yuè kuī yè lǐ.
绪风传昼焚,璧月窥夜礼。
xiè yún huì céng kōng, guī hé jiān yōu zhǐ.
泄云彗层空,规荷监幽沚。
yú huáng yān jì xià, zhōng qìng lín duān qǐ.
艅艎烟际下,锺磬林端起。
áo yá xì qīng shēn, qīn yín pū kōng zǐ.
聱牙戏清深,嶔崟扑空紫。
suǒ yù xìn yōu rán, cǐ shēng rú jì ěr.
所遇信悠然,此生如寄耳。
zhì shì chǐ gōu dú, zhēng fū niàn sāng zǐ.
志士耻沟渎,征夫念桑梓。
lǎn yī xuān yíng jiān, xiào gē hé qióng yǐ.
揽衣轩楹间,啸歌何穷已。
韵脚: 拼音:xù fēng chuán zhòu fén
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绪 (形声。从糸,者声。本义丝的头) 同本义 绪,丝端也。--《说文》 凡茧滚沸时,以竹签拨动水面丝绪。--《天工开物》 又如绪余(抽丝后留在蚕茧上的残丝) 头绪,开端 反覆终始,不知其端绪。--《淮南子·精神训》 扰百绪于眼前。--谢庄《曲池赋》 又如端绪(头绪);入绪(有了头绪);绪次(头绪) 情绪,心情 都门帐饮无绪。--柳永《雨霖铃》 幽情苦绪何人见。--《聊斋志异》 霜轻两鬓欲相侵,悉绪无端不可寻。--唐·李频《长安寓居寄柏侍郎》 又如愁绪(忧愁的情 绪xù ⒈丝头。〈喻〉开端头~。论端究~。 ⒉世系,事业先~。续未竟之~。 ⒊心情、思想等心~。情~。思~。意~。 ⒋残余的~余。~风。 ⒌

:风 (形声。从虫,凡声。风动虫生”故字从虫”。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动) 同本义 飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》 立春条风。--《易·通卦验》 东北条风。--《广雅·释天》 距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》 条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》 今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》 见事风生,无所回避。--《 风(飈) fēng ⒈流动着的空气,多是大致与地面平行东~。龙卷~。刮~下雨。~向。~速。〈引〉像风那样快或普遍流行的~靡一时。 ⒉借风力吹干的~肉。 ⒊消息闻~而动。 ⒋表露在外的景象、品格、气概、才华、态度等~景。~格。~骨。作~。~华。~骚。 【风雅】风度文雅。 【风度】有一定特色的姿态和言谈举止。 【风采】(也写作"丰采")风度神采。 【风姿】(也写作"丰姿")风度姿态。 ⒌没有确实根据的~闻。~言~语。 ⒍习俗,流行的爱好或习惯~俗。世~。学~。移~易俗。勤俭成~。 ⒎〈古〉称歌谣,民歌采~。国~。 ⒏用于病名麻~。抽~。 ⒐ 【风险】风浪危险。〈喻〉事物进程中可能出现的波折险阻不怕担~险。 ⒑ 【风头】 ①形势的发展或有关个人利害的情势看准~头行事。 ②当众表现自己她爱出~头。 ⒒ 【风化】 ①风俗教化莫伤~化。 ②地质学上指岩石因长期遭受风吹、日晒、雨水冲刷等而分解崩溃。 ③化学上指结晶体在空气中失掉结晶水,因而失去结晶形状的现象。 ⒓ 【风流】 ①杰出的,业绩、才华出众的千古~流人物。 ②有才学而不拘礼法的~流倜傥。 ③像风一样流失。〈喻〉原来常聚的人,现今分散各地~流云散。 ④旧指士大夫所谓的风雅,也指乱搞男女关系~流罪过。 ⒔〈古〉通 "讽"。劝告,讽刺。 风fèng 1.刮风;吹。 2.被风吹,受风。 3.引申为乘凉。 4.教育,感化。 5.显扬,表彰。 风fěng 1.劝谏;讽谏。 2.泛指劝说。 3.讽诵。

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此

:昼 (会意。从日,从畫(画)省。从日,表示太阳。从畫,表示一种界限。本义白天。与夜”相对) 同本义 昼,明也。日之出入,与夜为介。--《说文》 昼者,阳。--《周髀算经》 昼夜之象也。--《易·系辞》。注乾为昼。” 横柯上蔽,在昼犹昏。--吴均《与朱元思书》 又如昼日昼夜(日日夜夜);昼夕(日夜);昼眠(白天睡眠;午睡);昼锦(衣锦昼行的省称,称富贵还乡);昼暮(日夜);昼宵(白昼与黑夜);昼景(白昼的日光);昼伏(白天隐蔽不动) 中午、正午 昼(晝)zhòu白天~伏夜出。

:焚〈动〉 (会意。从火,从林。甲骨文字形,象火烧丛木。古人田猎,为了把野兽从树林里赶出来,就采用焚林的办法。本义烧山) 用火烧山林宿草。 焚,烧田也。--《说文》 焚咸丘。--《公羊传·桓公七年》。传焚之者何,樵之也;樵之者何,以火攻也。” 焚林而田。--《韩非子·难一》 烧 焚,烧也。--《广雅》 焚如死如弃如。--《易·离》 遂从而尽焚之。--《左传·成公十三年》 乃焚大槐。--《庄子·外物》。司马注谓霹雳时烧大树也。” 焚百家之言,以愚黔首。--汉·贾谊《过秦论》 焚拜如 焚 fén烧~烧。~书。自~。 焚fèn 1.倒毙。参见"焚身"。