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"蛙鸣岂为私"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-11 14:45:23


简介: “蛙鸣岂为私”出自宋代戴复古的《新岁书怀四首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wā míng qǐ wèi sī,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《新岁书怀四首》
内容:
老病从人笑,儿童识我谁。
穷愁无地着,心事有天知。
鹊噪缘何喜,蛙鸣岂为私
如何得怀抱,长似醉眠时。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《新岁书怀四首》

老病从人笑,
儿童识我谁。
穷愁无地着,
心事有天知。

鹊噪缘何喜,
蛙鸣岂为私。
如何得怀抱,
长似醉眠时。

中文译文:

年迈病痛引人嘲笑,
孩童却能认出我是谁。
贫穷困苦无处安身,
内心秘密只有上天知晓。

为何喜悦鹊鸟啼叫,
蛙儿的鸣叫又何为私心。
我如何才能得到温暖的怀抱,
宛如陶醉入眠时的安宁。

诗意和赏析:

这首诗是宋代作家戴复古的《新岁书怀四首》之一,抒发了作者对自身老病困顿、孤独无助的感受,以及对寻求安慰和安宁的渴望。

首先,诗中描绘了老病引人嘲笑的情景,作者感到自己身体虚弱,年迈病痛使得他成为他人取笑的对象。然而,儿童却能够认出他的身份,这种对比凸显了时光流转中的无常和矛盾。

接着,诗人表达了自己在贫穷困苦中无处安身的心境。他感到穷愁无处栖息,无法找到安全稳定的地方。然而,他的内心秘密只有上天知晓,这暗示着他心中的忧虑和痛苦无法与他人分享。

诗的后两句描述了鹊鸟的喧闹和蛙鸣的声音,对此作者提出了疑问。他在贫困和孤独中,思考鸟儿和蛙儿为何欢喜鸣叫,是否有着自己的私心。这反衬出作者对自己内心渴望温暖和关怀的强烈愿望。

最后两句表达了作者对得到怀抱的渴望。他希望能获得像陶醉入眠时般的宁静和温暖的怀抱,以摆脱困境和痛苦。这里的怀抱既可以指人的拥抱,也可以象征心灵的慰藉和安慰。

整首诗以简洁明快的语言表达了作者对生活的思索和对内心渴望的抒发。通过对老病、贫穷和孤独的描绘,以及对自然声音的反思,诗人表达了对安宁、关怀和温暖的渴望,展现了对人生的深刻思考和对幸福的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǎo bìng cóng rén xiào, ér tóng shí wǒ shuí.
老病从人笑,儿童识我谁。
qióng chóu wú dì zhe, xīn shì yǒu tiān zhī.
穷愁无地着,心事有天知。
què zào yuán hé xǐ, wā míng qǐ wèi sī.
鹊噪缘何喜,蛙鸣岂为私。
rú hé dé huái bào, zhǎng shì zuì mián shí.
如何得怀抱,长似醉眠时。
韵脚: 拼音:wā míng qǐ wèi sī
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蛙 (形声。从虫,圭声。本义田鸡类动物。青蛙) 同本义 …苏俗谓之田鸡,扬州谓之水鸡,亦曰吠蛤。--《说文》 听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 又如蛙市(夜晚蛙群聚集而鸣,称为蛙市);蛙吹(蛙鸣);蛙角(将头发束起,形状宛如青蛙头上左右凸出而对称的部分);蛙怒(形容青蛙叫声很大,有如鼓气发怒);蛙蛤(蛙的一种) 蛙 淫邪 凹隐。扳着脸的样子 那陈经济把脸儿蛙着不言语。--《金瓶梅》 蛙人 蛙wā两栖动物。卵孵化为蝌蚪,成长时生出后肢、前肢、尾巴消失,变化成蛙。种类很多,常见的有青蛙、金线蛙等。捕食害虫,对农作物有益,要保护,禁止捕杀食用。今已 有人工养殖的"牛蛙",供食用。 蛙jué 1.见"蝭蛙"。

:鸣 (会意。从口,从鸟。本义鸟叫) 同本义 鸣,鸟声也。--《说文》 鸟兽之音曰鸣。--《管辂别传》 鸣鹤在阴。--《易·中孚》 凤皇鸣矣。--《诗·大雅·卷阿》 鸡既鸣矣,朝既盈矣。--《诗·鸡鸣》 狗吠深巷中,鸡呜桑树巅。--陶渊明《归园田居》 又如∶鸣管(鸟类的发声装置);鸣凤(凤鸟鸣叫);鸣雁(雁鸣叫) 泛指发声 震为鸣。--《易·说卦传》 萧萧马鸣。--《诗·小雅·车攻》 鸣玉者,佩玉也。--《南子·贾经》 驴一鸣。--唐·柳宗元《三戒》 虽大风不能鸣也。--宋· 苏轼《石钟山记》 又 鸣míng ⒈禽兽或虫叫鸡~。鹿~。蝉~。 ⒉发响,使发响雷~。自~钟。~礼炮。 ⒊〈表〉感情,喊叫~谢。~不平。~冤叫屈。 ⒋表达意见、主张等百家争~。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:私 (形声。从禾,厶声。本义禾;庄稼) 同本义 私,禾也。北道名禾主人曰私主人。--《说文》。段玉裁注盖禾有名私者也。” 中国古时女子称姊妹之夫为私 谭公维私。--《诗·卫风·硕人》。孔颖达疏引孙炎曰私,无正亲之言。” 男女阴部 早有私病,不近妇人。--汉·伶玄《赵飞燕外传》 又如私病;私处(生殖器) 日常衣服 薄污我私。--《诗·周南·葛覃》 又如私衣(官吏日常的便衣) 非法的货物 私sī ⒈个人的,跟"公"相对~事。~有。 ⒉为自己~心。自~。无~无畏。 ⒊秘密,偷偷地~自。~下。隐~。窃窃~语。 ⒋不合法的~货。走~。 ⒌不公道偏~。