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"韬精养中和"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:09:37


简介: “韬精养中和”出自宋代吴汝弌的《岁终呈一斋》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tāo jīng yǎng zhōng hé,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《岁终呈一斋》
内容:
学道非学世,韬精养中和
纡朱各自贵,谁肯聆商歌。
皦皦大圣心,脗然空自多。
著书后子云,千载应不磨。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 吴汝弌
诗人:
翻译:

中文译文:

《岁终呈一斋》
学道非学世,韬精养中和。
纡朱各自贵,谁肯聆商歌。
皦皦大圣心,脗然空自多。
著书后子云,千载应不磨。

诗意和赏析:

这首诗词创作于宋代,作者吴汝弌。诗人通过表达自己对道德修养的追求和对世俗学问的超越,表现出对真理的追寻和对高尚道德的追求。

诗中提到“学道非学世,韬精养中和”,意味着学习道德修养不同于追逐世俗的学问,而是通过保持内在的平衡和谐来修养自己。

接下来的两句“纡朱各自贵,谁肯聆商歌”,描绘出纷繁世俗中,人们各自追逐自己的利益和权贵,而很少有人愿意聆听商歌,即高尚的音乐和文化。这句话间接表达出诗人对社会浮躁和功利心态的不满,呼唤人们能够珍惜高尚的艺术和美德。

第四句“皦皦大圣心,脗然空自多”,表达了诗人自身内心对崇高的道德追求的真挚。诗人想要洁净和崇高,却又感觉空虚和寂寞。

最后两句“著书后子云,千载应不磨”,诗人表达了著书立说的意义。他相信,通过自己的著述,对道德真理的探求和追寻会经久不衰,并传承千载。

总体来说,这首诗词表达了诗人对高尚道德和道义的追求,倡导人们能够重视学习和追寻真理,珍惜高尚艺术和美德,同时也传递了对社会现实的不满和对自身道德追求困惑的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xué dào fēi xué shì, tāo jīng yǎng zhōng hé.
学道非学世,韬精养中和。
yū zhū gè zì guì, shuí kěn líng shāng gē.
纡朱各自贵,谁肯聆商歌。
jiǎo jiǎo dà shèng xīn, wěn rán kōng zì duō.
皦皦大圣心,脗然空自多。
zhù shū hòu zi yún, qiān zǎi yīng bù mó.
著书后子云,千载应不磨。
韵脚: 拼音:tāo jīng yǎng zhōng hé
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平五歌  (仄韵) 去声二十一个   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :韬〈名〉 (形声。从韦,舀声。韦,熟皮。本义剑套) 同本义 韬,剑衣也。--《说文》 装弓的袋子 韬,弓衣也。--陆德明《经典释文》 用兵的计谋 不劳孙子法,自得太公韬。--李德裕《李文饶集》 又如韬钤(用兵的谋略);韬略(指军事上的谋略) 韬 〈动〉 掩藏 韬舌辱壮志,叫阍无助声。--杜牧《感怀诗一首》 又如韬光晦迹,韬光讳彩(收敛锋芒;隐藏踪迹);韬日(日光隐藏);韬世(比喻度量之大,足以容世);韬光(收敛光彩,比喻人怀才不露);韬沉(隐逸);韬含(谙记,熟诸);韬 韬(韜、弢)tāo ⒈盛弓或剑的套子。 ⒉容纳有~世之量。 ⒊遮掩,隐蔽~面。~迹。~晦。 ⒋用兵的谋略太公~。 韬tào 1.古代护臂的皮套。

:精 (形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米) 同本义 精,择也。--《说文》 鼓筴播精。--《庄子·人间世》 食不厌精。--《论语》 又如精凿(舂过的净米);精粲(精米) 精气 祓除其心精也。--《国语·周语》 精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》 天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》 二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 又如精秀(精华灵秀之气);精气命脉神(生命与血汗。比喻辛苦);精血(精气和血液);精胆(精气);精耀(精气) 精神;精力 精jīng ⒈细,细密,跟"粗"相对~细。~密。~致。~打细算。~雕细刻。~心策划。 ⒉专心,用功深~心设计。~研细琢。业~于勤。~益求~。 ⒊聪明,机警,能力强~明。~干。~得很。他是个~悍有为的人。 ⒋物质提炼出来的纯粹部分酒~。肝~。 ⒌经过提炼的~盐。 ⒍完美,最好~英。~粹。~华(也写作"菁华")。 ⒎很,极~瘦。 ⒏男子及雄性动物的生殖物质~液。~子。 ⒐童话、神话中或迷信者所说的"妖怪"狐狸~。妖~(又指不正派的人)。~灵(又指乖巧聪明)。 ⒑明亮,光洁日月光~。~光(又指一点也没有)。 ⒒ ⒓ ⒔ ①活力,活跃,有生气~神饱满。 ②跟物质相对立的哲学概念。即主观世界,包括意识、思维、心理状态等革命~神。 ③内容实质会议~神。 ⒕ ⒖ ⒗ ①精干简要~简会议。 ②减去不必要的,留下必要的。多指简缩机构,简化行政程序,节约开支,提高工作效能等~简机构。~简手续。

:养 (形声。从食,羊声。本义饲养) 供养,奉养;抚育 养,供养也。--《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。 凡食养阴气也,凡饮养阳气也。--《礼记·郊特牲》 殳能生之不能养之。--《荀子·礼论》 养不亏。--《韩非子·五蠹》 监门之养。 不食力而养足。--《韩非子·五蠹》 养公姥。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 供养卒大恩。 归养。--《史记·魏公子列传》 以养父母。--宋·王安石《伤仲永》 又如养娇囡(因父母溺爱而性格骄纵的姑娘);养家人(担负赡养全家生计的人);养济院(孤老院 养(餬)yǎng ⒈抚育,供给~育。供~。 ⒉生育,生小孩生~。 ⒊教育,培育教~。培~。从小~成劳动习惯。 ⒋喂动物,培植花草饲~。~鸭。~猪。~殖。~鸟。~花。~草。 ⒌休息,调理,滋补。休~。保~。滋~。〈引〉保护修理 修~。~路。 ⒍扶助,帮助以工~农。 ⒎非亲生的但有抚育关系的~母。~女。 养yàng 1.(今读yǎng)奉养;事奉。 2.引申为祭祀。参见"养鬼"﹑"养神"。 3.古代役卒的通称。 4.特指伙夫。 5.培育木柴的山地。 6.通"恙"。忧愁。 7.通"羕"。 久长。

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:和 和谐;协调。 和,相应也。--《说文》 和,谐也。--《广雅》 音声相和。--《老子》 乐从和。--《国语·周语下》 倡予和女。--《诗·郑风·? 鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》 与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》 和五声。--《吕氏春秋·慎行论》 圣人为能和。 和乐之本也。 夔能和之。 又如和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐) 和顺;平和 和(龢)hé ⒈音乐和谐音声相~。〈引〉和睦,协调~谐。百姓~。 ⒉温柔,不猛烈温~。柔~。~颜悦色。~气致祥。 ①没有战争~平共处。 ②温和,不猛烈药性~平。 ⒊平息争端~解。讲~。媾~。 ⒋不分胜负~棋。 ⒌搀入,连同搀~。~衣而睡。~盘托出(连盘子一起托出来。〈喻〉全部拿出来或完全说出来)。 ⒍介词。对,向~小孩讲话,要讲得通俗易懂。 ⒎连词。跟,同,与云~月。你~他。 ⒏数学上指两个数或两个以上的数加起来的总数三跟五的~是八。二加三加四的~是九。 和hè跟着唱一唱百~。曲高~寡。〈引〉依照别人诗词的格律或题材而写作~诗。奉~一首。 和hú ⒈打牌用语〈表〉赢了~牌。我~了。 和huó搅拌,揉弄~泥灰。~面团。 和huò ⒈搀杂在一起或加水搅拌~药。~稀泥(〈喻〉放弃原则,调和折中)。 ⒉量词。洗衣服等换水的次数衣服已洗三~。 ⒊量词。熬药加水所熬的次数头~药。三~药。