| 简介： | “饲食观群呀”出自宋代苏轼的《异鹊（并叙）》， 诗句共5个字，诗句拼音为：sì shí guān qún ya，诗句平仄：仄平平平。 |
| 出处： | 《异鹊（并叙）》 |
| 内容： |
熙宁中，柯侯仲常通守漳州，以救饥得民。 有二鹊栖其厅事，讫侯之去，鹊亦送之，漳人异焉。 为赋此诗。 昔我先君子，仁孝行于家。 家有五亩园，幺凤集桐花。 是时乌与鹊，巢鷇可俯拏。 忆我与诸儿，饲食观群呀。 里人惊瑞异，野老笑而嗟。 云此方乳哺，甚畏鸢与蛇。 手足之所及，二物不敢加。 主人若可信，众鸟不我遐。 故知中孚化，可及鱼与豭。 柯侯古循吏，悃愊真无华。 临漳所全活，数等江干沙。 仁心格异族，两鹊栖其衙。 但恨不能言，相对空楂楂。 善恶以类应，古语良非夸。 君看彼酷吏，所至号鬼车。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 神宗熙宁年间，柯公仲常通守漳州，为了拯救饥饿得民心。 有两只喜鹊栖息的客厅，到诸侯的离开，喜鹊也送的，漳州人惊异。 为写这首诗。 从前我的先君，仁孝行为在家。 家有五亩园，一些集桐花凤。 这时乌鸦和喜鹊，巢雏鸟可以俯瞰孥。 回忆我和孩子们，喂食物观群呀。 里人惊瑞不同，村民笑着叹。 说这正在哺乳，很害怕鹰和蛇。 手足所达到的，这两样东西不敢加。 如果主人可以相信，众鸟我不远。 所以知道中孚化，可以和鱼和猪。 柯堡古循吏，至诚可以真的没有花。 临漳所救活，数等长江干沙。 仁爱之心格不同族，两只喜鹊栖息的衙。 只恨不能说，相对空楂楂。 善恶以类应，古人的话绝非夸张。 你看那些酷吏，所到称为鬼车。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | xī níng zhōng, kē hóu zhòng cháng tōng shǒu zhāng zhōu, yǐ jiù jī dé mín. 熙宁中，柯侯仲常通守漳州，以救饥得民。 yǒu èr què qī qí tīng shì, qì hóu zhī qù, què yì sòng zhī, zhāng rén yì yān. 有二鹊栖其厅事，讫侯之去，鹊亦送之，漳人异焉。 wèi fù cǐ shī. 为赋此诗。 xī wǒ xiān jūn zǐ, rén xiào xíng yú jiā. 昔我先君子，仁孝行于家。 jiā yǒu wǔ mǔ yuán, yāo fèng jí tóng huā. 家有五亩园，幺凤集桐花。 shì shí wū yǔ què, cháo kòu kě fǔ ná. 是时乌与鹊，巢鷇可俯拏。 yì wǒ yǔ zhū ér, sì shí guān qún ya. 忆我与诸儿，饲食观群呀。 lǐ rén jīng ruì yì, yě lǎo xiào ér jiē. 里人惊瑞异，野老笑而嗟。 yún cǐ fāng rǔ bǔ, shén wèi yuān yǔ shé. 云此方乳哺，甚畏鸢与蛇。 shǒu zú zhī suǒ jí, èr wù bù gǎn jiā. 手足之所及，二物不敢加。 zhǔ rén ruò kě xìn, zhòng niǎo bù wǒ xiá. 主人若可信，众鸟不我遐。 gù zhī zhōng fú huà, kě jí yú yǔ jiā. 故知中孚化，可及鱼与豭。 kē hóu gǔ xún lì, kǔn bì zhēn wú huá. 柯侯古循吏，悃愊真无华。 lín zhāng suǒ quán huó, shù děng jiāng gān shā. 临漳所全活，数等江干沙。 rén xīn gé yì zú, liǎng què qī qí yá. 仁心格异族，两鹊栖其衙。 dàn hèn bù néng yán, xiāng duì kōng zhā zhā. 但恨不能言，相对空楂楂。 shàn è yǐ lèi yīng, gǔ yǔ liáng fēi kuā. 善恶以类应，古语良非夸。 jūn kàn bǐ kù lì, suǒ zhì hào guǐ chē. 君看彼酷吏，所至号鬼车。 |
| 韵脚： | 拼音：sì shí guān qún ya 平仄：仄平平平 韵脚：(平韵) 下平六麻 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
饲 ：饲
(形声。从食,司声。本义给人吃,喂食。本作食”)
同本义
屈指计归,张颐待饲。--《旧唐书》
饲养,给动物吃东西
饲
粮食
饲,粮也。--《集韵》
指饲料
饲sì喂食～料。～蚕。～养鸡鸭。 食 ：食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养，拿东西给人吃～亲（亲父母）尽孝。 食shí ⒈吃～菜。～鱼。废寝忘～。 ⒉吃的东西粮～。肉～。～糖。～盐。强兵足～。 ⒊日月亏缺或完全看不到，也作"蚀"日～。月～。全～。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口～指浩繁。 食yì 1.人名用字。 观 ：观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观（觀）guān ⒈看～看。～赏。登楼～望。袖手旁～。 ⒉对事物的认识或看法世界～。正确的～点。她很乐～。 ⒊看到的景物和景象美～。奇～。 观（觀）guàn ⒈道教的庙宇纯阳～（纯阳传说中的吕洞宾）。 ⒉楼台之类台～。 群 ：群 (形声。从羊,君声。本义羊群;兽群;人群) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 群,辈也。--《说文》 兽三为群。--《国语·周语》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 三百维群。--《诗·小雅·无羊》 大夫不掩群。--《礼记·曲礼》 群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》 故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》 又如群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如猪群;马 群（羣）qún ⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物人～。南沙～岛。三五成～。 ⒉聚集，会合～天下之英杰。 ⒊众，许多～众。～策～力。～威～胆。 ⒋量词两～孩子。 呀 ：呀 (形声。从口,牙声。本义张口的样子)表示惊异 呀 吱吱嘎嘎的声音 呀 表示语气。啊”受前一字韵母的影响而发生变音。如他从小就没有了家呀!群众的力量真大呀!老张,快去呀 呀yā ⒈叹词。〈表〉惊疑～！你说怎么办？ ⒉像声词～的一声，门开了。 呀ya助词。"啊"的变音好好学习～（啊）！努力工作～（啊）！ 呀xiā 1.空旷貌，敞开貌。 2.张口;张开。 3.高耸。参见"呀呀"﹑"呀空"。 |