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"瘖不能言但耽酒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 11:22:12


简介: “瘖不能言但耽酒”出自宋代陆游的《偶与客饮客去戏作》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yīn bù néng yán dàn dān jiǔ,诗句平仄:平仄平平仄平仄。
出处: 《偶与客饮客去戏作》
内容:
多泥穷巷破茆屋,人不堪忧心自足。
有时负日向门前,手把南华日中读。
若教开门与客游,扰扰依前怀百忧。
平生自计亦已熟,惟有钓鱼湖水头。
旧闻仲长子光可与友,瘖不能言但耽酒
安得此友常过门,一语不交倾数斗。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《偶与客饮客去戏作》是陆游所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

多泥穷巷破茆屋,
人不堪忧心自足。
有时负日向门前,
手把南华日中读。

若教开门与客游,
扰扰依前怀百忧。
平生自计亦已熟,
惟有钓鱼湖水头。

旧闻仲长子光可与友,
瘖不能言但耽酒。
安得此友常过门,
一语不交倾数斗。

译文:
多泥穷巷破茅屋,
人不堪忧心自足。
有时背负太阳来到门前,
手握南华,读书于日正中。

如果让我打开门与客人游,
扰扰依旧怀百般忧愁。
一生自有安排,也已颇为熟悉,
只有在钓鱼湖水边才能放松。

旧时听说仲长子光(孔子的儿子)可以与友人相处,
虽然我无法言语,但我喜欢饮酒。
如果有这样的朋友常常来我家,
我们无需言语,倾倒几斗美酒即可。

诗意和赏析:
这首诗词表达了陆游晚年的心境和处世态度。他自述贫困的生活环境,住在泥泞的穷巷中一座破旧的茅屋里,然而他并不为此感到忧心,反而自我安慰,认为自己已经足够满足。诗中描述了他有时背负太阳,手持南华(一种读书用的器具),在门前读书。这表明他依然保持着对知识的渴望和追求。

接下来,陆游表达了他对友谊的渴望。他希望有人能来拜访他,与他共度时光,以消除内心的烦恼和忧愁。他描述了这位友人与孔子的儿子光一样,可以默契地相处,即使不能言语,也能通过饮酒来交流。这表达了作者对真挚友谊的向往,他认为友谊能够超越言语的局限,带来心灵的交流与慰藉。

整首诗词以简洁朴素的语言描绘了作者的生活境遇和内心情感。在贫困和孤独之中,他仍保持着对知识的追求,并渴望与有情趣的友人共享美好时光。这首诗表现了陆游晚年的豁达和淡泊,以及他对真挚友谊和内心寄托的渴望,展现了他独特的人生哲学和情感世界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: duō ní qióng xiàng pò máo wū, rén bù kān yōu xīn zì zú.
多泥穷巷破茆屋,人不堪忧心自足。
yǒu shí fù rì xiàng mén qián, shǒu bà nán huá rì zhōng dú.
有时负日向门前,手把南华日中读。
ruò jiào kāi mén yǔ kè yóu, rǎo rǎo yī qián huái bǎi yōu.
若教开门与客游,扰扰依前怀百忧。
píng shēng zì jì yì yǐ shú, wéi yǒu diào yú hú shuǐ tóu.
平生自计亦已熟,惟有钓鱼湖水头。
jiù wén zhòng zhǎng zǐ guāng kě yǔ yǒu, yīn bù néng yán dàn dān jiǔ.
旧闻仲长子光可与友,瘖不能言但耽酒。
ān dé cǐ yǒu cháng guò mén, yī yǔ bù jiāo qīng shù dòu.
安得此友常过门,一语不交倾数斗。
韵脚: 拼音:yīn bù néng yán dàn dān jiǔ
平仄:平仄平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :瘖yīn ⒈哑,不能说话~不能言。 ⒉默不作声万马齐~。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:能〈名〉 (象形。金文作字形象熊形。本义熊) 传说中的一种像熊的兽 能,熊属。足似鹿。--《说文》 梦黄能入于寝门。--《左传·昭公七年》。贾注兽也。” 近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。--唐·韩愈《忆昨行和张十一》 才能,能力 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 无异能者。--唐·柳宗元《三戒》 募有能捕之者。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有千里之能。--唐·韩愈《杂说》 表恶其能。--《资治通鉴》 又如能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各 能néng ⒈才干,本领~力。才~。各尽所~。 ⒉有能力的人~人。~者为师。招贤进~。 ⒊会,胜任,做得到~够。她~做。~上~下。 ⒋应该你不~这样马虎。 ⒌物理学名词。"能量"的简称~源。热~∷~。 ⒍ ⒎ 能nái 1.三足鳖。 能nài 1.通"耐"。受得住。 2.姓。 能tái 1.通"台"。古星名。 2.(今读tāi)见"能始"。 3.通"态"。形态。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:但 (形声。从人,旦声。①本义脱去上衣,露出身体的一部分。经传皆以袒为之。②只,仅,不过) 表示范围,相当于只”,仅” 但闻黄河流水鸣溅溅。--《乐府诗集·木兰诗》 天下所以贵者,但以闻声。--《史记·李斯传》 又如但已(仅此而已);但凭(任凭;随便);但可(只须) 只管,尽管 此系私室,但坐不妨。--《红楼梦》 但 只是;但是--表示转折 公干有逸气,但未遒耳。--曹丕《与吴质书》 又如勤锻炼但不要过分 只要--表示假设或条件 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。-- 但 dàn ①只;仅~求无过、~愿如此。 ②但是;可是他家住得很远,~从未迟到过。 ③姓。 【但丁】(1265-1321)意大利诗人,文艺复兴的先驱。代表作有《神曲》。 但tán 1.姓『有都护但钦。见《汉书.匈奴传下》。 但tǎn 1.脱去上衣,露出内衣或身体。 但yàn 1.古代传说中人名。

:耽 (形声。从耳,冘声。本义耳朵大而且下垂) 同本义 夸父耽耳。--《淮南子·地形》。高注耽耳,耳垂在肩上。” 又如耽毵(毛长下垂纷披的样子) 耽 沉溺 于嗟女兮,无与士耽。--《诗·卫风·氓》 士之耽兮。--《诗·卫风·氓》。传乐也。” 妻子好合,如鼓瑟琴,兄弟既翕,和乐且耽。--《礼记》 惟耽乐之从。--《书·无逸》 耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸也。--《韩非子·十过》 且耽田家乐。--李白《赠闾丘处士》 又如耽着(迷恋);耽思深思,潜心研究探讨;耽乐(沈迷于享乐) 承受; 耽 dān ①沉溺;入迷~酒。 ②迟延~误。 【耽搁】 ①停留在学校~了一会。 ②拖延把事情~了。又作担搁。 【耽误】因为错过机会或拖延时间而误事把事情~了。

:酒 (会意。从水,从酉。酉”本义就是酒。酉”亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料) 同本义 酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》 酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》 酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》 不为酒困。--《论语·子罕》 又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙计);酒务(酒店) 酒席,酒筵 酒jiǔ ⒈用粮食(高粱、麦、米等)或水果等发酵制成的含乙醇的饮料,有刺激性,多饮会中毒白~。啤~。葡萄~。茅梨~。酗~误事∪~多,会伤身。 ⒉