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"享福似君稀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:48:25


简介: “享福似君稀”出自宋代杨亿的《故比部李郎中挽歌四首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiǎng fú shì jūn xī,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《故比部李郎中挽歌四首》
内容:
美疢漳滨卧,营魂东岱归。
故人空渎酒,侍史罢薰衣。
尽像留家庙,铭旌出帝几。
浮生除寿考,享福似君稀
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨亿
诗人介绍: 杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
翻译:

《故比部李郎中挽歌四首》是宋代诗人杨亿创作的一首挽歌。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

美疢漳滨卧,
营魂东岱归。
故人空渎酒,
侍史罢薰衣。

尽像留家庙,
铭旌出帝几。
浮生除寿考,
享福似君稀。

中文译文:
美丽的疢漳滨地卧着一位比部官员,
他的英勇之魂回归到东岱山。
故友们空慰的举杯饮酒,
侍从官员们停止了薰衣服役。

他仿佛留在家庙中,
祭祀仪式中的铭旌出自帝王之手几次。
人生如浮云,除了寿考之外,
享受福祉的人也像您一样稀少。

诗意和赏析:
这首诗词是杨亿为故去的比部李郎中写的挽歌。诗中描述了李郎中的离世以及他在世时的贡献和珍贵之处。

首先,诗人描述了李郎中长眠在美丽的疢漳滨地。这里可能是李郎中生前的居所或墓地,美丽的自然环境在诗中增添了一种凄美的色彩。

接着,诗人提到李郎中的英勇之魂回归东岱山。东岱山是一个神圣的地方,这里可能是李郎中的家乡或他重要的精神支撑所在。他的魂魄回归山林之中,与自然融为一体。

诗的下半部分,诗人表达了对李郎中的怀念和对他生前的敬重。故友们举杯饮酒,寄托对他的缅怀之情。而侍从官员们停止薰衣服役,表示对他的服侍和敬仰。

最后两句诗中,诗人写道李郎中仿佛留在家庙中,铭旌出自帝王之手几次。这里表达了对李郎中在家庙祭祀仪式中的重要地位和对他功勋的赞颂。人生如浮云,除了寿考之外,享受福祉的人也像李郎中一样稀少。这里表达了对李郎中在世时的优秀品德和贡献的珍视,他是一个难得的人才,享受福祉的人并不多见。

总体而言,这首挽歌通过对李郎中的描写和赞美,表达了对他的怀念和对他生前的敬佩。诗中的自然意象和对人生的思考使得整首诗充满了一种深沉而凄美的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: měi chèn zhāng bīn wò, yíng hún dōng dài guī.
美疢漳滨卧,营魂东岱归。
gù rén kōng dú jiǔ, shì shǐ bà xūn yī.
故人空渎酒,侍史罢薰衣。
jǐn xiàng liú jiā miào, míng jīng chū dì jǐ.
尽像留家庙,铭旌出帝几。
fú shēng chú shòu kǎo, xiǎng fú shì jūn xī.
浮生除寿考,享福似君稀。
韵脚: 拼音:xiǎng fú shì jūn xī
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :享 (会意。本作亯”。从高”省,曰”象进献熟物形。本义祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受) 同本义 享,献也。--《说文》 享于祖考。--《诗·小雅·信南山》 是用孝享。--《诗·小雅·天保》 以享以祀。--《诗·小雅·楚茨》 诸侯侯以享天子。--《考工记·玉人》 王用享于西山。--《易·随》 享尝乃止。--《礼记·祭法》 相夺予享。--《左传·僖公三十一年》 兹予大享于先王。--《书·盘庚》 杀牛宰马,祭天享地。--《西游记》 又如享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供 享xiǎng ⒈受用,满足~受。~有。~福。共~太平。

:福〈名〉 (形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富 ”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对 福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。 安利之谓福。--贾谊《道德说》 师其类者谓之福。--《荀子·天论》 福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》 受茲介福。--《易·晋》 万福来求。--《诗·小雅·桑扈》 降福既多。--《 福 fú ⒈幸福,好,好处,跟"祸"相对祸兮~所倚,~兮祸所伏。造~于人类。 ⒉ 【福利】 幸竿利益~利待遇。老人~利基金。维护职工的~利。 福fù 1.储藏。 2.符合。

:似 (形声。从人,以声。本义像;相像) 同本义 似,象也。--《说文》 似,有以相攖,有不相櫻也。--《墨子经上》 见似目瞿。--《礼记·杂记》。注谓容貌似其父母。” 寡人虽无似也。--《礼记·哀公问》。注无似犹言不肖。” 似,类也。--《广雅》 凄然似秋,暖然似春。--《庄子·大宗师》 夫马似鹿者而题之千金。--《韩非子·外储说右上》 玉人之所患,患石之似玉者。--《吕氏春秋·疑似》 今世之主法先王之法也,有似于此。--《吕氏春秋·察今》 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。--唐· 似shì ⒈ 似sì ⒈像。相像类~。相~。 ⒉好像,〈表〉不确定~乎。~懂非懂。~曾相识。~觉不妥。 ⒊〈表〉比较,相当于"过"、"超过"一个强~一个。生活一年甚~一年。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:稀 (形声。从禾,希声。本义稀疏) 同本义 稀,疏也。--《说文》 月明星稀。--《文选·曹操·短歌行》。经传皆以希为之。 重露成涓滴,稀星乍有无。--唐·杜甫《倦夜》 种豆南山下,草盛豆苗稀。--晋·陶潜《归园田居》 又如稀棱挣(稀疏的样子);稀撒撒(稀剌剌);稀星(稀疏的星);稀零零(极稀疏);稀稀落落(稀疏的样子;稀疏冷落的样子) 少,不多 相见常日稀。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 鞍马稀。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 死者尚稀。--清·方苞《狱中杂记》 自想此梦稀奇, 稀xī ⒈疏,跟"密"相对~疏。~客。地广人~。月明星~。 ⒉薄,浓度小,跟"稠"相对~薄。~饭。~盐酸。 ⒊少~少。~罕。~奇。~有。