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"顾影良堪笑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 22:53:22


简介: “顾影良堪笑”出自宋代戴复古的《天竺访明上座》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gù yǐng liáng kān xiào,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《天竺访明上座》
内容:
顾影良堪笑,胡为八尺长。
苍颜抗尘土,饿喙说兴亡。
竹雨先秋爽,松风生夜凉。
爱寻湖上寺,留宿赞公房。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《天竺访明上座》
作者:戴复古
朝代:宋代

诗词的中文译文:
我看着自己的影子,不禁感到好笑,
为什么我的身躯要有八尺的高度?
苍老的面容抗击尘土的侵蚀,
枯瘦的嘴唇述说着兴亡的往事。
竹子的雨先于初秋而来,凉爽宜人,
松树的风吹拂着夜晚的寒凉。
我钟爱寻找湖边的寺庙,
留宿在赞公的房舍中。

诗意和赏析:
《天竺访明上座》是宋代诗人戴复古创作的一首诗词。诗中表达了诗人对生命的思考和对人生境遇的感慨。诗人看着自己的影子,感到自己的身高八尺之高是何必要。这里的“八尺长”可以理解为诗人对自身身材高大的疑问和困惑。诗人的面容苍老,却能抵抗尘土的污染,这种抗争的意象暗示着诗人对于兴亡岁月的思考。而枯瘦的嘴唇,则象征着诗人的经历和阅历,他用饥饿的嘴唇述说着兴亡的故事。这里的“兴亡”可以理解为历史的更迭和人事的变迁。

接着,诗人描绘了竹雨和松风,通过自然景观的描写来表达自己内心的情感。竹雨先于初秋而来,给人一种凉爽、宜人的感觉,暗示着诗人对于宁静、清凉的向往。松树的风吹拂着夜晚的寒凉,给人一种寂静、凉爽的感觉,也让人联想到诗人内心的冷静和深思。这两句描写自然景物的诗句,给整首诗增添了一丝宁静和凉爽的气息。

最后两句表达了诗人钟爱寻找湖边寺庙的心情,并留宿在赞公的房舍中。这里的“湖上寺”象征着宁静、清凉和修身养性的地方,诗人希望能在这样的环境中寻求内心的安宁。而“赞公房”则是指赞公的房舍,这里的赞公可能是指诗人的友人或隐士,诗人选择在这样的地方留宿,也显示了他追求心灵寄托和安宁的愿望。

整首诗通过对自身身材、面容和内心感受的描绘,以及对自然景物和心灵寄托的表达,展现了诗人对于人生和境遇的思考,表达了他对于宁静、清凉和内心安宁的追求。这首诗词通过简洁而精练的语言,将诗人的情感和思想传达给读者,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gù yǐng liáng kān xiào, hú wéi bā chǐ zhǎng.
顾影良堪笑,胡为八尺长。
cāng yán kàng chén tǔ, è huì shuō xīng wáng.
苍颜抗尘土,饿喙说兴亡。
zhú yǔ xiān qiū shuǎng, sōng fēng shēng yè liáng.
竹雨先秋爽,松风生夜凉。
ài xún hú shàng sì, liú sù zàn gōng fáng.
爱寻湖上寺,留宿赞公房。
韵脚: 拼音:gù yǐng liáng kān xiào
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十八啸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :顾 (形声。从页,头。表示与头有关。雇声。本义回头看) 同本义 顾,环视也。--《说文》 顾见汉骑司马吕马童。--《史记·项羽本纪》 顾瞻周道。--《诗·桧风·匪风》 眷言顾之,潸焉出涕。--《诗·小雅·大东》 车中,不内顾,不疾言,不亲指。--《论语·乡党》 庄子持竿不顾。--《庄子·秋水》 友人惭,不下引之。元方入门,不顾。--《世说新语·方正》 荆轲顾笑武阳,前为谢曰北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”--《战国策·燕策》 又如顾瞻(回首环视;眷顾;关照);顾盼生辉(一 顾gù(顧) ⒈回头看瞻前~后。〈引〉看左~右盼。环~四周。 ⒉注意,照管,关心~全大局。照~。关~。奋不~身。 ⒊探望,拜访三~茅庐。 ⒋商店称来买货物的善待~客。优惠老~主。 ⒌文言副词。却,反而~力不足耳。足反居上,首~居下(首头)。 ⒍ ⒎ ⒏

:影 (形声。从彡,景声。彡,毛饰花边形。本义影子;因挡住光线而投射的暗影) 同本义 影,形影。--《广韵》 犹表之与影。--《吕氏春秋·功名》 吾日悠悠惭于影。--《淮南子·修务》 字本作景” 二子乘舟,汛汛其影。--《诗·邶风·二子乘舟》。疏景,指舟影。” 罔两问于景。--《淮南子·道应》 正日景以求地中。--《周礼·大司徒》。释文景,本或作影。” 影布石上,佁然不动。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如影灯(点火取影的彩灯);影不离灯(紧密地连在一起);影形不离(形影不离。比 影yǐng ⒈人或物挡住光线所产生的阴暗形像,或因反射而显现的虚像人~儿。树~子。镜中~。水中倒~。〈喻〉不真切的形像或印象我脑子里没有这件事的~子。 ⒉照片,形像~像集。旧日留~。 ⒊电影的简称~片。~评。 ⒋描摹,照相翻印~宋本。~印本。 ⒌ ⒍ ⒎ ①对别人的思想或行为起作用教师的言行对学生的~响很大。 ②一件事物对其它事物所发生的作用良好风气的~响下,他变好了。

:良〈形〉 (形声。本义善良) 同本义 良,善也。--《说文》 德音无良。--《诗·邶风·日月》 人之无良。--《诗·鄘风·鹑之奔奔》 侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实。--诸葛亮《出师表》 又如天良(良心);驯良(和顺善良);良正(善良正直) 良好;美好 良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。--《吕氏春秋·察今》 故作不良计,勿复怨鬼神。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 良田美池。--晋·陶渊明《桃花源记》 赵之良将。--《史记·廉颇蔺相如列传》 良liáng ⒈好,和悦~好。容颜~。~师益友。~金美玉。~田万倾。~药苦口。善~的人。 ⒉甚,很沉思~久。收获~多。 ⒊好人除暴安~。 ⒋ ①优秀的人才。 ②旧时妇女称丈夫~人罢远征(罢停止)。 良làng 1.坟墓。 良liǎng 1.见"方良"。

:堪〈名〉 (形声。从土,甚声。本义地面高起) 同本义 堪,地突也。谓土之坟起者。--《说文》 堪坏得之,以袭昆仑。--《庄子·大宗师》 又如堪岩(山形幽深) 指天道 堪舆徐行。雄以音知雌。--《淮南子·天文》。许君注堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。” 屡堪舆以壁垒兮。--扬雄《甘泉赋》。注天地总名也。” 倏然堪舆变。--陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》 又如堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风 堪kān ⒈忍受,经得起难~。不~回首。疲惫不~。 ⒉能够,可以~当重任。不~设想。真~托生死。

:笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。