| 简介： | “悟者悲涕迷者手自扪”出自宋代苏轼的《王维吴道子画》， 诗句共9个字，诗句拼音为：wù zhě bēi tì mí zhě shǒu zì mén，诗句平仄：仄仄平仄平仄仄仄平。 |
| 出处： | 《王维吴道子画》 |
| 内容： |
何处访吴画，普门与开元。 开元有东塔，摩诘留手痕。 吾观画品中，莫如二子尊。 道子实雄放，浩如海波翻。 当其下手风雨快，笔所未到气已吞。 亭亭双林间，彩晕扶桑暾。 中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。 蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。 摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。 今观此壁画，亦若其诗清且敦。 祗园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。 门前两丛竹，雪节贯霜根。 交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。 吴生虽妙绝，犹以画工论。 摩诘得之于象外，有如仙翮谢笼樊。 吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 哪里找吴画，普门和开元。 开元有东塔，摩诘留下手印。 我看画品中，不如二儿子尊。 道子实雄放，崔浩像海浪翻。 当其下手风雨节，笔从未到气已经吞并。 亭亭双林间，彩晕扶桑刘暾。 中有到人谈寂灭，醒悟的悲伤流泪迷的手从……。 蛮你鬼伯千万万，互相排挤竞争进头像蜥蜴。 摩诘本诗老，佩带芷袭击芳荪。 现在看这壁画，也像他的诗清且敦。 祗园弟子全部鹤骨，心如死灰不再温暖。 门前两丛竹，雪节贯霜根。 交柯乱叶动无数，一个都可以找到它的源头。 吴先生虽然绝妙，还是因为画工论。 摩诘得益于物象之外，有如仙翩谢樊笼。 我看两个儿子都是神儁，又在维的恭恭敬敬无间说。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | hé chǔ fǎng wú huà, pǔ mén yǔ kāi yuán. 何处访吴画，普门与开元。 kāi yuán yǒu dōng tǎ, mó jí liú shǒu hén. 开元有东塔，摩诘留手痕。 wú guān huà pǐn zhōng, mò rú èr zi zūn. 吾观画品中，莫如二子尊。 dào zǐ shí xióng fàng, hào rú hǎi bō fān. 道子实雄放，浩如海波翻。 dāng qí xià shǒu fēng yǔ kuài, bǐ suǒ wèi dào qì yǐ tūn. 当其下手风雨快，笔所未到气已吞。 tíng tíng shuāng lín jiān, cǎi yūn fú sāng tūn. 亭亭双林间，彩晕扶桑暾。 zhōng yǒu zhì rén tán jì miè, wù zhě bēi tì mí zhě shǒu zì mén. 中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。 mán jūn guǐ bó qiān wàn wàn, xiāng pái jìng jìn tóu rú yuán. 蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。 mó jí běn shī lǎo, pèi zhǐ xí fāng sūn. 摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。 jīn guān cǐ bì huà, yì ruò qí shī qīng qiě dūn. 今观此壁画，亦若其诗清且敦。 zhī yuán dì zǐ jǐn hè gǔ, xīn rú sǐ huī bù fù wēn. 祗园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。 mén qián liǎng cóng zhú, xuě jié guàn shuāng gēn. 门前两丛竹，雪节贯霜根。 jiāo kē luàn yè dòng wú shù, yī yī jiē kě xún qí yuán. 交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。 wú shēng suī miào jué, yóu yǐ huà gōng lùn. 吴生虽妙绝，犹以画工论。 mó jí dé zhī yú xiàng wài, yǒu rú xiān hé xiè lóng fán. 摩诘得之于象外，有如仙翮谢笼樊。 wú guān èr zi jiē shén jùn, yòu yú wéi yě liǎn rèn wú jiàn yán. 吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。 |
| 韵脚： | 拼音：wù zhě bēi tì mí zhě shǒu zì mén 平仄：仄仄平仄平仄仄仄平 韵脚：(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
悟 ：悟
(形声,从心,吾声。本义理解,明白)
同本义
悟,觉也。--《说文》
悟彼蟋蟀唱。--《文选·谢混游西池诗》
慧然独悟。--《素问·八正神明论》
未悟见出,意不自得。--《后汉书·张醫传》
悟已往之不谏。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
闻而悟之。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
悟前狼假寐。--《聊斋志异·狼三则》
悟大光明法。--清·全祖望《梅花岭记》
又如觉悟(由迷惑而明白;由凝而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(明了、会通佛理之宗旨);悟悦(因了悟而喜悦);悟理(领会道理)
悟wù
⒈理解，领会，明白领～。已～。
⒉觉醒，睡醒，泛指醒过来觉～。醒～。新～。恍然大～。 者 ：者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。 ⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。 悲 ：悲 (形声。从心,非声。本义哀伤;痛心) 同本义 悲,痛也。--《说文》 悲,伤也。--《广雅》 忧心且悲。--《诗·小雅·鼓钟》 我心伤悲。--《诗·召南·草虫》 并于肺则悲。--《素问·宣明五气篇》 至于悲谷。--《淮南子·天文》。注西南方之大壑也。言深峻,临其上令人悲思,故名。” 何哭之甚悲也。--晋·干宝《搜神记》 少壮不努力,老大徒伤悲。--《乐府诗集·长歌行》 不以物喜,不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如悲怆(悲伤);悲怨(悲痛怨恨);悲惋(悲伤惋惜);悲吟(悲伤哀叹);悲忧(悲 悲 bēi ①哀伤～哀、～喜交集。 ②怜悯慈～。 【悲惨世界】法国作家雨果的长篇小说。写失业者冉阿让受主教感化而成为市长的故事，揭示资本主义制度的矛盾，表现作者的人道主义思想。 【悲怆】悲伤曲调～低沉。 【悲悼】悲伤悼念。 【悲愤填膺】悲痛和愤怒充满胸膛。膺胸。 【悲欢离合】悲哀和欢乐，别离和团聚。泛指生活中的种种遭遇和心情人有～。 【悲剧】 ①戏剧类别之一，以表现理想与现实之间不可调和的冲突及主人公的悲惨结局为基本特点。 ②比喻不幸的遭遇。 【悲苦】悲哀痛苦。 【悲戚】悲痛哀伤。 【悲切】悲痛；悲哀莫等闲白了少年头，空～。 【悲天悯人】对社会腐败和人民疾苦感到悲愤不平。 【悲恸】极其悲哀伤心～欲绝。 【悲喜交集】见【悲喜交加】。 【悲喜交加】悲痛和喜悦的心情交织在一起。又作悲喜交集。 【悲喜剧】戏剧类别之一。兼有悲剧、喜剧因素。多指结局圆满的戏剧。通常在轻松的喜剧形式下展示深刻的悲剧性内容。 【悲辛】悲痛辛酸。 【悲咽】悲哀哽咽。 【悲壮】（声音、诗文等）悲哀而雄壮。 涕 ：涕〈名〉 (形声。从水,弟声。先秦时期,涕”指眼泪,后来出现了泪”,两字就同义并用了。本义眼泪) 同本义 涕,泣也。--《说文》。段注泣也二字当作目液也三字。转写之误也。毛传皆云自目出曰涕。” 悲愁垂涕。--《列子·汤问》 涕流离而从横。--司马相如《长门赋》 涕零如雨。--《诗·小雅·小明》 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。--《楚辞·离骚》 临表涕零。--诸葛亮《出师表》 汪然出涕。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 涕泪满衣裳。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》 德威流涕。--清·全祖望《梅花岭 涕tì ⒈眼泪痛哭流～。 ⒉鼻子里分泌出的粘液鼻～。 ⒊哭泣破～为笑。 迷 ：迷 (形声。从辵,米声。本义迷路;分辨不清) 同本义 迷,惑也。--《说文》 烈风雷雨弗迷。--《书·舜典》 凡夫失其所欲之路,而妄行之,则为迷。--《韩非子·解老》 及行迷之未远。--《离骚》 迷不知宠之门。--《楚辞·惜诵》 迷其所在。--《聊斋志异·促织》 入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。--《楚辞·九章·涉江》 高低冥迷,不知西东。--杜牧《阿房宫赋》 遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》 其若迷。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 无迷其途。 道中迷雾。--清·姚鼐《登 迷mí ⒈分辨不清～航。～途知返。 ⒉神智昏乱～糊。～乱。 ⒊沉醉，对某种事物产生特殊的眷恋～恋。 ⒋入迷于某种事物的人球～。养兔～。 ⒌诱惑，陶醉～惑。景色～人。 ⒍ ①信仰神仙鬼怪和命运等愚昧者～信。～信者愚昧。对于搞～信活动者，按治安法规处罚；若有罪行，则按《刑法》惩办。 ②盲目信仰和崇拜切莫～信。 者 ：者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。 ⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。 手 ：手 (象形。小篆字形,象伸出五指形。本义人体上肢的总称,一般指腕以下的部分) 同本义 手,拳也。--《说文》。段注今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。--《易·说卦》 三阴在手。--《素问·阴阳别论》。注手谓气口。” 则不手拜。--《礼记·少仪》。注手拜,手至地也。” 头至手曰拜手。--《公羊传·宣公六年》注 携手同行。--《诗·邶风·北风》 携手同归。 执子之手,与子偕老。--《诗·邶风·击鼓》 又如手纽(手铐);手杻(手铐之类的刑具);手脚了得(手脚厉害,指有 手shǒu ⒈人体的上肢（多指腕以下部分）～背。～掌。拍～。 ⒉拿着钥匙在～里。 ⒊亲身～书。亲～。 ⒋做某种事的人，擅长某种技能的人水～。助～。选～。神枪～。种稻能～。 ⒌本领，技能显两～儿给大家看看。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①文学、艺术作品等表现的技巧。 ②待人处世的不正当方法，也称"手腕"。 ⒒ ①本领，能耐。 ②为达到某种目的而采取的方法和措施。 ③同"手法 ②"。 ⒓ ①手做的姿势〈表〉某种含义。 ②某种操作姿势。 ⒔ 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 扪 ：扪 (形声。从手,门声。本义执持) 同本义 扪,抚持也。--《说文》 莫扪朕舌。--《诗·大雅·抑》。注扪,持也。” 又如扪舌(握住舌头,使不能说话);扪虱(捉住虱子);扪月(捉月) 抚摸 乃扪足曰虏中吾指。”--《史记·高祖本纪》。索隐扪,摸也。” 必先扪而循之。--《素问·离合真邪论》。注扪,谓手摸。” 以手扪之。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如扪心(抚摸胸口);;扪心自揣(按着胸口自我估量);扪循(按摩);扪摸(触摸;摸索);扪腹(抚摸腹部);扪索(摸索,寻求);扪足(以手摸足);扪参(抚 扪mén按，抚摸～足。～心自问。 |