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"荤血还休食"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 18:26:18


简介: “荤血还休食”出自唐代白居易的《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:hūn xuè hái xiū shí,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》
内容:
宾客懒逢迎,翛然池馆清。
檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。
三春多放逸,五月暂修行。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。
交游诸长老,师事古先生。
禅后心弥寂,斋来体更轻。
不唯忘肉味,兼拟灭风情。
蒙以声闻待,难将戏论争。
虚空若有佛,灵运恐先成。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 白居易
诗人介绍: 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
翻译:

《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》是唐代诗人白居易的作品。这首诗描写了作者五月长斋修行的情景,与朋友宴游的场景对比,以及作者对修行的思考和价值观的表达。

诗中描述了宾客懒散地欢迎,而作者却专心修行,池馆清雅宁静。尽管檐下的燕子在低语,林中却没有蝉鸣。作者戒掉了荤食,不再痛饮,放下了世俗的享受,以修行为目标。三春时节多放逸,而五月则是修行的时间。早晨的佛像香卷缓缓升起,晚上的纱灯明亮如火。作者与长老们交流学问,拜师学道。禅修之后,心灵更加宁静平和,守斋之时,身体更加轻盈。作者不仅忘却了嗜肉之味,还打算抛弃尘世的风情。虽然修行是艰难的,但作者愿意接受声闻并且努力实践,尽管他清楚这和娱乐戏剧是不相容的。作者认为,如果空灵的佛陀之境存在,恐怕会在修行之前就被庸俗所摧毁。

这首诗意境优美,描绘了清雅宁静的修行场景与世俗欢愉的对立。作者通过描写宾客的懒散态度和修行的专注程度,表达了修行的重要性。他不仅要戒除俗世的饮食欢娱,还要戒掉尘世的风情,追求心灵的寂静。

这首诗充满了禅意和对修行的思考。作者通过对修行的描写,呈现了一种追求心灵升华的理念。他表达了对世俗欢愉和尘俗境界的拒绝,呼唤读者去追求心灵的平和与升华。整首诗写景真切,情感真挚,语言简练,节奏流畅,充满了禅境的氛围。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bīn kè lǎn féng yíng, xiāo rán chí guǎn qīng.
宾客懒逢迎,翛然池馆清。
yán xián kòng yàn yǔ, lín jìng wèi chán míng.
檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
hūn xuè hái xiū shí, bēi shāng yì bà qīng.
荤血还休食,杯觞亦罢倾。
sān chūn duō fàng yì, wǔ yuè zàn xiū xíng.
三春多放逸,五月暂修行。
xiāng yìn cháo yān xì, shā dēng xī yàn míng.
香印朝烟细,纱灯夕焰明。
jiāo yóu zhū zhǎng lǎo, shī shì gǔ xiān shēng.
交游诸长老,师事古先生。
chán hòu xīn mí jì, zhāi lái tǐ gèng qīng.
禅后心弥寂,斋来体更轻。
bù wéi wàng ròu wèi, jiān nǐ miè fēng qíng.
不唯忘肉味,兼拟灭风情。
méng yǐ shēng wén dài, nán jiāng xì lùn zhēng.
蒙以声闻待,难将戏论争。
xū kōng ruò yǒu fú, líng yùn kǒng xiān chéng.
虚空若有佛,灵运恐先成。
韵脚: 拼音:hūn xuè hái xiū shí
平仄:平仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :荤 (形声。从乷,军声。本义指葱蒜类辛臭的蔬菜) 同本义 荤,臭菜也。--《说文》 荤,辛菜也。--《苍颉篇》 膳荤。--《仪礼·士相见礼》。注辛物,葱韭之属。” 膳于君有荤桃茢。--《礼记·玉藻》。注姜及辛菜也。” 然后荤菜百蔬以泽量。--《荀子·富国》 唯不饮酒、不茹荤者数月矣。--《庄子·人间世》 又如荤辛(味道浓重、辛辣的蔬菜。佛家禁止使用) 指鸡、鸭、鱼、肉等食物。与素”相对 荤hūn ⒈肉食~菜。吃~。 ⒉有特殊气味的蔬菜,如葱、蒜等~辛。五~。 ⒊粗俗,下流全是~话。 荤xūn 1.见"荤粥"﹑"荤允"。

:血 xie 粥样);血渌渌(鲜血淋漓);血心(忠心;热忱);血的教训;流了一点血,不要紧 血 xue (指事。小篆字形,从皿,一”象血形。表示器皿中盛的是血。本义牲血,供祭祀用) 同本义◇泛指血液 血,祭所荐牲血也。--《说文》 取其血膋。--《诗·信南山》。笺血以告杀也。” 以血祭祭社稷、五祀五岳。--《周礼·大宗伯》 血祭盛气也。--《礼记·郊 血xiě ⒈义同"血",用于口语或口语常用词流了些~。鸭~。猪~。~块儿。 血xuè ⒈血液。人和动物体在心脏和血管内的液体,由血球、血绣和血浆等组成。它周身循环,输送养分和激素等给各组织,收集废物带至排泄器官。且有抵御病菌和调节体温等作 用~压。~流。~泊(大滩的血)。〈喻〉刚强炽烈~性。热~沸腾。 ⒉同一祖先的~源。~统。

:还 huan (形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回) 同本义 还,復也。--《说文》 还,返也。--《尔雅·释言》 还而不入。--《诗·小雅·何人斯》 吾其还也。--《左传·僖公三十年》 势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》 既罢,还内。 还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》 便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》 复还终业。--《后汉书·列女传》 自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又 还(還)hái ⒈仍旧,依然他身体~健康。工作~是干劲冲天。 ⒉更今年比去年~好。 ⒊再,又~来一个。既要增加产量,~要提高质量。 ⒋尚可,勉强过得去这篇文章~可以。他工作得~不算慢。 ⒌尚且这些老同志干劲~这样大,我们年青人更应加油干呀! ⒍用来加强语气或〈表〉未料到的这~了得。她~真有办法。 ⒎ ①〈表〉比较好~是这个办法好。 ②连词。用于问句,〈表〉选择是去文化宫,~是去博物馆? ⒏见huán。       还(還)huán ⒈返回~故乡。她~家了。 ⒉恢复~原。 ⒊回答,对付~礼。以眼~眼。以牙~牙。 ⒋交还,归还~地于民。借钱~钱。 还xuán 1.旋转;回旋。 2.迅速;立即。 3.敏捷貌。

:休 (会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义休息) 同本义 休,息止也。--《说文》 休,息也。--《尔雅》 南有乔木,不可休思。--《诗·周南·汉广》 休,象人息木阴。--《五经文字》 诚上休陛下余光。--《汉书·王莽传》。注庇荫也。” 汔可小休。--《诗·大雅·民劳》 毋休于都。--《礼记·月令》 止宫休舍。--《史记·高帝纪》 未休关西卒。--唐·杜甫《兵车行》 景公猎,休,坐地而食。--《晏子春秋·内篇谏下》 故且养兵休卒,蓄锐待敌。--岳飞《五岳祠盟记》 休于树--宋·欧阳修《醉翁亭记 休xiū ⒈歇息,养息~息。~养。~整。 ⒉停止,完结~学。~业。~会。可以~矣。 ⒊别,不要~想得到。闲话~提。 ⒋喜,美善,吉庆,福禄~戚相关。~咎(吉凶)难料。~戚与共。 ⒌旧时丈夫凭借夫权离弃妻子~妻。 休xǔ 1.通"煦"。以气温之。 2.通"咻"。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。