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"檄罢追呼扰"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 12:55:57


简介: “檄罢追呼扰”出自宋代赵蕃的《呈莫大猷令》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xí bà zhuī hū rǎo,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《呈莫大猷令》
内容:
入境能知政,昔闻今信然。
吾行万安道,颇识令君贤。
阡陌东西隔,人家远近连。
针青秧出水,穗长麦摇烟。
犬吠稀逢客,牛耕不废鞭。
幽啼催谷布,午霁起蚕眠。
檄罢追呼扰,民争赋入先。
太平真有象,循吏可无前。
径欲捐五半,从之受一廛。
经行嗟阻免,少日待回船。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵蕃
诗人介绍: 赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
翻译:

《呈莫大猷令》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
进入境地能够了解政治,昔日所闻现在深信不疑。
我所行走的道路是安宁的,颇为了解令君的才华。
田间小路东西相隔,人家遥远近在相连。
青色的针绣出水面,麦穗摇曳在炊烟中。
狗的吠声很少遇到客人,牛耕田地从不停止。
幽谷中的啼声催促着播种,正午的晴天唤醒了蚕虫的沉睡。
檄文停止了追逐呼扰,人们争先恐后地交纳赋税。
太平时期真的存在,廉洁的官吏不需要前辈的指点。
我愿意捐出五分之二的财物,接受一块田地作为报答。
经过长途跋涉,我叹息着迎接归船的日子。

诗意和赏析:
《呈莫大猷令》这首诗词表达了作者对时局的观察和对令君的称赞。诗人通过描绘田园景色和乡村生活,展现了生活安宁、人民安居乐业的太平景象。诗中融入了对政治的思考和对令君的赞美,表达了作者对仁政的向往和对官吏廉洁奉公的期望。

诗词以自然景物和乡村生活为背景,通过描写田园风光和农村劳动的画面,展示了社会的安定和人民的安乐。通过描述田间农事、牛耕田地等细节,诗人传达了平静宁和的生活氛围。同时,诗中也暗示了政治的稳定和社会的繁荣,表达了对太平时期的向往。

诗词中的“颇识令君贤”一句表达了作者对令君的赞赏和敬意。诗人认为令君才德出众,具备着明智的执政能力,这也体现了作者对良好政治领导的期望。诗中还涉及到赋税、官吏廉洁等政治议题,作者对政治的思考和对社会现象的观察贯穿全诗。

整首诗词以平和、安宁的氛围为主调,展示了太平盛世的景象,同时也反映了作者对政治和社会的关切。通过描绘自然景物和乡村生活,诗词传递了一种向往太平时期和理想社会的情感,同时呼吁廉洁执政和公正治理的价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rù jìng néng zhī zhèng, xī wén jīn xìn rán.
入境能知政,昔闻今信然。
wú xíng wàn ān dào, pō shí lìng jūn xián.
吾行万安道,颇识令君贤。
qiān mò dōng xī gé, rén jiā yuǎn jìn lián.
阡陌东西隔,人家远近连。
zhēn qīng yāng chū shuǐ, suì zhǎng mài yáo yān.
针青秧出水,穗长麦摇烟。
quǎn fèi xī féng kè, niú gēng bù fèi biān.
犬吠稀逢客,牛耕不废鞭。
yōu tí cuī gǔ bù, wǔ jì qǐ cán mián.
幽啼催谷布,午霁起蚕眠。
xí bà zhuī hū rǎo, mín zhēng fù rù xiān.
檄罢追呼扰,民争赋入先。
tài píng zhēn yǒu xiàng, xún lì kě wú qián.
太平真有象,循吏可无前。
jìng yù juān wǔ bàn, cóng zhī shòu yī chán.
径欲捐五半,从之受一廛。
jīng xíng jiē zǔ miǎn, shǎo rì dài huí chuán.
经行嗟阻免,少日待回船。
韵脚: 拼音:xí bà zhuī hū rǎo
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十七筱   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :檄 (形声。本义檄文) 同本义 太祖得书,便命移檄。--《英烈传》 制府檄下。--宋·文天祥《指南录后序》 所有文檄,幕下儒生设意修词(文檄”即檄文。古代用以征召、晓喻或声讨的文书)。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 奉檄守御。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如传檄(传布檄文);羽檄(上插鸟羽的古代征兵军书) 泛指信函 使君子年善?来檄可求。--王安石《寄丁中允》 檄 用檄文晓谕或声讨 按察司行文檄了知县去。--《儒林外史》 檄其人士,于政治宗教,皆欲 檄xí〈古〉用于征召、晓谕、声讨的文书~文。传~声讨。

:罢 (会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除) 同本义 可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》 窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》 闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》 徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》 复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》 又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里) 遣返,遣归 停止 罢 bà ①中止某种活动~课、~工。 ②免去;解除~免。 【罢黜】 ①贬低并排斥~百家。 ②免除(职务)。 【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统,借以维护统治的政策『武帝建元元年(前140),董仲舒为统一思想,巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后,儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。 【罢论】不必再论说;不必再论说的事此事已成~。 【罢免】撤销、免去(官职)。 罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败,失败。 罢bǐ 1.离散;分散;散开。 罢pì 1.见"罢辜"。 罢bǎi 1.见"郎罢"。 罢ba 1.语气词。同"吧"。

:追 (本义追赶) 同本义(使追赶对象回来) 追,逐也。--《说文》 以比追胥。--《周礼·小司徒》。注逐寇也。” 公追戎于济西。--《左传·庄公十八年》 驰车充国者,追寇之马也。--《管子·七臣七主》 追亡逐北。--汉·贾谊《过秦论》 壶子曰追之!”列子追之不及。--《庄子·应帝王》 公使阳处父追之。--《左传·僖公三十三年》 汉主追韩信,苍生起谢安。--唐·杜甫《宴王使君宅题二首》 闻追豫州。--《资治通鉴》 又 追操至南郡。 追购又急。--宋·文天祥《后序》 又如穷寇勿 追zhuī ⒈赶,紧跟~赶。~逐。~随。~击。奋起直~。 ⒉查问,寻求,竭力探求~问。~求。~究责任。~本穷源。~根究底。 ⒊回顾过去~念。~悼。~溯。 ⒋事后补做~认。~加预算。 追duī 1.钟纽。参见"追蠡"。 2.古代冠名。 3.通"雕"。雕琢。 4.通"堆"。小丘。

:呼 (形声。从口,乎声。本义吐气,与吸”相对) 同本义 呼,外息也。--《说文》(外息,指呼气) 阴盛则呼吸万物而藏之内也。--《书·大传》 候呼引针。--《素问·离合真邪论》 又如呼哈(呼吸吞吐);呼噏(吐云纳气);呼息(呼吸,喘气);呼翕(呼气和吸气) 大声叫喊 呼,唤也。--《广韵》 式号式呼。--《诗·大雅·荡》 城上不呼。--《礼记·曲礼上》 媵侍于户外,呼则闻。--《仪礼·士昏礼》 呼河伯妇来。--《史记·滑稽列传》 一人大呼。 呼(噁)hū ⒈往外出气,跟"吸"相对~气。 ⒉喊,叫唤~喊。~叫。~唤。高~口号。~吁(大声喊叫地提出要求)。~应(互通声气,彼此关照)。 ⒊像声词北风刮得~ ~地响。 ⒋ ⒌ 呼hè 1.叹词。表示愤怒的声音。

:扰 (形声。从手,擾省声。本义搅扰;扰乱) 同本义 扰,扰乱也。--《玉篇》 各有攸处,德用不扰。--《左传·襄公四年》 秦失其道,豪杰并扰。--《史记·太史公自序》 当农桑时,以役事扰民者,举正以闻。--《三国志·吴主传》 (逆夷)不敢复行兹扰。--《广东军务记》 大惊扰。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如扰搅(搅扰);扰怨(扰民惹怨);扰紊(扰乱);扰逼(骚乱逼迫);扰累(扰害);扰习(言习以为常);扰夺(掠夺);扰民(侵扰百姓) 叨扰,指受人财物、饮食 扰(擾)rǎo ⒈打搅,侵搅打~。搅~。干~。 ⒉乱天下方~。 ⒊驯服,驯养~化牲畜。