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"啄食良自爱"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 13:51:27


简介: “啄食良自爱”出自明代郑居贞的《翩翩紫凤雏赠方希直赴汉中教授》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhuó shí liáng zì ài,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《翩翩紫凤雏赠方希直赴汉中教授》
内容:
翩翻紫凤雏,羽翮备五彩。
徘徊千仞翔,余音散江海。
于焉览德辉,济济锵环珮。
天门何嵯峨,群仙久相待。
晨沐晞朝阳,夜息饮沆瀣。
如何复西飞,去去秦关外。
岐山谅匪遥,啄食良自爱
终当巢阿阁,庶以鸣昭代。
朝代: 明代
分类:
诗人: 郑居贞
诗人介绍: (?—1402)明福建人,一作徽州府人,初名久成,改名士恒,一名恒,以字行。洪武举人。授巩昌通判。官至河南参政,所至有善绩。与方孝孺友善,永乐初,坐方孝孺党被杀。有《闽南集》。
翻译:

《翩翩紫凤雏赠方希直赴汉中教授》是明代郑居贞所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
飞翔的紫凤雏,羽毛闪烁五彩光辉。
徘徊于千仞之上,余音散布江海之间。
从此欣赏德行辉煌,众人锵然佩戴。
天门高耸嵯峨,群仙长久相待。
晨间沐浴朝阳,夜晚休息饮沆瀣。
如何再次向西飞去,离开秦关之外。
岐山虽非遥远,自然选择良好的食物。
最终将筑巢于阿阁,用歌声代替昭告。

诗意:
这首诗词以凤凰为象征,描述了一只年轻的紫凤雏。凤凰是传统文化中的吉祥之鸟,代表着美好、吉祥和祥瑞。诗中的紫凤雏羽翼华丽多彩,展翅飞翔,余音散布江海,显露着威严和辉煌。作者通过描绘紫凤雏的形象,寄托了对才华横溢的学者方希直的赞赏和祝福。

诗中提到了天门和群仙,暗示着方希直担任教授的地方是上层社会,充满了仙境般的氛围。清晨沐浴在朝阳下,夜晚休息饮沆瀣水,表达了方希直在那里的舒适和满足。然而,诗的结尾提到了方希直离开秦关,选择了岐山,这里的食物良好,意味着他将在那里安顿下来,终将在那里取得辉煌的成就。

赏析:
这首诗词以华丽的词藻和形象描写表达了作者对方希直的赞美和祝福。通过凤凰的形象,诗中展现了方希直的才华和辉煌的前途。作者通过对凤凰的描绘,将方希直比作凤凰,赋予了他高贵、神秘和吉祥的象征意义。

诗中的景物描写生动而富有想象力,给人以美好的感受。作者通过对自然景物的描绘,营造了一种神奇的氛围,使读者感受到方希直所在的环境充满了祥和和仙境般的气息。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: piān fān zǐ fèng chú, yǔ hé bèi wǔ cǎi.
翩翻紫凤雏,羽翮备五彩。
pái huái qiān rèn xiáng, yú yīn sàn jiāng hǎi.
徘徊千仞翔,余音散江海。
yú yān lǎn dé huī, jì jì qiāng huán pèi.
于焉览德辉,济济锵环珮。
tiān mén hé cuó é, qún xiān jiǔ xiāng dài.
天门何嵯峨,群仙久相待。
chén mù xī zhāo yáng, yè xī yǐn hàng xiè.
晨沐晞朝阳,夜息饮沆瀣。
rú hé fù xī fēi, qù qù qín guān wài.
如何复西飞,去去秦关外。
qí shān liàng fěi yáo, zhuó shí liáng zì ài.
岐山谅匪遥,啄食良自爱。
zhōng dāng cháo ā gé, shù yǐ míng zhāo dài.
终当巢阿阁,庶以鸣昭代。
韵脚: 拼音:zhuó shí liáng zì ài
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :啄 (形声。从口,豿声。本义鸟用嘴取食) 同本义 啄,鸟食也。--《说文》 啄啮也。--《广雅》 谁家燕子啄春泥。--唐·白居易《钱塘湖春行》 檐牙高啄。--唐·杜牧《阿房宫赋》 径进以啄。--《聊斋志异·促织》 又 幸啄不中。 又如啄抱(禽鸟幼雏破壳而出);啄啄(禽鸟取食的样子);啄饮(啄食饮水);啄噪(啄食鸣叫);啄木 用嘴理 敲击 归来残月窥窗角,星初落,几回欲把朱扉啄,人知觉。--潘必正《杨柳枝》 咬 虎豹九关,啄害下人些。--《楚辞·宋玉·招魂》 啄zhuó ⒈鸟类用嘴扣击并夹取东西鸡~食。~木鸟~虫。 ⒉ 啄zhòu 1.鸟嘴。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。

:良〈形〉 (形声。本义善良) 同本义 良,善也。--《说文》 德音无良。--《诗·邶风·日月》 人之无良。--《诗·鄘风·鹑之奔奔》 侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实。--诸葛亮《出师表》 又如天良(良心);驯良(和顺善良);良正(善良正直) 良好;美好 良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。--《吕氏春秋·察今》 故作不良计,勿复怨鬼神。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 良田美池。--晋·陶渊明《桃花源记》 赵之良将。--《史记·廉颇蔺相如列传》 良liáng ⒈好,和悦~好。容颜~。~师益友。~金美玉。~田万倾。~药苦口。善~的人。 ⒉甚,很沉思~久。收获~多。 ⒊好人除暴安~。 ⒋ ①优秀的人才。 ②旧时妇女称丈夫~人罢远征(罢停止)。 良làng 1.坟墓。 良liǎng 1.见"方良"。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:爱〈动〉 (形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱) 对人或事物有深厚真挚的感情 惠,爱也。--《尔雅》 爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》 君子自爱,仁之至也。--《法言》 爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。” 爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》 父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》 公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》 非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》。 爱(愛)ài ⒈对人或事物有真诚、深厚的感情~人民。~祖国。她~教育工作。 ⒉喜好~清洁。她~唱歌。 ⒊重视,保护~惜时间。~护公物。 ⒋容易喝冷水~生病。 ⒌特指男女间的感情~情。恩~夫妻。