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"杰出诸方无等匹"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 14:29:03


简介: “杰出诸方无等匹”出自宋代释胜的《颂古二十四首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jié chū zhū fāng wú děng pǐ,诗句平仄:平平平平平仄仄。
出处: 《颂古二十四首》
内容:
剜心剖腹继传灯,鬼面神头打葛藤。
杰出诸方无等匹,也知只是赴斋僧。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释胜
诗人介绍: 释胜,住简州南岩寺。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十二首。
翻译:

《颂古二十四首》是宋代释胜创作的一首名篇。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
剖开胸腔传承佛法之灯,
神秘的面容与头饰回响。
伟大的人物唯有事事无法匹敌,
他们只知道奉献给佛寺的僧侣。

诗意:
这首诗描绘了一幅宗教豪杰们传承佛法的壮丽画卷。他们将自身视为佛寺的灯,用剖开的胸腔来传承佛法的智慧和圣灵,他们的面容和头饰神秘威严,令人肃然起敬。他们是伟大而杰出的人物,无论在何处,没有任何人能够与他们相提并论。然而,他们心中只有一份信念,那就是将一切奉献给佛寺,成为无私且奉献的僧侣。

赏析:
这首诗以朗丽的词句和娴熟的表达展现了佛教僧侣对佛法的坚守与奉献。通过剖开胸腔传承佛法之灯的形象,表现了他们积极抱持信念,将佛法融入生命每一个角落的决心。诗中提到的“鬼面神头打葛藤”意味着他们形象神秘、威严,象征着他们作为佛法传承者的价值与力量。而“杰出诸方无等匹”则告诉人们他们的卓越与无可比拟。最后,诗人表达了佛教僧侣的内心境界,他们虽然杰出却只知奉献给佛寺,不图任何回报。这首诗以简练的形式,传达出佛教僧侣高尚的道德情操和无私奉献的精神境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wān xīn pōu fù jì chuán dēng, guǐ miàn shén tóu dǎ gé téng.
剜心剖腹继传灯,鬼面神头打葛藤。
jié chū zhū fāng wú děng pǐ, yě zhī zhǐ shì fù zhāi sēng.
杰出诸方无等匹,也知只是赴斋僧。
韵脚: 拼音:jié chū zhū fāng wú děng pǐ
平仄:平平平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :杰 (形声。从人,桀声。杰为傑的俗字。本义才智出众的人) 同本义 五人曰茂,十人曰选,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰圣。--《白虎通圣人引辨名记》 命太尉赞杰俊。--《礼记·月令》 俊杰在位。--《孟子》 小国英杰之士。--《战国策·齐策》 英杰化之。--《荀子·儒效》 子房、萧何、韩信,三者皆人杰也。--《汉书·高祖纪》 又如人杰(才智超群的人);英杰(豪杰。才能出众的人);杰士(才智特出的人;杰出的人) 通榟”。作标志用的小木椿 吏卒民各自大书于杰。--《墨子·号令》 杰(傑)jié ⒈才能出众的人豪~。俊~。 ⒉特异的,超出一般的惊人的~作。英姿~出。~出的艺术。

:出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟

:诸 (形声。从言,者声。本义辩,问辩) 同本义 诸,辩也。--《说文》。按,者亦意辩词也。 诸诸便便,辩也。--《尔雅》 穷研细诸问,岂得信虚辞!--《敦煌变文集·燕子赋》 又如诸问(问辩) 诸 众;各 诸郡县苦秦吏。--《史记·陈涉世家》 西和诸戎。--《三国志·诸葛亮传》 诸道桥梁。--《资治通鉴·唐纪》 又 诸将皆失色。 诸越则桃李冬实。(诸越,即百越”,指两广地区。)--宋·沈括《梦溪笔谈》 诸峰之顶,亦低于山顶之地面。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 仆必能从 诸zhū ⒈各,众,许多~军。~位。~君。~子百家。 ⒉义同文言中的"之于"("之"代词,相当于现代汉语的"他、她、它")投~渤海。公~于世。付~实施。 ⒊义同文言中的"之乎"("乎"疑问语气词,相当于现代汉语的"吗")有~?闻~(听说过这件事吗)? 诸chú 1.蟾蜍。

:方〈动〉 (象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义并行的两船;泛指并列;并行) 同本义 方,併船也。象两舟总头形。--《说文》 大夫方舟。--《尔雅》。李注竝两船曰方舟。” 方舟而济于河。--《庄子·山木》 不足方。--《仪礼·乡射礼》。注犹併也。” 方舟设泭。--《国语·齐语》 江之永矣,不可方思。--《诗·周南·汉广》 操军方连战舰,首尾相接。--《资治通鉴》 蜀汉之粟,方船而下。--《史记·郦食其列传》 又如方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户) 等同;相当 方 fāng ⒈四角都是直角的四边形或每个面都是直角四边形的六面体正~形。长~形。立~体。 ⒉正直~正。志行忠~(志行志向和行为)。 ⒊位置,地位上~。西北~。 ⒋一边或一面后~。静观对~。志在四~。〈引〉一个区域或地带地~。~言。~内安宁。 ⒌法子,办法~法。教子有~。〈引〉处方,药方开个~子。按~拣药。 ⒍副词。正,正在,正当~兴未艾。来日~长。 ⒎副词。刚,才~才到达。事后~知。 ⒏ 【方针】引导事业前进的指针。 ⒐ 【方略】计划和策略。 ⒑ 【方案】具体规划,实施办法或规定。 ⒒ 【方向】 ①东西南北等区域的划分。 ②目标做事要看清~向。 ⒓一个数目的自乘平~(本数乘本数)。立~(本数乘本数乘本数)。 ⒔量词。 ①计量面积一~(一平方米)地板。 ②计量体积一~(立方米)木材。五~沙子。 ③计算方形的东西两~砚台。 ⒕ 【方寸】一寸见方。〈喻〉人的心~寸乱矣。 ⒖ 【方圆】周围~圆十里茂竹林。 ⒗ 【方式】讲话、做事所采用的方法和形式生活~式。讲究~式方法。 ⒘ 【方程】含有未知数的等式。 方fáng 1.通"房"。谷物初生尚未结实之谓。 2.通"防"。防御。 方páng 1.通"旁"。广大;广博。 2.指遍及。 3.见"方羊"。 4.见"方皇"。 方wǎng 1.见"方良"。 方fēng 1.响度级单位。用方表示的声音的响度级,数值上等于根据人耳判断为等响的1000赫纯音的声压级的分贝数。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:等 (会意。从竹,寺声。寺官曹之等平也,寺者,简册杂积之地,寺亦声。本义整齐的简册) 同本义 等,齐简也。--《说文》 等级;辈分 士阶三等。--《吕氏春秋·召类》 皆陛下故等夷。--《史记·留侯世家》。索隐言等辈也。” 同名同食曰同等。--《大戴礼记·少间》 请自贬三等。--《三国志·诸葛亮传》 又如优等;等例(等级差别,地位高低的差别);等子(宋代的御林军;标本,样本);等分(等级名分);等外品(质量差,不列入等级的产品);等列(等级品位);等别(等级) 台阶

:匹 (会意。据金文,象以山崖的凹凸不平来比喻布的摺皱。本义中国古代计算布帛的单位,四丈为匹) 量词。用于纺织品或缧马等 匹,四丈也。--《说文》 遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 半匹红绡一丈绫。--唐·白居易《卖炭翁》 又如匹练(一匹白绢);匹帛(泛指纺织品);匹段(泛指丝织品) 志同道合的人;伴侣;配偶 常以鳏旷多感,或谋新匹。--李朝威《柳毅传》 又如匹夫匹妇(指平民男女。泛指常人);匹夫小谅(指老百姓所抱守的小节小信);匹夫沟渎(拘守普通人的小信小节);匹群(犹伴侣,伙伴);匹双(匹偶,配偶) 匹pǐ ⒈相当,相等,相配~敌。~配(又指婚姻)。 ⒉单独~马单枪。 ⒊量词两~马。三~布。 ⒋[匹夫] ①封建社会里指平民中的男子。也泛指普通人天下兴亡,~夫有责。 ②指无学问、无见识的人~夫之辈。 匹pì 1.比如,比方。