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"冠者五六人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 15:50:06


简介: “冠者五六人”出自宋代苏泂的《郊行吊古呈友人》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guān zhě wǔ liù rén,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《郊行吊古呈友人》
内容:
荒斋读书罢,出门步青春。
春风扇微和,冠者五六人
登高恣游目,行迈靡其因。
平湖半疆畎,王谢亦齐民。
父老谈古先,觞客酒濡唇。
归同牛羊夕,戃恍难重陈。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏泂
诗人介绍: 苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
翻译:

《郊行吊古呈友人》是苏泂创作的一首诗词,描述了诗人离开荒凉的书斋,走出门外,迎接春风,与几位朋友一同登高远行的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

荒斋读书罢,出门步青春。
离开了荒凉的书斋,放下了读书的繁忙,迎接春天的到来,踏出门外,步入年轻的时光。

春风扇微和,冠者五六人。
春风轻轻吹拂着,带来了宜人的气息,与五六位佩戴冠冕的朋友们一同出行。

登高恣游目,行迈靡其因。
登上高山,尽情眺望四周美景,行走的脚步没有特定的目的和方向。

平湖半疆畎,王谢亦齐民。
平坦的湖泊和广阔的田地,无论是王侯还是平民百姓,都自在地享受着大自然的恩赐。

父老谈古先,觞客酒濡唇。
年长的长者们谈论着古代的事物,古人的智慧和经验被传承下来,与朋友们举杯畅饮,唇齿间沾满了美酒。

归同牛羊夕,戃恍难重陈。
夜晚回归家园,与牛羊共度平静的夜晚,这样的时刻仿佛很难再次重现。

这首诗词以清新自然的笔触描绘了春日郊外的一次远行。诗人离开了尘嚣的书斋,与几位志同道合的朋友一同出游,感受春风的轻拂,登高远眺,心情舒畅。诗中景物描绘简洁而生动,展示了大自然的美丽和宜人。同时,诗人也表达了对古代智慧和传统文化的敬仰,与长者们共同品味古人的智慧,举杯畅饮,流露出对生活的热爱和向往。最后,诗人回归家园,与牛羊共度夜晚,感叹这样的时刻难以重现。

整首诗词以自然景物和人物活动为线索,展现了一种闲适自在、怡然自得的诗意。通过描绘郊外的远行和与朋友们的互动,诗人表达了对大自然的热爱、对传统文化的追求以及对宁静生活的向往。读者在赏析中可以感受到诗人的轻松心境,仿佛置身于春日郊外,与诗人一同领略自然之美,感悟生活的真谛。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huāng zhāi dú shū bà, chū mén bù qīng chūn.
荒斋读书罢,出门步青春。
chūn fēng shàn wēi hé, guān zhě wǔ liù rén.
春风扇微和,冠者五六人。
dēng gāo zì yóu mù, xíng mài mí qí yīn.
登高恣游目,行迈靡其因。
píng hú bàn jiāng quǎn, wáng xiè yì qí mín.
平湖半疆畎,王谢亦齐民。
fù lǎo tán gǔ xiān, shāng kè jiǔ rú chún.
父老谈古先,觞客酒濡唇。
guī tóng niú yáng xī, tǎng huǎng nán zhòng chén.
归同牛羊夕,戃恍难重陈。
韵脚: 拼音:guān zhě wǔ liù rén
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :冠〈名〉 (会意。从冖”(用布帛蒙覆。从元”(人头),从寸”(手)。意思是手拿布帛之类的制品加在人的头上,即冠”。本义帽子) 同本义 冠,弁冕之总名也。--《说文》 冠至尊也。--《礼记·问丧》 缁布冠。--《仪礼·士冠礼》。注今小吏冠。” 凡甸冠弁服。--《周礼·司服》 怒发上冲冠。--《史记·廉颇蔺相如列传》 新沐者必弹冠。--《楚辞·渔父》 冠盖相望,乘坚策肥。--汉·晁错《论贵粟疏》 小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸。--《明史·海瑞传》 峨大冠,拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之 冠guàn ⒈〈古〉一种礼仪。男子二十岁举行冠礼,〈表〉已经成人,因称二十岁左右的男子为"弱冠"(弱指少年)。 ⒉位居第一,超群出众~军。产值~全国。 ⒊戴帽子~儒冠者。 ⒋用于前面,有"加上"的意思~以作家桂冠。 冠guān ⒈帽子衣~整洁。怒发冲~。 ⒉形状像帽子或在顶上高起的东西鸡~。花~子。

:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。

:五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字~人。~员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"6"。

:六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五~七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号,相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县,在安徽省。六合县,在江苏省。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖