"孔子尚有言"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“孔子尚有言”出自宋代王安石的《读墨》， 诗句共5个字，诗句拼音为：kǒng zǐ shàng yǒu yán，诗句平仄：仄仄仄仄平。
出处：	《读墨》
内容：	谁为尧舜徒，孔子而已矣。 人皆是尧舜，未必知孔子。 伯夷不辱身，柳下援而止。 孔子尚有言，我则异於是。 兼爱为无父，排斥固其理。 孔墨必相用，自古宁有此。 退之嘲鲁连，顾未知之耳。 如何蔽於斯，独有见於彼。 凡人工自私，翟也信奇伟。 惜乎不见正，遂与中庸诡。 退之醇孟轲，而駮荀杨氏。 至其趣舍间，亦又蔽於己。 化而不自知，此语孰云俚。 咏言以自警，吾诗非好诋。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	王安石
诗人介绍：	王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
翻译：	谁是尧、舜人，孔子就行了。 人人都是尧舜，不一定知道孔子。 伯夷不辱身，柳下援助而停止。 孔子还说过，我则不同于之前。 兼爱是没有父亲，排斥这是理所当然。 孔丘、墨翟一定会用，自古以来哪有这。 退的嘲笑我，只是不知道罢了。 如何掩盖在这，只有出现在那。 凡人工自私，我的信奇伟。 可惜啊不见正，于是与中庸设计。 退的醇孟轲，而反驳荀杨氏。 到他的取舍之间，也又遮蔽在自己。 化而不知道，这句话是谁说粗俗。 咏说用来警惕，我不喜欢诋毁诗。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	shuí wèi yáo shùn tú, kǒng zǐ ér yǐ yǐ. 谁为尧舜徒，孔子而已矣。 rén jiē shì yáo shùn, wèi bì zhī kǒng zǐ. 人皆是尧舜，未必知孔子。 bó yí bù rǔ shēn, liǔ xià yuán ér zhǐ. 伯夷不辱身，柳下援而止。 kǒng zǐ shàng yǒu yán, wǒ zé yì yú shì. 孔子尚有言，我则异於是。 jiān ài wèi wú fù, pái chì gù qí lǐ. 兼爱为无父，排斥固其理。 kǒng mò bì xiāng yòng, zì gǔ níng yǒu cǐ. 孔墨必相用，自古宁有此。 tuì zhī cháo lǔ lián, gù wèi zhī zhī ěr. 退之嘲鲁连，顾未知之耳。 rú hé bì yú sī, dú yǒu jiàn yú bǐ. 如何蔽於斯，独有见於彼。 fán rén gōng zì sī, dí yě xìn qí wěi. 凡人工自私，翟也信奇伟。 xī hū bú jiàn zhèng, suì yǔ zhōng yōng guǐ. 惜乎不见正，遂与中庸诡。 tuì zhī chún mèng kē, ér bó xún yáng shì. 退之醇孟轲，而駮荀杨氏。 zhì qí qù shè jiān, yì yòu bì yú jǐ. 至其趣舍间，亦又蔽於己。 huà ér bù zì zhī, cǐ yǔ shú yún lǐ. 化而不自知，此语孰云俚。 yǒng yán yǐ zì jǐng, wú shī fēi hǎo dǐ. 咏言以自警，吾诗非好诋。
韵脚：	拼音：kǒng zǐ shàng yǒu yán 平仄：仄仄仄仄平 韵脚：(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	孔 ：孔〈副〉 (象形。金文字形,象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量,因以表示过甚之意。本义甚,很) 同本义 其新孔嘉。--《诗·豳风·东山》 又如孔亟(甚急);孔多(很多);孔明(很完备;很洁净;很鲜明);孔疚(很痛苦);孔虔(非常虔诚);孔圣(很圣明) 孔 〈名〉 小窟窿 孔,窍也,空也。--《玉篇》 孔德之容。--《老子》二十一章 王注孔,空也。” 反古之道。--《礼记·中庸》。注谓晓一孔之人。” 自钱孔入。--宋·欧阳修《归田录》 又如钥匙孔;鼻孔;孔口(洞口);孔窍(洞孔) 孔夫子的省称 孔kǒng ⒈小洞，窟窿针～。钻个～。万～虫蚁萃（萃聚积）。 ⒉通山间有～道。 ⒊很，甚～多。需粮～急。～武有力（很威武而有力量）。 ⒋ 子 ：子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿，儿或女～女。～孙。泛指人男～。女～。 ⒉称从事某种行业的人士～。舟～。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔～。庄～。墨～。也指一个流派的人诸～百家。 ⒋〈古〉对人的敬称（多指男子），相当于"您"以～之矛，陷～之盾，何如？ ⒌旧时称师长或门徒夫～。弟～。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜～。油菜～。卵～。精～。鱼～。 ⒎幼嫩的～鸡。～鸭。～姜。 ⒏〈古〉五等爵位（公侯伯～男）的第四等～爵。 ⒐〈古〉图书分类法，四部（经史～集）的第三部。 ⒑从母体产生的，跟"母"相对的～金（利息）。～音（辅音）。 ⒒地支的第一位，也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟，子侄等职工～弟。 ②后辈，年轻人工农～弟。 ⒗子（读轻声）词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳～。珠～。凳～。瘦～。瘸～。出了乱～。 ⒘子（读轻声）少数量词的后缀一揽～。敲几下～门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后，构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态，相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。 尚 ：尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇，注重，提倡～贤。崇～。～武。 ⒉还其时～早。～待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。 有 ：有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她～部录像机。 ②〈表〉存在～见解。～希望。～花～草。 ③〈表〉发生和出现他～伤了。情况～了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡～五斤多。他～你那样高了。 ⑤〈表〉大或多～把年纪。富～成效。～的是（多得很）。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气～请。～坐。～劳。 ⒊占据占～。孙权据～江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分～一时期。～人不同意。～的（有些）地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头，作助词（无义）～夏。～周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的，有边际的，可以穷尽的～限公司。 ②不多的，有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有，再加上三十～六。 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。