小区吧首页 查名句 J 揭地洪音师子吼

"揭地洪音师子吼"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 00:42:09


简介: “揭地洪音师子吼”出自宋代释智鉴的《颂古十一首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiē dì hóng yīn shī zi hǒu,诗句平仄:平仄平平平仄。
出处: 《颂古十一首》
内容:
背前面后扬家丑,揭地洪音师子吼
分付仙陀知不知,法身午夜藏北斗。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释智鉴
诗人介绍: 释智鉴(一一○五~一一九二),号足庵,俗姓吴。滁州全椒(今属安徽)人。初依长芦真歇了禅师,后为大休宗珏禅师器重,住明州雪窦寺。光宗绍熙三年卒,年八十八。为青原下十五世,天童大休宗珏禅师法嗣。事见《攻愧集》卷一一○《雪窦足庵禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一四、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗十二首。
翻译:

中文译文:

《颂古十一首》

背前面后扬家丑,
揭地洪音师子吼。
分付仙陀知不知,
法身午夜藏北斗。

诗意:

这首诗词以颂古为主题,表达了作者对古代智慧和传统文化的赞美。通过描述背面、前面和后面扬起家族的不为人知的丑行,以及揭开地下深处的洪亮之音,作者暗示历史和传统文化中存在着许多不为人所知的真相和价值。同时,作者还问仙陀(指佛陀或达摩)是否明白这些事情,表达了对佛教智者的期望和敬意。最后一句话指出了佛陀的法身(佛的精神实体)在午夜藏匿在北斗星座中,暗示佛法在深夜时刻才会显现。

赏析:

这首诗词以音韵和形象独特的表达方式,展现了作者对古代智慧和传统文化的敬意和向往。通过揭示家族的丑行和地下的洪亮之音,作者隐喻出隐藏在历史和传统文化中的珍贵事实和价值。作者对仙陀的问询表达了对智者的期望和敬意,同时通过提及法身藏匿在北斗星座中的意象,突出了佛法的特殊性和神秘性。整体上,这首诗词以独特的方式赞美了古代智慧和传统文化,并探讨了其中的深层意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bèi qián miàn hòu yáng jiā chǒu, jiē dì hóng yīn shī zi hǒu.
背前面后扬家丑,揭地洪音师子吼。
fēn fù xiān tuó zhī bù zhī, fǎ shēn wǔ yè cáng běi dǒu.
分付仙陀知不知,法身午夜藏北斗。
韵脚: 拼音:jiē dì hóng yīn shī zi hǒu
平仄:平仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :揭 标志 峨嵋为泉阳之揭。--郭璞《江赋》 揭 高亢 揭揭 修长的样子。 疾驰的样子。如车马揭揭 揭jiē ⒈举,高举~旗。~竿而起(泛指人民起义)。 ⒉掀开,掀起~开。~纱布。~锅盖子。 ⒊使隐匿的事物显露~露丑行。~发腐败。~穿阴谋。 ⒋公开,公布~示。~晓。 ⒌同榟。 揭qì 1.提起衣服。 2.通"愒"。休息。

:地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如

:洪〈名〉 (形声。从水,共声。本义大水) 同本义 洪,洚水也。--《说文》 汤汤洪水方割。--《书·尧典》 洪水芒芒。--《诗·商颂·长发》 洪水横流。--《孟子·滕文公上》 又如山洪;防洪;蓄洪;分洪;洪河(大河);洪峰 河道陡窄流急之处 定国既去逾月,复与参寥师放舟洪下,追怀曩游,已为陈迹,喟然而叹。--宋·苏轼《百步洪》 徐州百步洪,吕梁上下二洪。--明·陆容《菽园杂记》 河流分道之处 东江木落水分洪,伐尽黄芦洲渚空。--宋·王安石《东江》诗 姓 洪 〈形〉 大。与小”相对 洪hóng ⒈大~钟万钧(钧三十斤)。革命~流。 ⒉大水山~暴发。特大~峰。抗~大军。

:音 (指事。从言含一。甲骨文言、音”互用,金文、小篆在言中加一横,表示所发之音。本义声音) 同本义 音,声也。生于心,有节于外。谓之音。--《说文》 八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。--《白虎通·礼乐》 凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。--《礼记·乐记》 夫音,乐之舆也。--《左传·昭公二十一年》 鸡狗之音相闻。--《庄子》 北音清越。--宋· 苏轼《石钟山记》 鸟兽音迹。--清·姚鼐《登泰山记》 又如音颡(喉咙);音强(指声音的强弱。也叫响度或音势。音的强弱,因发音体振动 音yīn ⒈声声~。 ⒉消息~讯。佳~。 ⒊音节,听觉上感受到的最小语言单位。一个汉字就是一个音节一字一~。双~词。

:师 (会意。从币,从垖。垖是小土山,帀是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义古代军队编制的一级。二千五百人为一师) 同本义 师,二千五百人为师。--《说文》 王乃犬巡六师。--《书·伪泰誓》 陈师鞠旅。--《诗·小雅·采芑》 五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。--《周礼·地官·小司徒》 师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团 泛指军队 十年春,齐师伐王。--《左传·庄公十年》 九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《过秦论》 蹇叔之子与师,哭而送之曰晋人御师必于殽。” 师(師)shī ⒈指老师,导师教~。能者为~。~者,所以传道授业解惑也。〈引〉榜样~表。前事不忘,后事之~。 ⒉由师徒关系而产生的~叔。~弟。 ⒊效法,学习~其所长。 ⒋指擅长某种技术的人,又指技术职称医~。厨~。理发~。讲~。会计~。工程~。 ⒌军队出~。雄~百万。 ⒍军队的编制单位。一般是军的下一级,团的上一级。 ⒎ ①学习的榜样。 ②培养师资的~范大学。 ⒏ ⒐ ⒑〈古〉称乐官乐~。 ⒒ ①传授技艺的老师。 ②称呼有实践经验的工人老~傅。

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。

:喉〈名〉 喉头 喉,咽也。--《说文》 喉咽者,量肠之府也。--《后汉书·马融传》 断其喉。--唐·柳宗元《三戒》 又如喉吻(喉头与嘴唇);喉头气 (因生气发怒而感到喉头憋闷);喉韵(饮茶后喉头产生的甘爽的回味) 喻要害之地;交通要道 吼hǒu ⒈兽大声叫狮~。 ⒉人在情绪激昂或愤怒时发出的巨大声音人民的~声。战士怒~。 ⒊泛指很大的声音狂风~。