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"黛色属禅宫"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 21:17:05


简介: “黛色属禅宫”出自明代童珮的《于山平远台》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dài sè shǔ chán gōng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《于山平远台》
内容:
无诸行乐后,黛色属禅宫
不藉空王力,何知伯者功。
高城隔海气,古木杂山风。
未到人先说,金鳌万井中。
朝代: 明代
分类:
诗人: 童珮
诗人:
翻译:

《于山平远台》是明代诗人童珮创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
无诸行乐后,黛色属禅宫。
不藉空王力,何知伯者功。
高城隔海气,古木杂山风。
未到人先说,金鳌万井中。

诗意:
这首诗词描绘了一幅山景图,表达了作者对自然和人文景观的赞美,同时也呈现了一种超越世俗的禅境之感。诗中融入了宏伟的自然景色和富有人文气息的建筑,以及对历史和传统的回忆和思考。

赏析:
首句“无诸行乐后,黛色属禅宫”,表达了作者在所有尘世的繁华之后,回归到宁静的禅宫中,感受到深沉的宁静和超然的境界。黛色指的是暗黑色,可能指的是禅宫内的黑色建筑或者禅修者的服饰,强调了禅宫的庄严肃穆。

接着,诗中提到“不藉空王力,何知伯者功”,表达了作者不依靠权势和世俗的力量,而是通过自己的修行和努力来认识和领悟伯者(指的是古代的贤者、圣人)的功德和价值。这句话强调了个体的自立和超越尘世的追求。

“高城隔海气,古木杂山风”,这两句描绘了山城的景色。高城位于山顶,远离尘嚣,被海洋环抱着,山风吹拂着古老的树木。这里的景色充满了山川之美和自然之神秘,给人以宁静和深思的氛围。

最后两句“未到人先说,金鳌万井中”,表达了这个地方的名气和声望。金鳌可能是指一种珍贵的鱼,井则代表着人们的居所。这里的意思是即使在未到达目的地之前,人们就已经对这个地方赞美有加,表明其美丽和令人向往之处。

总体而言,这首诗词通过对自然景观和人文景观的描绘,表达了作者追求宁静和超越尘世的心境,同时也带有对传统和历史的思考和回忆。读者在阅读时可以感受到其中蕴含的深沉和超然之美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú zhū xíng lè hòu, dài sè shǔ chán gōng.
无诸行乐后,黛色属禅宫。
bù jí kōng wáng lì, hé zhī bó zhě gōng.
不藉空王力,何知伯者功。
gāo chéng gé hǎi qì, gǔ mù zá shān fēng.
高城隔海气,古木杂山风。
wèi dào rén xiān shuō, jīn áo wàn jǐng zhōng.
未到人先说,金鳌万井中。
韵脚: 拼音:dài sè shǔ chán gōng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :黛 (形声。从黑,代声。本义青黑色的颜料。古代女子用以画眉) 同本义 黱,画眉也。从黑,朕声。--《说文》。锴本作画眉墨。字亦作黛。 染青石谓之点黛。--《通俗文》 黛,代也。灭眉毛去之,以此画代其处也。--《释名》 六宫粉黛无颜色。--唐·白居易《长恨歌》 西方有石名黛,可代画眉之墨。--《红楼梦》 又如黛岑(青黑如黛的山峰);黛螺(绘画或画眉所使用的青黑色颜料) 女子眉毛的代称 黛 dài古代女子用来画眉的青黑色颜料。 【黛绿】墨绿色。

:色〈名〉 (会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义脸色) 同本义 色,颜气也。--《说文》 五气五色。--《周礼·疾医》 其色必寿。--《素问·三部九侯论》 形体色理以目异。--《荀子·正名》 载色载笑。--《诗·鲁颂·泮水》 又 太后之色少解。--《战国策·赵策》 侯生视公子色终不变,乃谢客就车。--《史记·魏公子列传》 我言若,王色不许我。--《史记·商君列传》 故以声声怖之。--《资治通鉴》 又如面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸 色shǎi ⒈指颜色(用于口语)掉~儿。印彩~吧。 色sè ⒈指颜色红~。黄~。目能辨~。 ⒉脸的表情、样子脸~。喜形于~。 ⒊种类,品种货~齐全。各~食品。 ⒋品质,质量英雄本~。成~。足~金首饰。 ⒌情景,景象天~。景~。春~。 ⒍妇女容貌姿~。 ⒎情欲~情。

:属 shu (形声。从尾,蜀声。尾”与身体相连。①本义连接。②类,族) 种类。亦特指牲类 忠之属也,可以一战。--《左传·庄公十年》 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。--晋·陶渊明《桃花源记》 又如金属;属禽(分别飞禽的种类) 亲属 是疾易传染,遘者虽戚属,不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》 又如家属(户主外的家庭成员);军属;眷属;属从(指按亲属关系而从其丧服);属党(亲属);属姓(同宗);属疏(宗族关系疏远) 侪辈。指同一类人 若属皆且为所 属(屬)shǔ ⒈类,同一类型的种~。金~。非金~。 ⒉同一家族的亲~。家~。 ⒊有管辖关系的直~。隶~。归~。附~。 ⒋是事~可行。经查~实。 ⒌归类~于医学。 ⒍为谁所有那支笔~你的。 ⒎ 属(屬)zhǔ ⒈连接,跟着前后相~。 ⒉编写,连缀~文。~辞。 ⒊专注~意。~望。

:禅 chan (形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念 坐静修) 禅 表示与佛教有关的事物 指禅房 禅 shan (形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼) 同本义 禅,祭天也。--《说文》 正失禅谓壇墠。--《风俗通》 注除地于梁甫之阴,为墠 禅 chán ①佛教用语。指静坐坐~。 ②泛指佛教的事物~林(寺院)、~师。又见shàn。 【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时,只能静坐,不能躺卧。认为如此能达到明净、无我的状态。俗称坐禅、打坐。 【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持,主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。 【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法,经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展,得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 派的繁琐理论,流行很广,唐宋时极盛。 禅(秛)chán ⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐~。参~。又指有关佛教的~寺。~杖。 禅(秛)shàn ⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。 ⒉禅让,指帝王让位给别人尧~位于舜。舜~位于禹。

:宫 (象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特 指帝王之宫)) 同本义 宫,室也。--《说文》 宫谓之室,室谓之宫。--《尔雅·释宫》 古者贵贼同称宫。秦汉以来,惟王者所居称宫焉。--《释文》 父子皆异宫。--《礼记·内则》 上入执宫功。--《诗·豳风·七月》 后世圣人易之以宫室。--《易·系辞下》 且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?--《孟子·滕文公上》 父母闻之,清宫除道,张乐设 宫gōng ⒈房屋,又专指帝王的住所~殿。故~。 ⒉有些文化娱乐场所的名称少年~。劳动人民文化~。 ⒊庙宇的名称或神话中所谓"神仙的住所"永乐~。雍和~。天~。 ⒋〈古〉五音(~商角徵羽)之一。 ⒌