| 简介： | “恳恳至挽桓君须”出自宋代廖行之的《送程正翁解官归徽州》， 诗句共7个字，诗句拼音为：kěn kěn zhì wǎn huán jūn xū，诗句平仄：仄仄仄仄平平平。 |
| 出处： | 《送程正翁解官归徽州》 |
| 内容： |
夫君貌瘠中甚腴，万卷抑塞蟠胸书。 文章有神贵有骨，小住金马论石渠。 青云可上不自喜，却下枳棘如栖梧。 勾稽五载信留滞，澹泊一意忘奔趋。 心研典坟畧鞶帨，腕脱笺牍疲鸿鱼。 诸公要人遍知己，争欲迎致沾波余。 代来秩满不得去，恳恳至挽桓君须。 平生不顾受知广，高兴忽动歌归欤。 湘江水落清彻底，桂棹可理真良图。 人生适意贵自得，怀土不为西风鲈。 一杯别酒聊复尔，千里明月非人殊。 修身善世本一理，聚首分袂皆同区。 它时用否犹故吾，寄书当道今何如。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 廖行之 |
| 诗人介绍： | 廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。 |
| 翻译： | 如果你外表很肥沃贫瘠中，万卷压抑蟠胸书。 文章有神贵有骨，小住金马论石渠。 青云可以上自己不高兴，退下荆棘如栖梧。 勾稽五年相信停滞不前，淡泊一意忘奔走。 心研究典籍畧佩巾，手腕脱信牍疲劳鸿鱼。 各位要人完全知道自己，争着要迎接沾波多。 代来期满不得离开，恳切到拉但你必须。 平生不考虑接受知广，高兴忽动歌回家吧。 湘江水落清彻底，桂棹可理真打算。 人生吹风贵自得，怀土不为西风鲈鱼。 一杯告别酒我也如此，千里明月不是人不同。 修身好世本一理，聚首分手都同区。 它时用吗还是我，寄书当局现在怎么样。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | fū jūn mào jí zhōng shén yú, wàn juǎn yì sāi pán xiōng shū. 夫君貌瘠中甚腴，万卷抑塞蟠胸书。 wén zhāng yǒu shén guì yǒu gǔ, xiǎo zhù jīn mǎ lùn shí qú. 文章有神贵有骨，小住金马论石渠。 qīng yún kě shàng bù zì xǐ, què xià zhǐ jí rú qī wú. 青云可上不自喜，却下枳棘如栖梧。 gōu jī wǔ zài xìn liú zhì, dàn bó yī yì wàng bēn qū. 勾稽五载信留滞，澹泊一意忘奔趋。 xīn yán diǎn fén lüè pán shuì, wàn tuō jiān dú pí hóng yú. 心研典坟畧鞶帨，腕脱笺牍疲鸿鱼。 zhū gōng yào rén biàn zhī jǐ, zhēng yù yíng zhì zhān bō yú. 诸公要人遍知己，争欲迎致沾波余。 dài lái zhì mǎn bù dé qù, kěn kěn zhì wǎn huán jūn xū. 代来秩满不得去，恳恳至挽桓君须。 píng shēng bù gù shòu zhī guǎng, gāo xìng hū dòng gē guī yú. 平生不顾受知广，高兴忽动歌归欤。 xiāng jiāng shuǐ luò qīng chè dǐ, guì zhào kě lǐ zhēn liáng tú. 湘江水落清彻底，桂棹可理真良图。 rén shēng shì yì guì zì dé, huái tǔ bù wéi xī fēng lú. 人生适意贵自得，怀土不为西风鲈。 yī bēi bié jiǔ liáo fù ěr, qiān lǐ míng yuè fēi rén shū. 一杯别酒聊复尔，千里明月非人殊。 xiū shēn shàn shì běn yī lǐ, jù shǒu fēn mèi jiē tóng qū. 修身善世本一理，聚首分袂皆同区。 tā shí yòng fǒu yóu gù wú, jì shū dāng dào jīn hé rú. 它时用否犹故吾，寄书当道今何如。 |
| 韵脚： | 拼音：kěn kěn zhì wǎn huán jūn xū 平仄：仄仄仄仄平平平 韵脚：(平韵) 上平七虞 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
恳 ：恳
(形声。从心,声。本义诚恳,真诚)同本义
恳,信也。--《广雅·释诂一》
至诚曰恳。--《一切经音义》四引《通俗文》
意气勤勤恳恳。--《汉书·司马迁传》。师古曰恳恳,至诚也。”
又乖恳愿。--唐·李朝威《柳毅传》
又如恳悃(真心诚意);恳款(殷切诚恳);恳曲(诚恳委婉);恳言(诚挚之言);恳直(诚挚切直)
恳
请求,表露愿望和要求
恳恩拯救。--《广东军务记》
又如恳乞(请求);恳央(恳求);恳祈(祈求);恳告(恳求)
恳（懇）kěn真诚，请求诚～。～切。～求。～托。敬～。 恳 ：恳 (形声。从心,声。本义诚恳,真诚)同本义 恳,信也。--《广雅·释诂一》 至诚曰恳。--《一切经音义》四引《通俗文》 意气勤勤恳恳。--《汉书·司马迁传》。师古曰恳恳,至诚也。” 又乖恳愿。--唐·李朝威《柳毅传》 又如恳悃(真心诚意);恳款(殷切诚恳);恳曲(诚恳委婉);恳言(诚挚之言);恳直(诚挚切直) 恳 请求,表露愿望和要求 恳恩拯救。--《广东军务记》 又如恳乞(请求);恳央(恳求);恳祈(祈求);恳告(恳求) 恳（懇）kěn真诚，请求诚～。～切。～求。～托。敬～。 至 ：至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到，到达～工厂。由东～西。自始～终。 ⒉极，最，达到了顶点～少。～高无上。物～则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不～于那样。 ②连词。〈表〉另提一件～于意外之财，他是分文不要。 挽 ：挽 (形声。从手,免声。古字从车”,免声。本义牵引;拉) 同本义 挽,引也。--《小尔雅·广诂》 輓,引之也。--《说文》 輓,輓车也。--《广韵》 或輓之,或推之。--《左传·襄公十四年》。注前牵曰輓。” 娄敬脱輓辂。--《史记·刘敬传》 转粟輓输以为之备。--《汉书·韩安国传》 挽炮车者。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如挽郎(出葬时,牵绋唱挽歌的少年);挽强(拉强弓);挽满(拉满弓);挽车(拉车);挽住(憋住);挽手儿(缰绳);挽歌郎(出殡时替丧家在灵前唱挽歌的人);挽强为弱(使强变弱) 悼念死者 挽wǎn ⒈设法扭转局势使变好或复原～救。力～狂澜。 ⒉拉，牵引～弓。～车。 ⒊哀丧，悼念～词。哀～。 ⒋通"绾"。卷起。 桓 ：桓 (形声。从木,亘声。本义表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表) 同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子 桓,亭邮表也。--《说文》 三家视桓楹。--《礼记·檀弓》。注四植谓之桓。” 公执桓圭。--《周礼·大宗伯》。注双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。” 又如桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表) 木名。即无患木 水名。即今白龙江 山名 桓huán ⒈〈古〉立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱～表（也称"华表"）。 ⒉ 君 ：君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王，诸侯～主。国～。 ⒉封建时代的一种封号春申～。长安～。 ⒊敬词李～。诸～。 ⒋ 须 ：须 (本字作须”◇来写成有魀,现在又简化为须”。象形。从页,从彡,页,头,彡,表毛饰。指人面上的毛。本义胡须) 同本义 须,面毛也。--《说文》 须,谓颐下之毛。--《礼记·礼运》引《说文》 有君子白皙鬷须眉。--《左传·昭公二十六年》 大夫以鱼须文竹。--《礼记·玉藻》 美须髯。--《汉书·高帝纪》 下担捋髭须。--《乐府诗集·木兰诗》 须发咀。--《汉书·李广苏建传》 又如须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬须(卷曲的胡子);银须;黄须;长须;软须;须麋(须眉) 野兽的魀。泛指动、 须xū ⒈ ①须要务～注意、必～努力。 ②姓。 ⒉等待；等到。 ⒊ ①原来指长在下巴上的胡子，后来泛指胡须～发、～眉。 ②须子触～、花～。 |