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"溯洄从之游"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 03:01:45


简介: “溯洄从之游”出自宋代洪咨夔的《拟古送庄郎中归朝二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sù huí cóng zhī yóu,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《拟古送庄郎中归朝二首》
内容:
西北有高楼,长眺起我思。
我思非今人,古人莫见之。
孟轲尊仁义,妾妇秦与仪。
孔明抱礼乐,鬼蜮操及丕。
已物孰重轻,徇道不徇时。
富贵一饷乐,名节百世师。
居今而行古,岂无若人斯。
溯洄从之游,洧盘濯双緌。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 洪咨夔
诗人介绍: 洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
翻译:

《拟古送庄郎中归朝二首》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

西北有高楼,长眺起我思。
我思非今人,古人莫见之。
孟轲尊仁义,妾妇秦与仪。
孔明抱礼乐,鬼蜮操及丕。
已物孰重轻,徇道不徇时。
富贵一饷乐,名节百世师。
居今而行古,岂无若人斯。
溯洄从之游,洧盘濯双緌。

译文:
西北有一座高楼,我长久地凝望着,思绪万千。
我所思念的并非现今之人,古人们从未见过这样的景象。
孟子崇尚仁义,周朝的妾妇秦国与周礼仪。
孔明致力于礼乐,鬼蜮和丕皆传承了他的精神。
现今的人们将物质看得比道德更重要,追求时尚而非追随道义。
财富与荣耀只是短暂的乐趣,而名节却能传承百世为师。
在当今社会中,能够行走在古代的道德准则之中,难道没有像他们一样的人吗?
顺着历史的长河往上游,洄游于洧水的蜿蜒之中,洗涤双緌。

诗意和赏析:
这首诗词以古人的思想和价值观为背景,表达了洪咨夔对当时社会风气的反思和对传统美德的颂扬。诗中通过对西北高楼的长眺,洪咨夔感叹现代人追求物质享受,而忽视了传统的道德准则和价值观。他引用了古代伟人如孟子、孔明等的名字,将他们作为道德的楷模,对比当下的社会现状。洪咨夔认为循着古人的智慧和道德准则,才能找到真正有意义的人生。他呼吁人们要追求道义、追随古人的智慧,不要被时代潮流所左右。最后,他用洄游于洧水的形象来比喻自己追随古人的行动,表达了对传统价值观的坚守和自我净化的意愿。

这首诗词通过对比古今,批判了当时社会的风气,强调了传统道德的重要性。同时,诗中运用了典故和象征手法,使诗词更富有意蕴和艺术性。洪咨夔的观点和情感通过这首诗词得到了传达,呼唤人们应当时刻保持对道德的敬畏和追寻。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī běi yǒu gāo lóu, zhǎng tiào qǐ wǒ sī.
西北有高楼,长眺起我思。
wǒ sī fēi jīn rén, gǔ rén mò jiàn zhī.
我思非今人,古人莫见之。
mèng kē zūn rén yì, qiè fù qín yǔ yí.
孟轲尊仁义,妾妇秦与仪。
kǒng míng bào lǐ yuè, guǐ yù cāo jí pī.
孔明抱礼乐,鬼蜮操及丕。
yǐ wù shú zhòng qīng, xùn dào bù xùn shí.
已物孰重轻,徇道不徇时。
fù guì yī xiǎng lè, míng jié bǎi shì shī.
富贵一饷乐,名节百世师。
jū jīn ér xíng gǔ, qǐ wú ruò rén sī.
居今而行古,岂无若人斯。
sù huí cóng zhī yóu, wěi pán zhuó shuāng ruí.
溯洄从之游,洧盘濯双緌。
韵脚: 拼音:sù huí cóng zhī yóu
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :溯 (形声。从水,朔声。本义端直地逆流而上) 同本义 逆流而上曰溯洄。--《尔雅》 溯洄从之,道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。--郦道元《水经注·江水》 实以四日半溯流流行七百里云。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如溯涉(逆流跋涉);溯流(逆着水流方向);溯洄(逆流而上);溯游(顺着河流向下) 追朔 探求 由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸 溯(泝、遡)sù ⒈逆水流而上~江行。~水而上。 ⒉求索根源或回忆~源。回~。

:洄 (会意。从水回,回亦声。本义逆流而上) 同本义 洄,溯洄也。--《说文》 逆流而上曰泝洄。--《尔雅·释水》 溯洄从之,道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 浔阳五溪水,沿洄直入巫山里。--李白《送别》 又如洄沿(洄,逆流而上;沿,顺流而下);洄游(同回游) 追溯往昔 游今洄古,可以鉴矣。--《契丹国志·契丹国初兴本末》 学生虽溯洄思切,自念风尘俗吏,未由再睹仙颜,今何幸于此处相遇!--《红楼梦》 水回旋而流 洄huí ⒈水流回旋。 ⒉逆流而上。

:从 (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义随行,跟随) 同本义 従,随行也。--《说文》 客从拜辱于朝。--《周礼·司仪》 或从王事。--《易·坤》 啬人不从。--《易·夏小正》 从以孙子。--《诗·邶风·击鼓》 禽兽可羁而从之。--《淮南子·泛论》 一狼得骨止,一狼仍从。--《聊斋志异·狼三则》 又如从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者) 顺从;依从 不昭不从。--《左传·昭公十一年》 妇人从人者也。--《礼 从 cóng ①跟着跟~。 ②顺应;听从~命。 ③从事;参与~军。 ④采取某种方式或态度~宽处理、~略。 ⑤跟随的人随~。 ⑥从属的;次要的主~关系、~犯。 ⑦堂房(亲属)~兄。 ⑧提示空间和时间的起点~北京到南京、~二月到三月。 ⑨提示经过的地方、处所~门外走过。 ⑩从来(用于否定词前)~未到过、~未见过如此美丽的茶花。(11)姓。 【从长计议】把时间放长些,多加考虑和商量。即不急于作出决定。 【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯,应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。 【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏,接受其意见。 【从句】由联接词引导的句子,从属于主句,并充当主句的一个成分。如英语he is the man who wrote a famousnovel.(他就是写了一本著名小说的那个人)wrote a famousnovel是个定语从句,由who引导,修饰man。 【从军】参军;当兵。 【从良】指妓女不再卖身而嫁人。 【从容】 ①镇定,不慌乱举止~。 ②宽裕时间~。 【从容不迫】不慌不忙,镇定自若。 【从容自如】不慌不忙,神态沉着自然。 【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。 【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如工业与轻工业。 【从征】随军出征。 从zōng 1.后多作"踪"。踪迹。 从sǒng 1.通"耸"。 2.通"怂"。参见"从容"﹑"从谀"。 从zòng 1.直。南北曰从,东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。 从cōng 1.见"从容"。 从zǒng 1.见"从从"。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:游 (形声) 同本义 游,旌旗之流也。--《说文》 为下国缀旒。--《诗·长发》 韖厉游缨,昭其数也。--《左传·桓公十二年》 江河的一段 溯游从之,宛在水中央。--《诗·秦风》 又如上游;下游;中游 鸟媒,猎人驯养用以招引野鸟的家鸟 恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。--《文选·潘岳·射雉赋》 古水名 姓 游 人或动物在水里浮行或潜泳 其父善游。--《吕氏春秋·察今》 子岂遽善游。 鱼游于 游yóu ⒈在水里行动,在水上漂浮,泛指游泳~鱼。泳之~之。畅~长江。 ⒉河流的一段上~。中~。 ⒊流动,不固定~人。~牧。~击队。 ⒋闲逛,从容的行走~园。~览。~玩。 ⒌远行,旅行~历。远~。外~。旅~。 ⒍交际,交往~说。交~。 ⒎纵,放纵~荡。~恣。 ⒏捕捉鸟时,用于引诱同类鸟的鸟鸟~子。 ⒐ ⒑ ⒒有关陆地上活动的,"游"与"? 游liú 1.古代旌旗上的飘带。