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"耦耕植杖千古贤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 02:28:54


简介: “耦耕植杖千古贤”出自宋代张镃的《蘋风馆》, 诗句共7个字,诗句拼音为:ǒu gēng zhí zhàng qiān gǔ xián,诗句平仄:仄平平仄平仄平。
出处: 《蘋风馆》
内容:
山头鸱叫棕林雨,山下鸥移芰花著。
开亭骋望岂固难,心迹双闲罕俦侣。
人生才智非谋已,太息尘劳谁缚汝。
图回田亩役宵梦,近对烟霏可无语。
耦耕植杖千古贤,我欲从之胡不然。
坐到月来休返舍,旁寺有床书并借。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张镃
诗人介绍: 张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
翻译:

《蘋风馆》是宋代诗人张镃的作品。这首诗描绘了山间的景色,以及作者心境中的自由与追求。

诗意:
《蘋风馆》以山景为背景,通过描绘山头的鸱鸟叫声和山下飞翔的海鸥,展现了自然界的生动景象。开亭高处俯瞰山景并非难事,但作者却表示自己的心境与常人不同,孤独而自在。他认为人生的才智不是为了追求功名利禄,而是要摆脱尘世的劳累和束缚。他对于回归田园生活的向往和对繁忙世事的叹息交织在一起,表达了对于自由与宁静的追求。

赏析:
《蘋风馆》以简洁明快的语言描绘了山景,运用了对比手法,将山头的鸱鸟叫声和山下的海鸥在空间上隔开,形成鲜明的对照。这种对比不仅展示了自然界的多样性,还暗示了作者内心的独特感受。作者通过“开亭骋望”来形容自己俯瞰山景,表达了一种卓尔不群的心态。他将自己的心境与常人区分开来,认为自己的追求超越了世俗的功名利禄。

诗中还表达了对于田园生活的向往和对繁忙世事的厌倦。作者将自己的心境与田园生活相联系,表现出对于自由、宁静和自然的渴望。他对于现实生活中的劳累和束缚表示厌倦,希望能够摆脱尘世的困扰。他用“耦耕植杖千古贤”来形容田园生活,表达了对于简朴、安宁生活的向往。

整首诗以自然景色为背景,以自由追求为主题,通过对比、对照和象征等手法,展示了作者内心深处的情感和思考。这是一首具有个人情感和宣泄意义的诗作,同时也反映了宋代士人对于自由、宁静生活的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān tóu chī jiào zōng lín yǔ, shān xià ōu yí jì huā zhe.
山头鸱叫棕林雨,山下鸥移芰花著。
kāi tíng chěng wàng qǐ gù nán, xīn jī shuāng xián hǎn chóu lǚ.
开亭骋望岂固难,心迹双闲罕俦侣。
rén shēng cái zhì fēi móu yǐ, tài xī chén láo shuí fù rǔ.
人生才智非谋已,太息尘劳谁缚汝。
tú huí tián mǔ yì xiāo mèng, jìn duì yān fēi kě wú yǔ.
图回田亩役宵梦,近对烟霏可无语。
ǒu gēng zhí zhàng qiān gǔ xián, wǒ yù cóng zhī hú bù rán.
耦耕植杖千古贤,我欲从之胡不然。
zuò dào yuè lái xiū fǎn shě, páng sì yǒu chuáng shū bìng jiè.
坐到月来休返舍,旁寺有床书并借。
韵脚: 拼音:ǒu gēng zhí zhàng qiān gǔ xián
平仄:仄平平仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :耦〈动〉 (形声。从耒,禺声。耒,翻土工具。本义二人并肩耕地) 同本义 耦,耒广五寸为伐,二伐为耦。--《说文》 十千维耦。--《诗·周颂·噫嘻》 譬如农夫作耦。--《国语·吴语》 禹见耕者耦立而式。--《荀子·大略》 长沮、桀溺耦而耕。--《论语·微子》 又如耦耕(两人并力一起耕种。为古代犁田的一种方式);耦犁(一种耕作法)。引申为二人一组。如耦俱无猜(双方都无猜疑);耦居(谓两人同处);耦俱(指相处融洽) 匹敌;相对 遇,逢 耦ǒu ⒈两人在一起耕地。 ⒉同"偶"。双,对。也指配偶。

:耕 (形声。从耒,井声。从耒”,表示与耕作有关。本义犁田) 同本义。翻松田土 耕,治田也。--《正字通》 耕,犁也。从耒,井声。一曰古者井田,谓从井,会意。--《说文》。按,人耕曰耕,牛耕曰犁。 稷之孙曰叔均,是始作牛耕。--《山海经·海内经》 凡秋耕欲深,春夏欲浅,犁欲廉。--《齐民要术·耕田》 深耕易耨。--《孟子·梁惠王上》 耕者忘其犁。--《乐府诗集·陌上桑》 长沮、桀溺耦而耕。--《论语·微子》 又如耕食(依赖耕田为生);耕桑(耕田、种谷、植桑、养蚕。泛指农耕之事);耕垡(耕田翻土);耕植( 耕gēng ⒈翻松泥土春~。深~细作。拖拉机~地。 ⒉

:植 (形声。从木,直声。本义关闭门户用的直木) 同本义 植,户植也。--《说文》。按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者。 季孙与邑人争门关,决植。--《墨子·非儒》 夏屋宫驾,县联房植。--《淮南子·本经》 木柱 于四角立植而县。--《考工记·匠人》注 城上百步一楼,楼四植,植皆为通舄。--《墨子》。 引申为支柱,柱本 井植生梓,而不容瓮,沟植生条,而不容舟。--《淮南子·览冥》。注谓材也。” 君子谓坚能用法矣,法者国之植也。--明·冯梦龙《智囊补》 特指筑城墙 植zhí ⒈栽种种~。移~。~树造林∠理密~。 ⒉树立,竖立~党营私。~发冲冠。 ⒊

:杖 (形声。从木,丈声。本义执;持) 同本义 杖,持也。--《说文》 王左杖黄钺。--《书·牧誓》 杖剑从之。--《汉书·韩信传》 杖斧。--《汉书·武帝纪》 又如杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节) 通仗”。凭倚;依靠 杖信以待晋,不亦可乎?--《左传·襄公八年》 近臣已下足杖矣。--《汉书·李寻传》 仗父兄之烈。--《资治通鉴》 仗舟楫。 仗汝扶持。--清·袁枚《祭妹文》 又如杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠,信任);杖威 杖zhàng ⒈用手扶着走路的棍子拐~。手~。扶~而行。 ⒉棍棒擀面~。玩刀动~。 ⒊〈古〉刑罚的一种,用棍棒打~责。

:千〈数〉 (形声。从十,人声。本义数目。十百为千) 同本义 千,十百也。--《说文》 又如千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年) 千 〈形〉 比喻数甚大;许许多多 清丽千眼。--陆机《文赋》。注光色盛貌。” 又如千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑 (指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆 千qiān ⒈数目十个百为一~。 ⒉〈表〉众多,极大~军万马。~辛万苦。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒎"。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤(賢)xián ⒈有道德、有才能的,也指德才兼备的人~明。选~与能。用人唯~。 ⒉胜过,甚于~于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈~妻。~甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独~。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。