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"涵养当用敬"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 10:09:09


简介: “涵养当用敬”出自宋代李道传的《谒和靖先生虎丘祠堂》, 诗句共5个字,诗句拼音为:hán yǎng dāng yòng jìng,诗句平仄:平仄平仄仄。
出处: 《谒和靖先生虎丘祠堂》
内容:
涵养当用敬,进学在致知。
如车去只轮,跬步不可之。
夫子受师说,惟敬实所持。
升堂逮易箦,参倚日在斯。
遗言落人间,取论极研几。
是心要收敛,中不容毫厘。
大学著明法,格物乃阶梯。
放心苟不收,{上穴下射}格将安为。
古人贵为己,末习多外驰。
岂无实践者,兹焉当孰归。
晚生拜遗像,敷衽跪陈词。
愿言予服膺,没齿终不渝。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李道传
诗人介绍: (1170—1217)宋隆州井研人,字贯之,一字仲贯。李舜臣子。宁宗庆元二年进士。为蓬州教授。吴曦叛宋,拒降,弃官归。嘉定初,历太学博士、著作郎,愤贿赂成风,求补外。知真州,除提举江东路常平茶盐公事,摄宣州守,严劾贪吏,言楮钞之弊、赋敛之苦,行社仓法。入为兵部郎官,复出知果州,道卒于九江。谥文节。研二程朱熹之学。有《江东十考》。
翻译:

诗词《谒和靖先生虎丘祠堂》是宋代李道传所作。该诗传达的主旨是涵养必须以敬畏为核心,学问的进展在于追求真知。诗中以“如车去只轮,跬步不可之”来形容涵养和学问的过程必须持之以恒,毫不放松。

谒见先生时,需将尊敬心情融入进去,要像轮子转动一样不轻易停止。这是一种敬虔之心,即使只移动一小步也不可怠慢。孔子接受师长的教导后,深深明白敬畏的重要性。升堂后要依次笼到简略之中,这就是尊敬师傅的表现。遗嘱流传到世人当中,取论互相商议知识的角度一定要极端严谨。

内心要慎守,不容许有丝毫的松懈。大学问书提示了正确的学习方法,格物致知乃是上进的阶梯。如果心放荡不收,那将无立足之地。古人强调为自己所用,贪图末学反而在外行驶。然而真正的实践者岂是少数,到最后谁又会归于实践呢?

晚辈拜谒先生的塑像,慨叹敬意,心怀敬畏恭顺地表达了自己的观点。愿意接受长辈的教诲,终身都会坚持下去,坚持不懈。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hán yǎng dāng yòng jìng, jìn xué zài zhì zhī.
涵养当用敬,进学在致知。
rú chē qù zhǐ lún, kuǐ bù bù kě zhī.
如车去只轮,跬步不可之。
fū zǐ shòu shī shuō, wéi jìng shí suǒ chí.
夫子受师说,惟敬实所持。
shēng táng dǎi yì zé, cān yǐ rì zài sī.
升堂逮易箦,参倚日在斯。
yí yán luò rén jiān, qǔ lùn jí yán jǐ.
遗言落人间,取论极研几。
shì xīn yào shōu liǎn, zhōng bù róng háo lí.
是心要收敛,中不容毫厘。
dà xué zhe míng fǎ, gé wù nǎi jiē tī.
大学著明法,格物乃阶梯。
fàng xīn gǒu bù shōu, shàng xué xià shè gé jiāng ān wèi.
放心苟不收,{上穴下射}格将安为。
gǔ rén guì wèi jǐ, mò xí duō wài chí.
古人贵为己,末习多外驰。
qǐ wú shí jiàn zhě, zī yān dāng shú guī.
岂无实践者,兹焉当孰归。
wǎn shēng bài yí xiàng, fū rèn guì chén cí.
晚生拜遗像,敷衽跪陈词。
yuàn yán yǔ fú yīng, méi chǐ zhōng bù yú.
愿言予服膺,没齿终不渝。
韵脚: 拼音:hán yǎng dāng yòng jìng
平仄:平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :浛〈动〉 同涵”。沉浸 浛天荡荡望沧沧,乘桴轻漾著日旁。--晋·王嘉《拾遗记》 浛,《方言》沉也”。--《集韵·覃韵》 浛〈名〉 同涵”…道,涵洞 水名。通称湟水,即今广东省的连江 浛  水与泥、物掺和 浛,水和泥。--《玉篇》 浛,水和物。--《广韵》 谁言畜衫袖,长代手中浛。--北周·庾信《赠别》诗 涵hán ⒈包容,包含请包~。有~养。~之量。 ⒉潜入水中~泳乎其中。

:养 (形声。从食,羊声。本义饲养) 供养,奉养;抚育 养,供养也。--《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。 凡食养阴气也,凡饮养阳气也。--《礼记·郊特牲》 殳能生之不能养之。--《荀子·礼论》 养不亏。--《韩非子·五蠹》 监门之养。 不食力而养足。--《韩非子·五蠹》 养公姥。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 供养卒大恩。 归养。--《史记·魏公子列传》 以养父母。--宋·王安石《伤仲永》 又如养娇囡(因父母溺爱而性格骄纵的姑娘);养家人(担负赡养全家生计的人);养济院(孤老院 养(餬)yǎng ⒈抚育,供给~育。供~。 ⒉生育,生小孩生~。 ⒊教育,培育教~。培~。从小~成劳动习惯。 ⒋喂动物,培植花草饲~。~鸭。~猪。~殖。~鸟。~花。~草。 ⒌休息,调理,滋补。休~。保~。滋~。〈引〉保护修理 修~。~路。 ⒍扶助,帮助以工~农。 ⒎非亲生的但有抚育关系的~母。~女。 养yàng 1.(今读yǎng)奉养;事奉。 2.引申为祭祀。参见"养鬼"﹑"养神"。 3.古代役卒的通称。 4.特指伙夫。 5.培育木柴的山地。 6.通"恙"。忧愁。 7.通"羕"。 久长。

:当 (形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等) 对等;相当于 当,田相值也。--《说文》 必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》 蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》 朱也当御。--《国语·晋语》 当之者戕焉。--《国语·晋语一》 又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当 面对着 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面

:用 (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义使用,采用) 同本义 用,可施行也。--《说文》 用,以也。--《苍颉篇》 利用为大作。--《易·益》 五行五用哉。--《虞书》 乃攘窃神胝之牺牷牺用。--《书·微子》 乘其财用出入。--《周礼·宰夫》 乃会万民之卒伍而用之。--《周礼·小司徒》 保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。--宋·王安石《上五事札子》 皆不足用。--明·魏禧《大铁椎传》 用水彩。--蔡元培《图画》 兼用激刺 用yòng ⒈使人、物等发挥其功能使~。采~。应~。~心。~水。~机器人做工。 ⒉功能,效果~途。功~。效~。有~。 ⒊需要不~担心。你不做,还~你干啥。 ⒋化费~钱。费~。零~。 ⒌吃、喝的婉词~餐。请~茶。 ⒍因,因此~此。~特函达。 ⒎以儒者~文乱法。 ⒏ ①当权。 ②行事。 ⒐ ①居心。 ②企图。 ⒑ ①打仗。 ②指挥作战。 ③善于使用军队作战~兵如神。 ⒒

:敬 (会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心) 同本义 敬,肃也。--《说文》 毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。” 宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》 入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》 敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》 敬诺。--《战国策·赵策》 敬受命。--《史记·陈涉世家》 敬进如姬。--《史记·魏公子列传》 敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》 又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明); 敬jìng ⒈尊重,热爱,仰慕,佩服尊~。~业。~爱。~仰。~慕。~佩。 ⒉以礼貌待人~客。~之有礼。 ⒊有礼貌的送上~献。~茶。恭~奉送。 ⒋〈表〉敬意的礼物喜~。 ⒌严肃,慎重~慎。~始而慎终。 ⒍