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"裒对斯臻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 00:19:07


简介: “裒对斯臻”出自唐代贺知章的《唐禅社首乐章·寿和》, 诗句共4个字,诗句拼音为:póu duì sī zhēn,诗句平仄:平仄平平。
出处: 《唐禅社首乐章·寿和》
内容:
惟以明发,有怀载殷。
乐盈而反,礼顺其禋。
立清以献,荐欲是亲。
於穆不已,裒对斯臻
朝代: 唐代
分类:
诗人: 贺知章
诗人介绍: 贺知章(659—744),字季真,号四明狂客,汉族,唐越州(今绍兴)永兴(今浙江萧山)人,贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,今尚存录入《全唐诗》共19首。
翻译:

中文译文:
只有明亮的音律,怀载着对古代的怀念。
音乐充盈而又回旋,礼仪顺应祭祀之道。
站在清明之地,献上虔诚的祭品,渴望与神灵亲近。
庄重肃穆之感无法停止,积聚到了极致。

诗意:
这首诗以音乐和祭祀为主题,表达了对古代礼仪的尊崇和对神灵的虔诚之情。诗人通过音乐和祭祀的仪式,向神灵表达敬意,并希望能够与神灵达到亲近的境地。整首诗以庄重、肃穆的氛围贯穿始终,体现了古代礼制的庄严和敬畏。

赏析:
《寿和》是唐代诗人贺知章的作品之一,以优美的音乐和祭祀之道为主题,凸显了古代礼仪的意义和神灵的存在。诗人通过描述音乐的美妙和祭祀的庄重,展示了古代社会对礼仪的重视,并表达了对神灵的虔诚之情。诗人运用平仄的抑扬格,使整首诗的节奏如同乐章一般,给人一种庄重肃穆的感觉。在描述礼仪时,诗人用了一系列的修辞手法,如重复、倒装等,增强了诗句的表达力。整首诗通过音乐和祭祀的描绘,展示了古代社会的庄严与敬畏,体现了贺知章对传统文化的尊崇和对神灵的虔诚之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wéi yǐ míng fā, yǒu huái zài yīn.
惟以明发,有怀载殷。
lè yíng ér fǎn, lǐ shùn qí yīn.
乐盈而反,礼顺其禋。
lì qīng yǐ xiàn, jiàn yù shì qīn.
立清以献,荐欲是亲。
yú mù bù yǐ, póu duì sī zhēn.
於穆不已,裒对斯臻。
韵脚: 拼音:póu duì sī zhēn
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :裒〈动〉 聚集 集;辑集);裒啸(形容人群呼噪杂乱) 减去 通俘”。虏获 裒荆之旅。--《诗·商颂》 裒辑 爰命史臣,裒辑圣政。--陈傅良《跋御制圣政序记》 此书系从类书中裒辑而成 裒敛 专务裒敛 裒póu ⒈聚集~集。 ⒉减少~多益寡(减多补少)。

:对 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答) 同本义 对,答也。--《广韵》 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》 唐且对曰臣未尝闻也。” 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。” 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。” 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》 又如无言以对;对当(

:斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此,这个,这里~人。~时。如~。至于~。 ⒉连词。就,乃,那么天下之道,理安,~得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人~。 ⒋

:臻 达到日~完善。 到,来到百福并~。 臻zhēn到,到达渐~佳境。