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"瀚海览无余"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 17:11:51


简介: “瀚海览无余”出自现代郭沫若的《水调歌头 归途》, 诗句共5个字,诗句拼音为:hàn hǎi lǎn wú yú,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《水调歌头 归途》
内容:
不羡天池鸟,不慕北溟鱼。
瞬息乘风万里,铁翼云中舒。
才到新西比利,已过乌兰巴托,瀚海览无余
谁谓乾坤大?浑似一沤夫。
高歌倦,雄谈歇,展画图。
长城蓦地眼底,岪郁盘云途。
地上山山横黛,天上人人俯首,又见昆明湖。
锦绣山河好,今朝气象殊。
朝代: 现代
分类: 水调歌头
诗人: 郭沫若
诗人:
翻译:

《水调歌头 归途》是现代诗人郭沫若创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不羡天池鸟,不慕北溟鱼。
瞬息乘风万里,铁翼云中舒。
才到新西比利,已过乌兰巴托,
瀚海览无余。
谁谓乾坤大?浑似一沤夫。
高歌倦,雄谈歇,展画图。
长城蓦地眼底,岪郁盘云途。
地上山山横黛,天上人人俯首,又见昆明湖。
锦绣山河好,今朝气象殊。

诗意:
这首诗以旅行者归途的心情为主题,表达了诗人的壮志豪情和对祖国山河的热爱。诗中通过对飞鸟、游鱼等自由自在的生物的对比,表达了诗人不羡慕他们的状态,而是借助飞翔的机器(铁翼)在云端中穿行,以极快的速度飞越万里,欣赏广袤的大地和壮丽的自然景观。

诗人提到自己已经到达新西比利(可能指西班牙)和乌兰巴托(蒙古国首都),并在广阔的瀚海(可能指大漠)中领略无穷无尽的风景。他质问谁说天地宽广?在他的眼中,宇宙宛如一锅熬粥的普通人。高歌一曲之后,诗人疲倦了,英勇的谈话停止,他展开画卷,看到了长城突然出现在眼前,山峦起伏如云途,地上有连绵不断的山峰,天上的万人俯首,又看见了昆明湖。

最后两句表达了诗人对祖国山河的美好赞赏,他认为今天的景象与以往不同,更加美丽壮观。

赏析:
《水调歌头 归途》表达了诗人对壮丽山河的深情厚意以及对技术进步的热爱和向往。诗中通过对比自由自在的鸟和鱼与人类使用的铁翼,表达了人类不满足于自然界的限制,通过技术手段追求更广阔的世界。诗人展示了自己的旅途经历,通过对国际旅行的描述,强调了自己的广博视野和对世界的探索精神。

诗人以长城、山峦和昆明湖等祖国山河的景象作为诗歌的亮点,表达了他对祖国的深情厚意和对祖国山河的美好赞美。诗人将现实与理想相结合,通过诗歌的形式展示了对美好世界的向往和对技术进步的热爱。整首诗以其旅行者的视角和感受,展示了诗人对世界的独特理解和情感体验。

这首诗词以其豪情壮志和独特的《水调歌头 归途》是现代诗人郭沫若创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不羡天池鸟,不慕北溟鱼。
瞬息乘风万里,铁翼云中舒。
才到新西比利,已过乌兰巴托,
瀚海览无余。
谁谓乾坤大?浑似一沤夫。
高歌倦,雄谈歇,展画图。
长城蓦地眼底,岪郁盘云途。
地上山山横黛,天上人人俯首,又见昆明湖。
锦绣山河好,今朝气象殊。

诗意:
这首诗以旅行者归途的心情为主题,表达了诗人的壮志豪情和对祖国山河的热爱。诗中通过对飞鸟、游鱼等自由自在的生物的对比,表达了诗人不羡慕他们的状态,而是借助飞翔的机器(铁翼)在云端中穿行,以极快的速度飞越万里,欣赏广袤的大地和壮丽的自然景观。

诗人提到自己已经到达新西比利(可能指西班牙)和乌兰巴托(蒙古国首都),并在广阔的瀚海(可能指大漠)中领略无穷无尽的风景。他质问谁说天地宽广?在他的眼中,宇宙宛如一锅熬粥的普通人。高歌一曲之后,诗人疲倦了,英勇的谈话停止,他展开画卷,看到了长城突然出现在眼前,山峦起伏如云途,地上有连绵不断的山峰,天上的万人俯首,又看见了昆明湖。

最后两句表达了诗人对祖国山河的美好赞赏,他认为今天的景象与以往不同,更加美丽壮观。

赏析:
《水调歌头 归途》表达了诗人对壮丽山河的深情厚意以及对技术进步的热爱和向往。诗中通过对比自由自在的鸟和鱼与人类使用的铁翼,表达了人类不满足于自然界的限制,通过技术手段追求更广阔的世界。诗人展示了自己的旅途经历,通过对国际旅行的描述,强调了自己的广博视野和对世界的探索精神。

诗人以长城、山峦和昆明湖等祖国山河的景象作为诗歌的亮点,表达了他对祖国的深情厚意和对祖国山河的美好赞美。诗人将现实与理想相结合,通过诗歌的形式展示了对美好世界的向往和对技术进步的热爱。整首诗以其旅行者的视角和感受,展示了诗人对世界的独特理解和情感体验。

这首诗词以其豪情壮志和独特的表

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bù xiàn tiān chí niǎo, bù mù běi míng yú.
不羡天池鸟,不慕北溟鱼。
shùn xī chéng fēng wàn lǐ, tiě yì yún zhōng shū.
瞬息乘风万里,铁翼云中舒。
cái dào xīn xī bǐ lì, yǐ guò wū lán bā tuō, hàn hǎi lǎn wú yú.
才到新西比利,已过乌兰巴托,瀚海览无余。
shuí wèi qián kūn dà? hún sì yī ōu fū.
谁谓乾坤大?浑似一沤夫。
gāo gē juàn, xióng tán xiē, zhǎn huà tú.
高歌倦,雄谈歇,展画图。
cháng chéng mò dì yǎn dǐ, fú yù pán yún tú.
长城蓦地眼底,岪郁盘云途。
dì shàng shān shān héng dài, tiān shàng rén rén fǔ shǒu, yòu jiàn kūn míng hú.
地上山山横黛,天上人人俯首,又见昆明湖。
jǐn xiù shān hé hǎo, jīn zhāo qì xiàng shū.
锦绣山河好,今朝气象殊。
韵脚: 拼音:hàn hǎi lǎn wú yú
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :瀚 (形声。从水,翰声。本义瀚海古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠) 同本义 等典故 校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。--唐·高适《燕歌行》 沙漠 瀚〈形〉 水浩大的样子;广大 浩浩瀚瀚。--《淮南子·俶真》 又如瀚瀚(广大的样子);浩瀚(广大辽阔的样子);瀚漫(广大的样子);瀚浩(浩瀚。广大的样子) 瀚〈动〉 澣。洗涤 瀚hàn广大。

:海〈名〉 (形声。从水,每声。本义大海,海洋) 百川会聚之处◇指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体 海,天池也。以纳百川者。从水,每声。--《说文》。按,海势圆,就地心也。味咸,湿热之气蒸也。气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。 祖天地之左海也。--《礼记·乡饮酒义》。注海水之委也。” 孙叔敖举于海。--《孟子·告子下》 前途似海。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 半壁见海日。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如近海(靠近陆地的海域);沿海(靠海的一带);海岳(大和山岳);海藏(大海。藏海的总汇) 海 海hǎi ⒈靠近大陆比洋小的水域东~。渤~。地中~。 ⒉大湖或大池的名称青~。洱~。中南~。 ⒊巨大的~盆。~量。夸~口。 ⒋众多的林~。文~。会~。人山人~。 ⒌容量大的器皿~坛。墨~。 ⒍

:览 (会意。从见,从监。监”亦兼表字音。监”的本义是借水照形,这里表示看。本义观看) 同本义 览,观也。--《说文》 而数览。--《战国策·齐策》 皇览揆余于初度兮。--《离骚》 又览累累之昌辞。--《汉书·扬雄传》 洞庭君览毕。--唐·李朝威《柳毅传》 故有所鉴辄省记。--袁枚《黄生借书说》 又如览观(阅览);览读(阅读);览阅(阅览);览核(查阅);览究(阅读研究) 观赏 会当凌绝顶,一览众山小。--杜甫《望岳》 览物之情,得无异乎?--范仲淹《岳阳楼记》 览(? 览làn 1.唐代南诏副将官职名。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:余 (形声。从食,余声。本义饱足) 饱足。足食得饱 余,饶也。--《说文》 剩下;剩余 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。--崔颢《黄鹤楼》 余 剩下的,多余的 行有余力,则以学文。--《论语》 亦无使有余。--《吕氏春秋·辩士》。注犹多也。” 父有余(余)财。--《吴仲山碑》 今也每食无余(余)。--《诗·秦风·权舆》 又如余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地; 残留的; 余yú ⒈我,我的。 ⒉剩下的,多出的剩~。节~。多~。有~。~粮。不遗~力。 ⒊遗留,遗存城荒古迹~。 ⒋零数十~天。百~人。五里~。 ⒌后,以外业~。工作之~。 余yù 1.姓。见"余且"。 余xú 1.见"余吾"。 余tú 1.梼余,山名。