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"圜扉昼辟庭无讼"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 19:54:19


简介: “圜扉昼辟庭无讼”出自宋代黄公度的《送外兄方卿公美赴广东宪十绝》, 诗句共7个字,诗句拼音为:huán fēi zhòu pì tíng wú sòng,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《送外兄方卿公美赴广东宪十绝》
内容:
怪底青云懒着鞭,年来馀事觉真诠。
圜扉昼辟庭无讼,时访曹溪六祖禅。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄公度
诗人介绍: 黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。
翻译:

诗词:《送外兄方卿公美赴广东宪十绝》
朝代:宋代
作者:黄公度

怪底青云懒着鞭,
年来馀事觉真诠。
圜扉昼辟庭无讼,
时访曹溪六祖禅。

诗词的中文译文:
奇异的青云懒散地悬挂,
多年来残留的事务感到真切而有深意。
圆门昼间敞开,庭院无争议,
时常追寻曹溪六祖的禅法。

诗意和赏析:
这首诗是宋代黄公度写给他的外兄方卿公的送别诗。诗人描述了方卿公美丽的离去,并表达了对他多年来从事的事务的真实感受。

首先,诗中的"怪底青云懒着鞭"表达了方卿公离去后的离愁别绪。"怪底"意味着离奇的、令人惊异的;"青云"象征高远、超凡的境界。"懒着鞭"则暗示了他在旅途中不再追求功名利禄,而是以一种悠闲自在的态度面对人生。这几个词汇的运用,使得诗中的离别情绪更加深沉和意蕴丰富。

接着,诗人提到"年来馀事觉真诠",表达了方卿公离去后,诗人深刻感受到多年来残留的琐事和经历的真实意义。"年来"说明了方卿公离去是一个漫长的过程,而"馀事"则指代那些留存在诗人心中的事务。诗人通过这一描写,表达了对方卿公的敬佩和对他所从事的事务的肯定。

最后两句"圜扉昼辟庭无讼,时访曹溪六祖禅"则表达了诗人对方卿公的祝福和希望。"圜扉昼辟庭无讼"意味着庭院门户敞开,不存在争议和纷争,寓意着方卿公在广东宪的工作能够顺利进行,没有任何阻碍。"时访曹溪六祖禅"则表示诗人希望方卿公在广东宪期间能够有机会寻访曹溪六祖的禅法,获得更高的精神境界。

总的来说,这首诗通过细腻的描写和寓意深远的词语,表达了诗人对外兄方卿公离去的离愁别绪,对他多年来从事的事务的赞赏,以及对他未来工作的祝福和希望。同时,诗中运用了一些隐喻手法,使得诗意更加丰富、引人深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: guài dǐ qīng yún lǎn zhe biān, nián lái yú shì jué zhēn quán.
怪底青云懒着鞭,年来馀事觉真诠。
huán fēi zhòu pì tíng wú sòng, shí fǎng cáo xī liù zǔ chán.
圜扉昼辟庭无讼,时访曹溪六祖禅。
韵脚: 拼音:huán fēi zhòu pì tíng wú sòng
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二宋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :圜 huan (形声。从囗,睘声。本义围绕)同本义。通环” 火似圜。--《周礼·考工记·画缋》 动一亲戚,天下圜视而起。--《汉书·贾谊传》 圜流九十里。--《列子·说符》 欲内圜凿。--《史记·孟荀传》 余圜视大骇。--唐·柳宗元《梓人传》 又如圜山(环山) 圜 yuan 同本义 圜,天体也。--《说文》。按,浑圆为圜,平圆为圆。圆之规为圆。 圜,天道也。--《吕氏春秋·圜道》注 大圜在上。--《吕氏春秋·序意》。注天也。” 乾为天,为圜。--《易·说卦》 圜则九重,孰营度之?--《楚 圜huán ⒈环绕~流。 圜yuán ⒈在平面上,定点和定距离的动点之轨迹的称谓。定点称"~心"。定距离称"~的半径"。有时也称轨迹所围的部分为~。称轨迹为~周。 ⒉像球形的滚~。~房顶。 ⒊完备,周全~满。大团~。 ⒋使完备,使周全~谎。自~其说。 ⒌婉转字正腔~。深~似转簧。 ⒍货币名。也作"元"一百~。 ⒎ ⒏

:扉〈名〉 (形声。从户,非声。从户”表示与门户有关。本义门扇) 同本义 扉,户扇也。--《说文》 阖谓之扉。--《尔雅》 阖东扉。--《仪礼·士丧礼》 子尾抽桷击扉。--《左传·襄公二十八年》 且蜀兵应者,皆准备归计,其父母妻子依扉而望。--《三国演义》 夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。--宋·陆游《绯桃开小酌》 又如柴扇;荆扉 引申为屋舍 寄卧郊扉久。--马戴《灞上秋居》 像门扇的东西 窗扉多是缘琉璃,亦皆达照。--《西京杂记》 扉 fēi ⒈门柴~永不关。 ⒉ 【扉页】书刊封面内印着书刊名称、著者等的一页,或封底前的插页。 ⒊ 【扉画】书刊正文前的插画。

:昼 (会意。从日,从畫(画)省。从日,表示太阳。从畫,表示一种界限。本义白天。与夜”相对) 同本义 昼,明也。日之出入,与夜为介。--《说文》 昼者,阳。--《周髀算经》 昼夜之象也。--《易·系辞》。注乾为昼。” 横柯上蔽,在昼犹昏。--吴均《与朱元思书》 又如昼日昼夜(日日夜夜);昼夕(日夜);昼眠(白天睡眠;午睡);昼锦(衣锦昼行的省称,称富贵还乡);昼暮(日夜);昼宵(白昼与黑夜);昼景(白昼的日光);昼伏(白天隐蔽不动) 中午、正午 昼(晝)zhòu白天~伏夜出。

:辟 (会意。小篆字形,从卩,从辛,从口。卩”,音榞??,,甲骨文象人曲膝而跪的样子。辛”,甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义法律,法度) 同本义 辟,法也。从卩、从辛,节制其罪也。从口,用法者也。--《说文》 辟言不信”。(法度之言,而不听信。)--《诗·小雅·雨无止》 君主 辟遏有德。--《汉书·五行志》。注天子也。” 皇王(指周武王)维(语气词)辟。--《诗经·大雅·文王有责》 又如复辟 古称官吏 厥辟不辟。--《礼记·坊记》 三卿一长曰辟。--《周书·武顺》 正殿路寝,用朝群 辟 bì ①君主复~。 ②排除~邪。 ③帝王召见并授与官职。又见pì。 【辟易】因惊恐而控制不住退离原地。 辟pì ⒈开,打开,开发开~。开天~地。 ⒉排除,驳斥~谣。~邪说。~伪科学。 ⒊透彻精~。 ⒋法度,法律大~(死刑)。 辟mǐ 1.停止;平息。 辟bò 1.(用刀﹑剪等)分开。 2.分别;区别。 辟pí 1.织物边缘的装饰。

:庭〈名〉 (形声。从广,廷声。广,就山岩架成的屋。本义厅堂) 同本义 庭,宫中也。--《说文》 是君子之所以骋志意于坛宇宫庭也。--《荀子·儒效》 藜棘树于中庭。--《楚辞·刘向·九叹·思古》。注堂下谓之庭。” 又如庭落(厅堂);庭庑(堂下四周的廊屋);庭炬(古代庭中照明的火炬);庭阶(厅砌。堂前的台阶) 堂阶前的地坪 胡瞻尔庭有县貆兮。--《诗·魏风·伐檀》 徘徊庭树下。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 眄庭柯以怡颜。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 缢于庭树。 严霜结庭兰。 又如庭闱( 庭tíng ⒈院子~院。前~。 ⒉厅堂大~。洒扫~内。 ⒊审判案件的地方或机构法~。开~。~长。 ⒋〈古〉通"廷"朝~。宫~。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:讼 (形声。从言,公声。从言的字与讲话有关。本义争论) 同本义 讼,争也。…以手曰争,以言曰讼。--《说文》 讼不亲也。--《易·杂卦》 饮食必有讼。--《易·序卦》 会礼之家,名为聚讼。--《后汉书·曹褒传》 又如聚颂纷纭;讼辩(争辩);讼斗(争斗);讼怨(争吵怨恨);讼直(申辩是非曲直);讼争(争辩,争吵);讼罪(争辩无罪);讼曲(争论是非曲直) 打官司 讼,《六书故》争曲直于官有司也。--《正字通》 争罪曰狱,争财曰讼。--《周礼·地官》注 有狱讼者。--《周礼·大 讼sòng ⒈争论,争辩辩~。聚~纷纭。 ⒉在法庭上争辩,打官司~事。诉~。 ⒊公开未敢~言。 ⒋〈古〉通"颂"。赞美,颂扬。 讼róng 1.容纳。