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"鲙炙为蒺藜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 13:32:49


简介: “鲙炙为蒺藜”出自唐代姚合的《过张邯郸庄》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuài zhì wèi jí lí,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《过张邯郸庄》
内容:
客行长似病,烦热束四肢。
到君读书堂,忽若逢良医。
堂前水交流,堂下树交枝。
两门延风凉,洗我昏浊肌。
与子还往熟,坐卧恣所宜。
时时相献酬,文字当酒卮。
野饭具藜藿,永日亦不饥。
苟餐非其所,鲙炙为蒺藜
时清士人闲,耕作唯文词。
岂独乡里荐,当取四海知。
朝代: 唐代
分类: 夏天,纪游,抒怀,愁苦
诗人: 姚合
诗人介绍: 姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
翻译:

过张邯郸庄

客行长似病,烦热束四肢。
到君读书堂,忽若逢良医。
堂前水交流,堂下树交枝。
两门延风凉,洗我昏浊肌。

与子还往熟,坐卧恣所宜。
时时相献酬,文字当酒卮。
野饭具藜藿,永日亦不饥。
苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。

时清士人闲,耕作唯文词。
岂独乡里荐,当取四海知。

诗词的中文译文:

经过张邯郸的庄园

旅途中病症漫长,烦热束缚四肢。
来到你的书房,犹如遇到良医。
书房前水悄悄交流,书房下树悠悠交枝。
两扇门吹来凉风,洗涤着我的昏沉之躯。

与你渐渐熟悉,坐卧随心所欲。
时时彼此致荣,文字如酒器。
野饭用蒲苇和蓬草,整天也不觉饥饿。
如果吃不到合适的食物,蒺藜也能当作美味。

这个时代,清雅的士人悠闲自得,只耕种文字诗词。
岂止在乡里被推崇,应该让四方听闻。

诗意:

这首诗是唐代姚合创作的一首田园诗,通过描述游客在路途中烦躁的状态和他在张邯郸庄园的经历,表达了寻找知音和自由的愿望,以及清雅文人的生活态度和追求。诗中描绘了庄园的环境优美,水流声、树枝相互交融,清风洗涤着身体,给游客带来了宁静和舒适。作者与庄园主人成为好朋友,可以随意坐卧,相互交流诗文,享受美酒。即使只有简单的野饭,也能过上满足的生活。诗的最后,作者认为这种美好的生活不仅仅适用于张邯郸庄园,希望这种追求自由和清雅的生活态度能够在更广阔的地方传播开来。

赏析:

这首诗以简洁明快的语言描绘了一个田园诗般的场景,通过形象生动的描写和对比,表达了对自由、知音和清雅生活的向往。诗中运用了丰富的意象,如病症束缚四肢、书房前水交流、洗昏浊肌等,使读者能够感受到作者在庄园中的欢愉和畅快。诗中还通过对食物的描述,表达了作者对简单自然生活的向往和珍视。整首诗意境明快,韵律流畅,给人以欢愉和宁静的感觉。同时,诗中也蕴含着对自由、知音和文化的渴望,表达了作者对清雅文人生活的追求和理想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kè háng zhǎng shì bìng, fán rè shù sì zhī.
客行长似病,烦热束四肢。
dào jūn dú shū táng, hū ruò féng liáng yī.
到君读书堂,忽若逢良医。
táng qián shuǐ jiāo liú, táng xià shù jiāo zhī.
堂前水交流,堂下树交枝。
liǎng mén yán fēng liáng, xǐ wǒ hūn zhuó jī.
两门延风凉,洗我昏浊肌。
yǔ zi hái wǎng shú, zuò wò zì suǒ yí.
与子还往熟,坐卧恣所宜。
shí shí xiāng xiàn chóu, wén zì dāng jiǔ zhī.
时时相献酬,文字当酒卮。
yě fàn jù lí huò, yǒng rì yì bù jī.
野饭具藜藿,永日亦不饥。
gǒu cān fēi qí suǒ, kuài zhì wèi jí lí.
苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
shí qīng shì rén xián, gēng zuò wéi wén cí.
时清士人闲,耕作唯文词。
qǐ dú xiāng lǐ jiàn, dāng qǔ sì hǎi zhī.
岂独乡里荐,当取四海知。
韵脚: 拼音:kuài zhì wèi jí lí
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平八齐   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鲙(鱠)kuài

:炙 (会意。从肉从火。小篆字形,肉在火上烤。本义烧烤,把去毛的兽肉串起来在火上薰烤) 同本义 炙,炮肉也。从肉,在火上。--《说文》。按,炮当作灼。 火傍作庶为炙字,凡傅于火曰燔,母之而加于火曰炙,裹而烧者曰炮。柔者炙之,乾者燔之。--《颜氏家训》 毋嘬炙。--《礼记·曲礼》。疏火灼曰炙。” 以烹以炙。--《礼记·礼运》 置匕首鱼炙之腹中。--《史记·刺客传》 有兔斯首,燔之炙之。--《诗·小雅·瓠叶》 饮醇酒,炙肥牛。--《乐府诗集·西门行》 又如炙煿(烤爆。比喻受折磨);炙肉(烤肉);炙羊(烤 炙zhì ⒈烤~肥牛。~羊肉。 ⒉烤的肉脍(切细的肉)~人口(〈喻〉诗文等受人赞扬和传诵)。 ⒊受熏染亲~(〈喻〉直接得到某人的教诲或传授)。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:蒺 (形声。从苃,疾声。本义蒺藜) 蒺藜 一年生草本植物,茎横生在地面上,开小黄花,果实也叫蒺藜,有刺,可以入药 像蒺藜的东西。如铁蒺藜”,蒺藜骨朵”旧时一种兵器 蒺jí ①一年生草本,茎横卧于地上,羽状复叶,夏季开小黄花。果实有刺,也叫"蒺藜",可供药用。 ②像蒺藜有刺的东西铁~藜(〈古〉我国御敌的一种障碍物)。

:藜 一种普通的蔓生藜 藜,藜草也。--《说文》 聚橡栗藜藿而食之。--《大戴礼记·曾子制言》。注藿也。” 藜藿之羹。--《史记·太史公自序》。正义似藿而表赤。” 藜科。茎直立,叶子菱状卵形,边缘有齿牙,下面被粉状物,花黄绿色,嫩叶可食。如藜杖(用藜茎制成的手杖);藜芘(藜编的璧障);藜床(藜茎编的床塌) 藜藿 尧王天下也,…粝粢之食,藜藿之羹。--《韩非子·五蠹》 (藜藿--吃野菜。动用) 藜(蔾)lí一年生草本,花黄绿色。嫩叶可吃,全草可供药用,老茎可做拐杖。