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"夙语尘外事"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 20:22:03


简介: “夙语尘外事”出自唐代王维的《赠从弟司库员外絿》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sù yǔ chén wài shì,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《赠从弟司库员外絿》
内容:
少年识事浅。
强学干名利。
徒闻跃马年。
苦无出人智。
即事岂徒言。
累官非不试。
既寡遂性欢。
恐招负时累。
清冬见远山。
积雪凝苍翠。
浩然出东林。
发我遗世意。
惠连素清赏。
夙语尘外事
欲缓携手期。
流年一何驶。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 王维
诗人介绍: 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
翻译:

《赠从弟司库员外絿》是唐代诗人王维创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
少年识事浅,
强学干名利。
徒闻跃马年,
苦无出人智。
即事岂徒言,
累官非不试。
既寡遂性欢,
恐招负时累。
清冬见远山,
积雪凝苍翠。
浩然出东林,
发我遗世意。
惠连素清赏,
夙语尘外事。
欲缓携手期,
流年一何驶。

诗意:
这首诗词表达了诗人王维对于亲弟弟的赠言和思考。诗人认为自己的弟弟年轻,对于人生的认识还不深刻,过于追求名利。他自诩自己的学问虽然不高,但经历丰富,深知官场之艰辛,因此告诫弟弟不要轻易妄图攀升官位,以免招致时代的压力和累赘。

诗人在清冷的冬天看到远处的山景,积雪覆盖的山峦呈现出苍翠的色彩,这一景象使他产生了离开尘世的念头。他表达了自己渴望离开尘世、追求心灵自由的意愿。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人对于人生价值、名利追逐和官场之苦的思考。诗人通过对弟弟的劝诫,表达了他对于弟弟过于功利追求的担忧,并希望他能够避免陷入官场的困境。

诗中的清冬远山和积雪凝苍翠的描写,象征了诗人内心的宁静和对于离世追求的向往。他希望自己能够超脱尘世的纷扰,摆脱功名利禄的束缚,追寻心灵的自由和内心真实的追求。

整首诗用简练的语言,将诗人的思考和对弟弟的劝诫表达得深入人心。通过对人生价值观的思考和对离世追求的向往,诗人展现了他独立思考的品质和对于心灵自由的追求,给读者留下了深刻的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shào nián shí shì qiǎn.
少年识事浅。
qiáng xué gàn míng lì.
强学干名利。
tú wén yuè mǎ nián.
徒闻跃马年。
kǔ wú chū rén zhì.
苦无出人智。
jí shì qǐ tú yán.
即事岂徒言。
lèi guān fēi bù shì.
累官非不试。
jì guǎ suì xìng huān.
既寡遂性欢。
kǒng zhāo fù shí lèi.
恐招负时累。
qīng dōng jiàn yuǎn shān.
清冬见远山。
jī xuě níng cāng cuì.
积雪凝苍翠。
hào rán chū dōng lín.
浩然出东林。
fā wǒ yí shì yì.
发我遗世意。
huì lián sù qīng shǎng.
惠连素清赏。
sù yǔ chén wài shì.
夙语尘外事。
yù huǎn xié shǒu qī.
欲缓携手期。
liú nián yī hé shǐ.
流年一何驶。
韵脚: 拼音:sù yǔ chén wài shì
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :夙 (会意。夕是夜间,乵表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义早晨) 同本义 夙,早敬也。--《说文》 夙夜在公。--《诗·召南·小星》 岂不夙夜,谓行多露。--《诗·召南·行露》 夙夜惟寅。--《书·舜典》 夙兴。--《仪礼·士昏礼》 策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。--明·马中锡《中山狼传》 又如夙兴(早起);夙宵(朝夕,日夜) 旧;平素 虞虽为上公,天性节约,…远近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而归心 夙sù ⒈早晨~兴夜寐(起早睡晚。形容勤奋不懈)。 ⒉平素,过去~愿。~志。回忆~昔。

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:外 (会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义外面;外部) 同本义。与内”或里”相对 外,远也。--《说文》 凡卜筮日旬之外曰远。--《礼记·曲礼》 外骨内骨。--《周礼·考工记·梓人》 夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》 竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的桅);外槨(棺材外的套 外wài ⒈跟"内"、"里"相对~面。~因。~部。校~。内~交困。内忧~患。 ⒉疏远的,别处的,非正式的~人。~地。~号。 ⒊指外国~宾。~贸。中~合资办工厂。 ⒋不在一定界限之内~加。此~。另~。 ⒌称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚~公。~甥。~孙女。 ⒍戏曲角色名,多演老年男子。 ⒎

:事 (形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与吏”同字。本义官职) 同本义 事,职也。--《说文》 无功而受事,无爵而显荣。--《韩非子·五蠹》 又如事宦(仕宦。事通仕”) 引申为职守;政事;事务 事,勤也。--《尔雅》 为政事庸力行务。--《左传·昭公二十五年》。注在君为政,在臣为事。” 事蚤济也。--《礼记·乐记》 事至佚而功。--《荀子·王霸》。注任也。” 陉山之事。--《战国策·秦策》。注役也。” 公侯之事。--《诗·召南·采蘩》 事shì ⒈人的一切活动,自然界、社会中的一切现象或活动~情。~在人为。新~。有~。大~。 ⒉变故~过境迁。这里出~了。 ⒊做,治从~。~农。~商。~生产。 ⒋工作,职业~业。找~。谋~。 ⒌关系,责任走吧,不关你的~。 ⒍工夫这活很费~。 ⒎侍奉奉~。仰~俯畜(原指侍奉父母,养活妻子、儿女◇来泛指维持一家生活)。 ⒏事物一件叫一事两~。 ⒐ ①日常工作~务缠身。 ②总务。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①事故。 ②争执,纠纷挑起~端。 ⒖ ⒗ 事zì 1.立置。 2.插入,刺入。参见"事刃"。