小区吧首页 查名句 G 管领民归玉烛中

"管领民归玉烛中"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 04:46:06


简介: “管领民归玉烛中”出自明代张泰的《元旦》, 诗句共7个字,诗句拼音为:guǎn lǐng mín guī yù zhú zhōng,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
出处: 《元旦》
内容:
天上寒星敛曙钟,海隅佳气溢晴空。
东华涌出瞳眬日,南极吹来长养风。
丹凤历端观夏正,瑶华枝上见春工。
体元天子调元相,管领民归玉烛中
朝代: 明代
分类:
诗人: 张泰
诗人介绍: (1436—1480)苏州府太仓人,字亨父,号沧州。少与同里陆釴、陆容齐名,号称“娄东三凤”。天顺八年进士,授检讨,迁修撰。恬淡自守。诗名亚李东阳,弘治间艺苑皆称李怀麓、张沧州。书法亦翩翩可喜。有《沧州集》。
翻译:

《元旦》是明代张泰创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天上寒星敛曙钟,
海隅佳气溢晴空。
东华涌出瞳眬日,
南极吹来长养风。
丹凤历端观夏正,
瑶华枝上见春工。
体元天子调元相,
管领民归玉烛中。

诗意:
这首诗词描述了元旦这一新年的时刻,展现了明朝时代的喜庆和祥和氛围。作者通过自然景物的描绘,表达了新年带来的希望和吉祥之意。诗中运用了象征性的意象,以美丽的景物来象征着元旦的喜庆和美好。

赏析:
1. 第一句"天上寒星敛曙钟"描绘了天空中的星星渐渐隐没,清晨的钟声响起。这一景象象征着夜晚过去,黎明的曙光即将到来,新的一天即将开始。
2. 第二句"海隅佳气溢晴空"表达了海边的美好气息充满着晴朗的天空,预示着新年的到来带来了喜庆和美好的气氛。
3. 第三句"东华涌出瞳眬日"描述了太阳从东方的云层中升起,照耀大地。这一景象象征着新的一年的开始,给人以希望和温暖。
4. 第四句"南极吹来长养风"指南方吹来的暖风,为大地带来生机和滋养,预示着新年的到来带来了繁荣和丰收。
5. 第五句"丹凤历端观夏正"描述了凤凰飞过宫殿,观察夏季的景象。这里的丹凤象征着吉祥和瑞兆,预示着新年的来临带来了吉祥和繁荣。
6. 第六句"瑶华枝上见春工"描绘了宝石般的花朵上呈现出春天的工艺品。这里的瑶华象征着美好和珍贵,预示着新年的到来带来了美好和幸福。
7. 最后两句"体元天子调元相,管领民归玉烛中"表达了天子以玉烛为象征,统领百姓,调和各方面的事务。这里体现了中国古代的统治者的责任和使命感,也寓意着新年的到来带来了和谐和幸福。

整首诗词通过细腻的描写和运用象征意象,表达了对新年的期待和祝福,展现了明朝时代新年的喜庆和繁荣氛围。诗词运用了富有想象力和美感的语言,给人以愉悦和美好的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān shàng hán xīng liǎn shǔ zhōng, hǎi yú jiā qì yì qíng kōng.
天上寒星敛曙钟,海隅佳气溢晴空。
dōng huá yǒng chū tóng lóng rì, nán jí chuī lái zhǎng yǎng fēng.
东华涌出瞳眬日,南极吹来长养风。
dān fèng lì duān guān xià zhèng, yáo huá zhī shàng jiàn chūn gōng.
丹凤历端观夏正,瑶华枝上见春工。
tǐ yuán tiān zǐ diào yuán xiāng, guǎn lǐng mín guī yù zhú zhōng.
体元天子调元相,管领民归玉烛中。
韵脚: 拼音:guǎn lǐng mín guī yù zhú zhōng
平仄:仄仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东  (仄韵) 去声一送   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :管〈名〉 (形声。从竹,官声。本义一种类似于笛的管乐器◇泛指管乐器) 中国古代的一种管乐器,起初用玉制成,改用竹,有六孔,长一尺◇泛指管乐器 管,如箎,六孔,十二月之音,物开地牙,故谓之管。--《说文》 箫管备举。--《诗·周颂·有瞽》 建钟鼓,列管弦。--《淮南子·原道》。注管,箫也。” 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音。--《孟子·梁惠王下》 又如管色(管类乐器);管儿(指笛子之类的管乐器);管弦(用管乐器弦乐器演奏 管(筦)guǎn ⒈吹奏的乐器,有笙、箫、笛等,统称管乐器。 ⒉中空圆筒形的器物竹~子。钢~儿。输油~道。 ⒊负责处理,经理~家。~财物。〈引〉 ①过问,干预这件事你去~一~。〈引〉 ②负责供给~住~吃。 ⒋统辖~辖。 ⒌约束,监督~制。~束。~教。 ⒍保证~用。~换。 ⒎教养,治理~孩子。~山~水。 ⒏介词。把大家都~她叫"红管家"。 ⒐量词两~笔。 ⒑ ⒒ ①强制管理~制枪支。 ②对某些罪犯或坏人施行强制管束他经过一年的~制,确有悔改表现。

:领 (形声。从页,令声。从页”,表示与头有关。本义脖子) 同本义 领,项也。--《说文》 领,项也。--《广雅·释亲》 领如蝤蛴。--《诗·卫风·硕人》 缅然引领南望。--《国语·楚语上》 及君之嗣也,我君景公引领西望曰庶抚我乎!”--《左传》 又如领门儿(衣领;领口);领鬃(鬃毛);领颚(下巴);领腰(脖子与腰部);领圈(项圈) 领子,衣领 若挈裘领。--《荀子·劝学》。又如领抹(领系、领戏。外衣领上的系巾);领口;领盘儿(托领);领章;领结 要领 山道,山坡 领lǐng ⒈脖子引~北望。 ⒉衣服上围绕脖子的部分衣~子。 ⒊要点,纲要要~。纲~。提纲挈~。 ⒋带,引,统率~队。带~。率~。~兵百万。 ⒌接受,取得~教。失物招~。 ⒍了解,懂得,欣赏~会。~悟。~略。共~人间第一香。 ⒎占有,管辖占~。~土。~海。~空。~域。 ⒏量词锦裘三~。四~凉席。 ⒐ ⒑ ①率领并引导。 ②指领导人。 ⒒ ⒓

:民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民,即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱~。军~鱼水情。 ⒉指人或人群~众。居~。~族。 ⒊劳动大众的~歌。~间故事。 ⒋从事某项工作的人农~。渔~。盐~。 ⒌非军事的~用。~航。 ⒍通"苠" ~高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强~主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式~主气氛。~主作风。办事~主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:烛 (形声。从火,蜀声。本义古代照明用的火炬) 同本义 烛,庭燎大烛也。--《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。 执烛于西阶上。--《仪礼·燕礼》 共坟烛庭燎。--《周礼·司烜氏》。注树于门外,曰大庭燎。” 独不见跋。--《礼记·曲礼》 火在地曰燎,执之曰烛。--《仪礼·士丧礼》注 举烛者,尚明也。--《韩非子·外储说左上》 昼短苦夜长,何不秉烛游?--《古诗十九首·生年不满百》 江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。--陆游《雪夜感旧》 又如烛火(火炬,火把);烛 烛(爐)zhú ⒈以线绳或苇子做中心,周围用蜡和油脂包裹,点燃取光的东西蜡~成灰泪始干。 ⒉照见,照耀火光~天。〈引〉明察洞~其奸。 ⒊

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗