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"造化真儿嬉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 02:24:05


简介: “造化真儿嬉”出自宋代范成大的《燕子坡》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zào huà zhēn ér xī,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《燕子坡》
内容:
大山如墙缺,小山如冢累。
众山直下看,方知此峰危。
木末见夔峡,一沟盎春泥。
中有天下险,造化真儿嬉
峰顶不满笑,舟中鬓成丝。
登高尚超览,况乃绝俗姿。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《燕子坡》是宋代文学家范成大创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大山如墙缺,小山如冢累。
众山直下看,方知此峰危。
木末见夔峡,一沟盎春泥。
中有天下险,造化真儿嬉。
峰顶不满笑,舟中鬓成丝。
登高尚超览,况乃绝俗姿。

诗意和赏析:
《燕子坡》以山水景观为背景,通过描绘山峰的险峻和壮美,表达了作者对自然景观的赞美和对人生的思考。

诗的开篇,大山如墙缺,小山如冢累,形容山峰高耸挺拔,大山如墙,小山如冢,给人以壮观之感。众山直下看,方知此峰危,表达了山峰的险峻和高耸之处,只有从山下仰望,才能真正感受到它的危险和壮丽。

接下来的几句,木末见夔峡,一沟盎春泥,中有天下险,造化真儿嬉,描绘了山峰的细节和自然景观的变幻。木末见夔峡,夔峡是指山间的峡谷,木末见之,说明山峰高耸入云。一沟盎春泥,形容山间的溪水清澈如盎,泥土肥沃如春。中有天下险,表达了山峰的险峻和危险性。造化真儿嬉,表达了自然景观的奇妙和变幻,仿佛是大自然在玩耍。

峰顶不满笑,舟中鬓成丝,这两句描绘了登高的人的心情和形象。峰顶不满笑,说明登上山峰之后,人们并不会因为胜利而沾沾自喜,而是更加谦虚和低调。舟中鬓成丝,形容登高的人在舟中,由于长时间的风吹日晒,鬓发变得如丝一般,表达了登高的辛劳和努力。

最后两句,登高尚超览,况乃绝俗姿,表达了登高的意义和价值。登高不仅仅是为了欣赏美景,更是为了超越尘世的繁华和俗世的琐碎,追求更高的境界和人生的意义。

总的来说,范成大的《燕子坡》通过描绘山峰的险峻和壮美,表达了对自然景观的赞美和对人生的思考。诗中运用了形象生动的描写手法,给人以强烈的视觉感受和情感共鸣,展现了作者对自然和人生的深刻感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dà shān rú qiáng quē, xiǎo shān rú zhǒng lèi.
大山如墙缺,小山如冢累。
zhòng shān zhí xià kàn, fāng zhī cǐ fēng wēi.
众山直下看,方知此峰危。
mù mò jiàn kuí xiá, yī gōu àng chūn ní.
木末见夔峡,一沟盎春泥。
zhōng yǒu tiān xià xiǎn, zào huà zhēn ér xī.
中有天下险,造化真儿嬉。
fēng dǐng bù mǎn xiào, zhōu zhōng bìn chéng sī.
峰顶不满笑,舟中鬓成丝。
dēng gāo shàng chāo lǎn, kuàng nǎi jué sú zī.
登高尚超览,况乃绝俗姿。
韵脚: 拼音:zào huà zhēn ér xī
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :造 (形声。从辵,告声。本义到;往某地去) 同本义 造,就也。--《说文》 咸造勿亵在王庭。--《书·盘庚》 凡四方之宾 客造焉。--《周礼·司门》 造于西阶下。--《仪礼·士丧礼》 而造大国之城下。--《战国策·宋策》 造饮辄尽。--陶渊明《五柳先生传》 明日造朝。--唐·柳宗元《柳河东集》 造玉清宫。--宋·沈括《梦溪笔谈》 造左公第。--清·方苞《左忠毅公逸事》 径造袁所寓之法华寺。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如造劫历世(佛教语。来到人世间经历一番苦难生活);造历幻缘(佛教语。去到 造zào ⒈做,制作制~。~纸。~林。~句。~飞船。 ⒉建设营~。 ⒊编,虚构~谣。捏~。编~。 ⒋成就,培养~诣。深~。 ⒌去,往,到~访。登峰~极。 ⒍两方面,法院指诉讼的两方两~。甲~。乙~。 ⒎时世末~(末世)。 ⒏次,指农作物种植到收获的次数一年两~大丰收。 ⒐ ①仓卒,匆忙~次之间。 ②轻率,鲁莽不可~次。 ⒑ ①构成。 ②致使。 ③培养造就。 ⒒ ①培养使有成就。 ②成就。 ⒓ ①进行反抗。 ②发动叛乱。

:化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变~。感~人。蛹~为蛾。~为乌有。顽固不~。 ⒉融解雪~了。 ⒊消除,消食~痰清热。~食消积。 ⒋大自然的功能造~。 ⒌僧、道祈求布施~缘的。去~斋。 ⒍烧火~。 ⒎习俗,风气风~(也指物体被风腐蚀)。 ⒏放于名词或形容词后,〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿~。革命~。科学~。现代~。工业~。 ⒐《化学》的简称数理~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉,耗费~时间。莫乱~钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:儿 (象形。甲骨文字形,下面是人”字,上面象小儿张口哭笑。儿”是汉字部首之一,从儿”的字大都与人”有关。本义幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿) 同本义 儿,孺子也。--《说文》 专气致柔,能如婴儿乎?--《老子》第九章 老人儿啼。--《史记·循吏列传》 男曰儿,女曰婴。--《苍颉篇》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 又如儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童) 儿女,父母所生的子女,第一代后裔 儿 ér ①小孩子婴~。 ②年轻人(多指青年男子)男~。 ③儿子~女。 ④词尾,同前一字连成一个卷舌音小孩~。 【儿歌】儿童文学的一种。一般与童谣合称为儿童歌谣。儿歌是指反映儿童的生活和思想感情的诗歌。形式短小活泼,用辞简明,节奏明快,韵律响亮,适合儿童接受和传唱。 童谣则指流传于儿童中间的歌谣。 【儿化】〈语〉汉语普通话和某些方言中的一种语音现象,即后缀儿字不自成音节,而和前头的音节合在一起,使前一音节的韵母成为卷舌韵母。又叫儿化韵。 【儿化韵】见【儿化】。 【儿童节】见【六一儿童节】。 【儿童文学】适合少年儿童阅读的各种体裁的文学作品。包括童话、诗歌、小说、故事、戏剧等形式,要求通俗易懂、生动活泼,适应不同年龄的少年儿童的智力和爱好。 【儿童心理学】心理学分支之一。研究儿童心理发生、发展的一般规律及各年龄阶段的心理特征。 【儿戏】像小孩子那么闹着玩。比喻对重要的工作或事情不负责、不认真视同~。 儿rén 1.见《说文.儿部》。 儿ní 1."齯"的古字。参见"齯齿"。 2.姓『有儿宽。见《汉书》本传。

:嬉 (形声。从女,喜声。本义无拘束地游戏) 同本义 追渔父以同嬉。--《文选·张衡·归田赋》 业精于勤荒于嬉。--韩愈《进学解》 又如嬉娱(嬉戏娱乐);嬉弄(游戏;玩耍;戏弄;玩弄);嬉宕(嬉戏游乐);嬉春(游乐于春光之中) 开玩笑,作弄嘲笑 虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。--《宋史·苏轼传》 又如嬉笑怒骂,皆成文章(不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文) 嬉xī玩耍,游戏~耍。~戏。 嬉xǐ 1.古代人名。