| 简介： | “铭自此于始”出自宋代王应麟的《唐开成年墓志石》， 诗句共5个字，诗句拼音为：míng zì cǐ yú shǐ，诗句平仄：平仄仄平仄。 |
| 出处： | 《唐开成年墓志石》 |
| 内容： |
鸿蒙肇开辟，变嬗几成毁。 寥寥断竹歌，瓦堲溯姚姒。 周坟典以族，讵认青乌子。 公琴记咎繇，邢山称东里。 葛淯失之矫，璠玙过于侈。 焉知宫夹墓，莫识龟言水。 铜槃字十六，铭自此于始。 延陵有孔篆，乌宁半辞止。 汉砖犹简朴，石章寝华靡。 无愧惟有道，媚俗多虚美。 七松谈士良，何以懲不轨。 载笔鲜南董，袭浮谬臧否。 岂悟冢中人，三百年不死。 妇名弗出阃，古未有碑诔。 谥见春秋初，志起典午氏。 簪蒿隐士妻，芳刻垂千祀。 杨高托不朽，习之文中理。 或犯葵丘禁，息国事何耻。 蛾眉为黄土，磨灭更谁纪。 宰如比何人，维邑之士女。 逸民孺仲裔，冰雪濯纨绮。 采俪古鄞州，俭勤终莫齿。 试问几何年，颇与铜人似。 虽微黄绢辞，亦质而不俚。 丘夷池又平，蓬颗今廛市。 聚庐寒劫灰，余光辉泥滓。 曰德巢由俦，闺曰莱鸿比。 我行松柏下，势荣朝菌尔。 隆碣牛砺角，翁仲卧荆杞。 兰艾均一尘，玉岷同一燬。 孤竹梦泡然，柳下垄孰是。 片石幸有传，诗以贻彤史。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王应麟 |
| 诗人介绍： | 王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。 |
| 翻译： | 鸿蒙创辟，改变霍嬗几成毁。 寥寥断竹唱歌，瓦堲溯姚姐姐。 周坟典以族，难道承认青乌子。 公琴记咎繇，邢山称为东里。 葛消失的矫正，玙璠过于奢侈。 怎么知道宫夹墓，没有人知道龟言水。 铜盘字十六，铭从此在开始。 延陵有孔篆，乌宁半句话停止。 汉砖还是简朴，石章睡觉华靡。 问心无愧只有有道，媚俗多虚美。 七松谈士良，如何惩治不法。 记载很少南董，袭击浮错误评价。 怎能想到墓中的人，三百年不死。 女人名不出国门，古代也有碑诔文。 溢见春秋初年，目的从典午氏。 簪蒿隐士妻子，芳刻垂千年。 杨高托不朽，熟悉的文中理。 或侵犯葵丘禁止，息国事什么耻辱。 蛾眉为黄土，磨灭更谁纪。 宰如比什么人，维城的男女。 逸民孺仲裔，冰雪在绢绸。 采背离古代鄞州，俭勤始终没有牙齿。 试问多少年，有些人似乎与铜。 虽然微黄绢辞，也是质朴而不俚。 丘夷池又平，蓬颗现在街市。 聚居在冷胁迫灰，我光辉泥渣。 说德巢由相比，在说莱鸿比。 我行松柏下，形势荣朝菌你。 隆褐牛磨角，铜人卧型枸杞。 兰艾平均一尘土，玉岷同一毁。 孤竹梦泡然而，柳下惠坟墓谁是。 石片幸有传，诗送给彤史。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | hóng méng zhào kāi pì, biàn shàn jǐ chéng huǐ. 鸿蒙肇开辟，变嬗几成毁。 liáo liáo duàn zhú gē, wǎ cí sù yáo sì. 寥寥断竹歌，瓦堲溯姚姒。 zhōu fén diǎn yǐ zú, jù rèn qīng wū zi. 周坟典以族，讵认青乌子。 gōng qín jì jiù yáo, xíng shān chēng dōng lǐ. 公琴记咎繇，邢山称东里。 gé yù shī zhī jiǎo, fán yú guò yú chǐ. 葛淯失之矫，璠玙过于侈。 yān zhī gōng jiā mù, mò shí guī yán shuǐ. 焉知宫夹墓，莫识龟言水。 tóng pán zì shí liù, míng zì cǐ yú shǐ. 铜槃字十六，铭自此于始。 yán líng yǒu kǒng zhuàn, wū níng bàn cí zhǐ. 延陵有孔篆，乌宁半辞止。 hàn zhuān yóu jiǎn piáo, shí zhāng qǐn huá mí. 汉砖犹简朴，石章寝华靡。 wú kuì wéi yǒu dào, mèi sú duō xū měi. 无愧惟有道，媚俗多虚美。 qī sōng tán shì liáng, hé yǐ chéng bù guǐ. 七松谈士良，何以懲不轨。 zài bǐ xiān nán dǒng, xí fú miù zāng pǐ. 载笔鲜南董，袭浮谬臧否。 qǐ wù zhǒng zhōng rén, sān bǎi nián bù sǐ. 岂悟冢中人，三百年不死。 fù míng fú chū kǔn, gǔ wèi yǒu bēi lěi. 妇名弗出阃，古未有碑诔。 shì jiàn chūn qiū chū, zhì qǐ diǎn wǔ shì. 谥见春秋初，志起典午氏。 zān hāo yǐn shì qī, fāng kè chuí qiān sì. 簪蒿隐士妻，芳刻垂千祀。 yáng gāo tuō bù xiǔ, xí zhī wén zhōng lǐ. 杨高托不朽，习之文中理。 huò fàn kuí qiū jìn, xī guó shì hé chǐ. 或犯葵丘禁，息国事何耻。 é méi wèi huáng tǔ, mó miè gèng shuí jì. 蛾眉为黄土，磨灭更谁纪。 zǎi rú bǐ hé rén, wéi yì zhī shì nǚ. 宰如比何人，维邑之士女。 yì mín rú zhòng yì, bīng xuě zhuó wán qǐ. 逸民孺仲裔，冰雪濯纨绮。 cǎi lì gǔ yín zhōu, jiǎn qín zhōng mò chǐ. 采俪古鄞州，俭勤终莫齿。 shì wèn jǐ hé nián, pō yǔ tóng rén shì. 试问几何年，颇与铜人似。 suī wēi huáng juàn cí, yì zhì ér bù lǐ. 虽微黄绢辞，亦质而不俚。 qiū yí chí yòu píng, péng kē jīn chán shì. 丘夷池又平，蓬颗今廛市。 jù lú hán jié huī, yú guāng huī ní zǐ. 聚庐寒劫灰，余光辉泥滓。 yuē dé cháo yóu chóu, guī yuē lái hóng bǐ. 曰德巢由俦，闺曰莱鸿比。 wǒ xíng sōng bǎi xià, shì róng cháo jūn ěr. 我行松柏下，势荣朝菌尔。 lóng jié niú lì jiǎo, wēng zhòng wò jīng qǐ. 隆碣牛砺角，翁仲卧荆杞。 lán ài jūn yī chén, yù mín tóng yī huǐ. 兰艾均一尘，玉岷同一燬。 gū zhú mèng pào rán, liǔ xià lǒng shú shì. 孤竹梦泡然，柳下垄孰是。 piàn shí xìng yǒu chuán, shī yǐ yí tóng shǐ. 片石幸有传，诗以贻彤史。 |
| 韵脚： | 拼音：míng zì cǐ yú shǐ 平仄：平仄仄平仄 韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
铭 ：铭
(形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义在器物上雕刻文字)
同本义
铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。--《礼记·祭统》
铭,明旌也。--《礼记·檀弓》
铭书于王之大常。--《周礼·司勋》。注铭之言名也。”
名,题勒也。--《字林》
其铭有之。--《国语·晋语》。注刻器曰铭。”
铭功会稽岭。--李白《古风五十九首·三》
又如铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)
牢记不忘
铭心立报,永矣无贰。
铭míng
⒈刻写在器物上记述生平、事业或警语等的文字鼎～。墓志～。座右～。
⒉在器物上刻字～刻。也〈喻〉深刻记住～记在心。
⒊文体的一种陋室～。 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 此 ：此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这；这个～人、～事、～物。 ②表示此时或此地就～结束。 ③这样如～而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。 【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。 于 ：于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》 又如于何(如何) 于 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖??? 醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸? 于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。 于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。 ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖??? 醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸? 于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ 懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^ 鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?于yū 1.广大。 于yī 1.见"于微闾"。 始 ：始 (形声。从女,台声。本义开头,开始) 同本义。与终”相对 始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。” 无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。” 始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。” 君子慎始。--《礼记·经解》 礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。” 天地者,生之始也。--《荀子·王制》 忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 始缢即气绝。--方苞《狱中杂记 始shǐ ⒈起头，最初，当初开～。～祖。～信圣贤之道。 ⒉才，方才事毕～返。 |