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"警句语谁人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 11:53:58


简介: “警句语谁人”出自宋代林逋的《怀长吉上人北游》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jǐng jù yǔ shuí rén,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《怀长吉上人北游》
内容:
青山日已远,香裓渐多尘。
应爱淮流上,聊逢月色新。
孤禅安逆旅,警句语谁人
复有伤离客,中林病过春。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 林逋
诗人介绍: 林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
翻译:

《怀长吉上人北游》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

青山日已远,香裓渐多尘。
山青色已渐远,僧袍上的香灰渐渐增多。
这两句描绘了时光的流逝和僧人长期在山林中修行的景象。青山已经远去,僧人的袈裟上积满了尘埃,显示出他们长期在山林中修行的虔诚和坚持。

应爱淮流上,聊逢月色新。
应该去爱淮河的水流,只是为了遇见新的月色。
这两句表达了诗人对自然景色的喜爱和对新鲜事物的渴望。他鼓励人们去欣赏淮河的流水,并期待在月光下体验到新的美好。

孤禅安逆旅,警句语谁人。
孤独地修行禅宗,安顿在逆境之中,这些警句是为了告诫谁呢?
这两句表达了诗人对禅宗修行的选择和对人们追求内心宁静的警示。他认为修行禅宗是一种孤独的旅程,而其中的警句则是为了提醒人们警惕生活中的困难和挑战。

复有伤离客,中林病过春。
还有那些受伤的离别的客人,中林的病痛已经度过了一个春天。
这两句表达了诗人对那些离别的客人和中林的病痛的关切。他意识到离别和病痛是人生中不可避免的经历,但也希望他们能够坚强地度过这些困难。

这首诗词通过描绘自然景色和禅宗修行的场景,表达了诗人对自然美和内心宁静的追求,同时也关注人们在面对困难和挑战时的坚韧和勇气。它展示了林逋独特的诗意和对人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng shān rì yǐ yuǎn, xiāng gé jiàn duō chén.
青山日已远,香裓渐多尘。
yīng ài huái liú shàng, liáo féng yuè sè xīn.
应爱淮流上,聊逢月色新。
gū chán ān nì lǚ, jǐng jù yǔ shuí rén.
孤禅安逆旅,警句语谁人。
fù yǒu shāng lí kè, zhōng lín bìng guò chūn.
复有伤离客,中林病过春。
韵脚: 拼音:jǐng jù yǔ shuí rén
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :警 (会意。从言,从敬,敬亦声。本义戒敕) 同本义 警,戒也。--《说文》 正岁,则以法警戒群吏。--《周礼·宰夫》 所以警众也。--《礼记·文王世子》 乃一篇之警策。--《文赋》 今年或者大警晋也。--《左传·宣公十二年》 以警其余。--清·方苞《狱中杂记》 又如警告;警励(告诫策励);警迹人(元代被列入盗贼户籍的人);警鼓(报警之鼓);警动(使人警觉悚动);警新(警策动人,语意新颖);警众(使众人警觉);警省(警觉省悟) 戒备;防备 军卫不彻,警也。--《左传·宣公十二年》 又如警巡(警戒巡视 警jǐng ⒈警备,戒备~备。 ⒉告诫,警告杀一~百。~戒未然也(未然未发生的事)。 ⒊紧急情状或消息~备。~报。火~。告~。 ⒋敏锐,敏感~觉。~醒。机~。 ⒌

:句 gou (形声。从口。正当读今言钩,俗作勾。本义弯曲) 同本义 句,曲也。--《说文》。段注凡曲折之物,侈为倨,敛为句。考工记多言倨句。” 越子为左右句卒。--《左传·哀公十七年》 句兵欲无弹。--《考工记·庐人》 覆之而角至谓之句弓。--《考工记·弓人》 履句履者知地。--《庄子·田子方》。李注方也。” 句者毕出。--《礼记·月令》 古之人衣上有冒而句领者。--《尚书大传》 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令》 (草木出土时,弯的叫句,直的叫萌。)。又如句爪(钩形的尖爪);句枉(曲枝);句曲(弯 句jù ⒈句子,能表达一个完整意思的语言单位造~。疑问~。 ⒉量词两~话。 ⒊见gōu。 句gōu ⒈〈古〉同"勾"。 ⒉见jù㈡。 句gòu 1.通"彀"。张满弓。 2.见"句当"。 句qú 1.通"絧"。鞋头的装饰品。 2.通"斪"。见"句欘"。 句jiǔ 1.见"句婴"。

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖