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"眎身同木石"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 14:26:47


简介: “眎身同木石”出自宋代释文珦的《拙叟》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shì shēn tóng mù shí,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《拙叟》
内容:
拙叟百念无,眎身同木石
有客问生涯,笑指松与柏。
客言人之生,当有资生策。
纵曰遗声利,其能去衣食。
松柏本无情,於子知何益。
吾言子姑去,吾倦将偃息。
反关据槁梧,隤然竟终夕。
觉来寂无有,鸡叫东方白。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释文珦
诗人介绍: 释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
翻译:

《拙叟》是宋代释文珦所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
拙叟百念无,
眎身同木石。
有客问生涯,
笑指松与柏。
客言人之生,
当有资生策。
纵曰遗声利,
其能去衣食。
松柏本无情,
於子知何益。
吾言子姑去,
吾倦将偃息。
反关据槁梧,
隤然竟终夕。
觉来寂无有,
鸡叫东方白。

诗意:
这首诗词通过描绘一位拙老者的心境,表达了对于人生和人生价值的思考。拙叟心无杂念,如同身体与木石一般静谧。有一位客人询问他的生活和生存的意义,拙叟笑着指向松树和柏树。客人说人的生活应该有一些有益于生存的策略,即使遗言有利,又能如何摆脱对食物和衣物的需求呢?松树和柏树本来就没有感情,那对于人来说有何益处呢?拙叟建议客人离开,因为他已经感到疲倦并准备安心休息。他闭上了双眼,靠着枯槁的梧桐树,沉静地度过了整个夜晚。醒来时,感觉周围寂静无声,只有鸡鸣宣告着东方的黎明。

赏析:
《拙叟》这首诗词通过描绘拙叟的境界和对人生的思考,表达了一种超脱尘世、淡泊名利的心态。拙叟被描绘为一个无忧无虑、安静宁和的老者,他消解了客人对生活意义的质疑,并以笑对待,指出人生所追求的物质利益并不能真正解放人的内心。他认为像松树和柏树一样超脱尘世,摆脱欲望束缚才能获得真正的益处。他建议客人离去,自己则准备静心休息,回归自然。整首诗词以静谧、寂静的场景为背景,通过对比拙叟内心的宁静和外在世界的喧嚣,表达了一种超然物外、安于现状的心境,体现了佛教禅宗的思想。这首诗词以简洁的语言,通过对自然景物的描写和拙叟的心理状况的反映,展现了释文珦对于人生价值和内心安宁的思索,给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhuō sǒu bǎi niàn wú, shì shēn tóng mù shí.
拙叟百念无,眎身同木石。
yǒu kè wèn shēng yá, xiào zhǐ sōng yǔ bǎi.
有客问生涯,笑指松与柏。
kè yán rén zhī shēng, dāng yǒu zī shēng cè.
客言人之生,当有资生策。
zòng yuē yí shēng lì, qí néng qù yī shí.
纵曰遗声利,其能去衣食。
sōng bǎi běn wú qíng, yú zi zhī hé yì.
松柏本无情,於子知何益。
wú yán zi gū qù, wú juàn jiāng yǎn xī.
吾言子姑去,吾倦将偃息。
fǎn guān jù gǎo wú, tuí rán jìng zhōng xī.
反关据槁梧,隤然竟终夕。
jué lái jì wú yǒu, jī jiào dōng fāng bái.
觉来寂无有,鸡叫东方白。
韵脚: 拼音:shì shēn tóng mù shí
平仄:仄平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :眎dào"盗"的本字。

:身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体~体。~躯。人~子。半~像。〈引〉物的主体部分车~。床~。树~∮~。 ⒉自己,亲自自~。亲~。以~作则。~体力行。~教重于言教。 ⒊生命舍~救人。以~殉职。 ⒋指人的地位~份。~败名裂。 ⒌怀孕~孕。她有了~子。 ⒍套(指衣服)他穿了一~新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生~分。公证人~分。 ②物品的质量这种面粉的~分挺好呀! 身yuān 1.见"身毒"。

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng

:木 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木) 同本义 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》 一树十获者木也。--《管子·权修》 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟 木mù ⒈树栽植树~。封山育林,禁止伐~。 ⒉指木料,砍下的成材的树~头。~材。 ⒊用木料制成的~器家具。~牛流马。 ⒋质朴,朴实此人~实。 ⒌感觉不灵敏,失去知觉麻~。嘴唇发~。 ⒍棺材寿~。行将就~。 ⒎五行(金~水火土)之一。

:石 dan 容量单位,十斗为一石 十斗为一石。--《说苑·辨物》 关石和钧。--《国语·周语》。注今之斛也。” 一石沙,几斤重,朝载暮载将何用?--唐·白居易《官牛》 重量单位,一百二十市斤为一石 三十斤为钧,四钧为石。--《汉书·律历志上》 重不过石。--《国语·周语》。注百二十斤也。” 石 shi (象形。甲骨文字形。右象岩角,左象石块。石”是汉字的一个部首 石shí ⒈构成地壳的矿物质硬块~头。矿~。岩~。 ⒉指石刻金~。碑~。 ⒊使用石头制成的~针。~砚。~磨。 ⒋〈古〉作武器用的石块矢~。 ⒌〈古〉重量单位。一百二十斤为一~。 ⒍〈古〉容量单位。十斗为一~。 石dàn 1.岩石;石头。构成地壳的矿物硬块。 2.指陨石。 3.指磨刀石。引申为磨平。 4.乐器名。指石磬。古代八音之一。 5.指碑碣。 6.指矿物类药物。 7.指道教 用矿石炼的所谓长生的药。 8.指砭石。古时治病用的石针。 9.引申为针砭,用石针治病。 10.结石的省称。 11.坚固;坚硬。 12.形容声音重浊﹑不响亮。 13.投掷 。 14.通"硕"。大。参见"石师"﹑"石画"等。 15.古地名。 16.古西域国名。 17.量词。(今读dàn)。计算容量的单位。十斗为一石。 18.量词。(今读dàn)。计算重量 的单位。一百二十斤为一石。 19.量词。(今读dàn)。官俸的计量单位。秦汉以为官位的品级,如万石﹑二千石等。 20.量词。(今读dàn)。计算弓弩强度的单位。 21.量 词。(今读dàn)。方言。计算农田亩分的单位。 22.姓。