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"曼舞妖歌夸坐客"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 20:09:39


简介: “曼舞妖歌夸坐客”出自宋代陆游的《观张提刑周鼎》, 诗句共7个字,诗句拼音为:màn wǔ yāo gē kuā zuò kè,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
出处: 《观张提刑周鼎》
内容:
他人富贵堆金璧,曼舞妖歌夸坐客
清心好古谁似公?汉庭诸人推博识。
一朝得此周庙器,买不论赀空四壁,苔痕洗尽铜色见,坐卧摩挲欲忘食。
蛮童捧出客为起,恍如清庙陪剑履。
腹中奇字粲虫鱼,峄山之碑那得比。
知公原是功名人,看罢握手同悲辛。
镐京洛邑在何许?漠漠秋风吹虏尘。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《观张提刑周鼎》是陆游创作的一首诗词,描述了观赏周鼎时的情景以及对公平廉正的推崇。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
他人富贵堆金璧,
曼舞妖歌夸坐客。
清心好古谁似公?
汉庭诸人推博识。

一朝得此周庙器,
买不论赀空四壁,
苔痕洗尽铜色见,
坐卧摩挲欲忘食。

蛮童捧出客为起,
恍如清庙陪剑履。
腹中奇字粲虫鱼,
峄山之碑那得比。

知公原是功名人,
看罢握手同悲辛。
镐京洛邑在何许?
漠漠秋风吹虏尘。

诗意:
这首诗词以观赏周鼎为主题,通过描述观赏者的情景和对古代廉正公正人物的赞扬,表达了对古代道德风尚的向往和对当时社会政治现实的思考。诗中凸显了作者对高尚品德的崇敬,并表达了对社会腐败和功利主义的忧虑。

赏析:
这首诗词以咏史抒怀的方式,以观察张提刑(官职)拥有的周鼎为切入点,通过描绘观赏者的情景,展现了作者对道德廉正的向往。诗中的“他人富贵堆金璧,曼舞妖歌夸坐客”描绘了周鼎被富人们争相观赏的场景,暗示了社会上功利心态的盛行。而对于张提刑,作者则赞扬他的清心好古,认为没有谁比得上他的品德。

接下来,诗人描述了自己得到观赏周鼎的机会,感慨于这样一位廉正官员的器物令他心驰神往。他坐着、躺着,触摸着周鼎,甚至忘记了进食,由此可见他对周鼎的喜爱之情。

“蛮童捧出客为起,恍如清庙陪剑履”这两句描绘了蛮童拿着周鼎作为起身的场景,使得整个情景更加庄重肃穆,仿佛是在庙堂中举行祭祀仪式一般。

最后两句表达了作者对于周鼎的赞叹,将周鼎与峄山碑文相比较,暗示周鼎的价值和历史意义。最后两句提到了“知公原是功名人,看罢握手同悲辛”,表达了作者对张提刑的同情和对功利社会的忧虑。

整首诗词通过描述观赏周鼎的情景,表达了作者对道德高尚的向往和对社会腐败的忧虑,展现了作者对旧时社会风貌的思考和感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tā rén fù guì duī jīn bì, màn wǔ yāo gē kuā zuò kè.
他人富贵堆金璧,曼舞妖歌夸坐客。
qīng xīn hào gǔ shuí shì gōng? hàn tíng zhū rén tuī bó shí.
清心好古谁似公?汉庭诸人推博识。
yī zhāo dé cǐ zhōu miào qì, mǎi bù lùn zī kōng sì bì, tái hén xǐ jǐn tóng sè jiàn, zuò wò mā sā yù wàng shí.
一朝得此周庙器,买不论赀空四壁,苔痕洗尽铜色见,坐卧摩挲欲忘食。
mán tóng pěng chū kè wèi qǐ, huǎng rú qīng miào péi jiàn lǚ.
蛮童捧出客为起,恍如清庙陪剑履。
fù zhōng qí zì càn chóng yú, yì shān zhī bēi nà de bǐ.
腹中奇字粲虫鱼,峄山之碑那得比。
zhī gōng yuán shì gōng míng rén, kàn bà wò shǒu tóng bēi xīn.
知公原是功名人,看罢握手同悲辛。
hào jīng luò yì zài hé xǔ? mò mò qiū fēng chuī lǔ chén.
镐京洛邑在何许?漠漠秋风吹虏尘。
韵脚: 拼音:màn wǔ yāo gē kuā zuò kè
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :曼 (形声。小篆字形,从又,冒声。又,手。从又”与手的动作有关。本义长) 同本义 曼,引也。--《说文》 孔曼且硕,万民是若。--《诗·鲁颂·閟宫》 韩娥因曼声哀哭。--《列子·汤问》 侯同曼声之歌。--《淮南子·泛论》 娥眉曼瞗。长发曼鬰。--《楚辞·招魂》 曼寿。--《汉书·礼乐志》 曼辞以自解。--《汉书·司马迁传》 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。--《楚辞·离骚》 曼声歌之。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如曼胡(无刃的长戟。一作镘胡);曼寿(长寿);曼啸(长啸);曼 曼màn ⒈长~声而歌。 ⒉柔美,细美轻歌~舞。

:舞 (形声。从舛,两足相背。古舞字象人执牛尾而舞之形。本义舞蹈) 同本义 舞,动其容也。--《礼记·乐记》 乐容曰舞--蔡邕《月令章句》 又如舞旋(旋转的舞蹈;耍弄,舞弄);舞判(装扮钟馗、判官等形象的舞蹈);芭蕾舞;歌舞(唱歌和舞蹈的合称);舞局(舞会);舞咏(舞蹈歌咏);舞头(领舞者);舞天(古代东方部族 祭天之舞);舞妓(以歌舞娱人的妓女);集体舞 钟体的顶部 钲上谓之舞。--《考工记·凫氏》 舞 跳舞 请以剑舞。--《史记·项羽本纪》 项庄拔剑舞。 项伯亦拔剑起舞。 留连戏蝶时时舞 舞wǔ ⒈按一定的节奏转动身体,作出各种姿势的表演跳~。歌~。~蹈演员。能歌善~。 ⒉挥动~动。~拳。 ⒊玩弄~弊。~文弄墨。~文弄法。

:妖 (形声。从女,夭声。) 同本义 妖,妍也。--《三苍》 妖夫曳衔。--《楚辞·天问》 妖冶闲都。--《汉书·司马相如传》。注妖冶,美好也。” 妖姬静女。--清·侯方域《壮梅堂文集》 又如妖妍(艳丽);妖姿(艳丽的姿容);妖异(美艳奇异);妖丽(艳丽);妖靡(艳丽华美);妖蛊(艳丽);妖姬(美女);妖玩(美女) 怪诞,怪异 妖媚。淫邪,不正 梁冀妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉。--《后汉书》 又如妖红(妇 妖yāo ⒈神话传说或迷信者称"异常而且害人的怪物"~怪。~精。~魔。~术。~雾。 ⒉〈古〉称一切反常的东西或现象天反时为灾,地反物为~。 ⒊打扮奇特,神态不正派~里~气。 ⒋艳丽,美好~娆。~容姿。 ⒌

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:夸 (形声。从大,于声。本义奢侈) 同本义 夸,奢也。--《说文》 贵而不为夸。--《荀子·仲尼》。注奢侈也。” 又如夸丽(虚美浮华);夸侈(奢侈,浮华);夸恣(奢侈放纵) 通說”。自大;炫耀 华言无实曰夸。--《周书·谥法》 富有天下而不聘夸。--《吕氏春秋·下贤》。注诧而自大也。” 石崇以奢靡夸人。--宋·司马光《训俭示康》 又如夸妉(自大) 大 夸,大也。--《广雅·释诂一》 夸者死权。--《史记·屈原贾生列传》。集解泰也。” 妾夸布服,粝食。--班固《汉书 夸(說)kuā ⒈说大话~大其词。~下海口。过于~张。~耀自己。~ ~其谈。 ⒉赞赏,颂扬~奖∶人好事有人~。 夸kuà 1.跨越。 2.引申为超过。参见"夸迈"。

:坐 (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义 像二人对坐土形。--林义光《文源》 坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。” 退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》 武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。” 坐行而入。--《左传·昭公二十六年》。注膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。 坐zuò ⒈跟"立"相对~下。请~。〈引〉 ①乘,搭~车。~飞机。〈引〉 ②位置~落。~北朝南。 ⒉物体下沉或向后施压力这房子~了。那门炮~力大。 ⒊将锅、壶等放到炉火上。 ⒋旧指犯罪,定罪~陷。连~。随~。 ⒌因,因为~罪解职。 ⒍植物结子实~瓜。~果。 ⒎自然而然孤蓬自振,惊沙~飞。 ⒏同"座 ⒈"。座位。 ⒐ ⒑ ⒒

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。