小区吧首页 查名句 * 笙歌继夕曦

"笙歌继夕曦"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-27 06:50:36


简介: “笙歌继夕曦”出自宋代晏殊的《中秋月》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shēng gē jì xī xī,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《中秋月》
内容:
天时与人意,龃龉旧无疑。
坐久翻遗恨,光来已后期。
行云凝黛色,见跋费金枝。
况复轮来夜,笙歌继夕曦
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晏殊
诗人介绍: 晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西省南昌市进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1038-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
翻译:

《中秋月》是宋代文学家晏殊创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中秋月

天时与人意,龃龉旧无疑。
坐久翻遗恨,光来已后期。
行云凝黛色,见跋费金枝。
况复轮来夜,笙歌继夕曦。

译文:
天时与人意,矛盾之处显而易见。
长时间的坐着,翻腾起旧日的遗憾,光明已经逝去。
行云凝结成深黑的颜色,看到了鞭打费尽心血的金枝。
何况又是一轮明月升起的夜晚,笙歌继续唱响,延续白天的曙光。

诗意:
这首诗词以中秋节的月亮为背景,抒发了作者内心的情感和对人生的思考。天时与人意之间的矛盾和冲突是无法避免的,人们常常会在生活中遇到种种困难和挫折。作者坐久之后,回想起往事,心中涌现出旧日的遗憾。尽管光明已经逝去,但行云仍然凝结成深黑的颜色,象征着人生中的阴霾和困惑。然而,在这个中秋之夜,明月再次升起,笙歌继续唱响,象征着希望和新的曙光。诗词通过对天时与人意的对比,表达了对人生的思考和对美好未来的期许。

赏析:
《中秋月》通过对天时与人意的描绘,展示了作者对人生的感悟和思考。诗词以中秋节的月亮为象征,通过描绘月亮的变化和光明的消逝,表达了人生中困难和挫折的存在。作者坐久之后,回忆起过去的遗憾,展示了对人生经历的反思和内心的矛盾。然而,诗词最后表达了希望和新的曙光的出现,明月再次升起,笙歌继续唱响,象征着新的希望和美好。整首诗词通过对矛盾和希望的对比,揭示了人生的复杂性和坎坷,同时也寄托了对美好未来的憧憬和期许。这首诗词以简洁而深刻的语言,通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发,展示了晏殊的才华和对人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān shí yú rén yì, jǔ yǔ jiù wú yí.
天时与人意,龃龉旧无疑。
zuò jiǔ fān yí hèn, guāng lái yǐ hòu qī.
坐久翻遗恨,光来已后期。
xíng yún níng dài sè, jiàn bá fèi jīn zhī.
行云凝黛色,见跋费金枝。
kuàng fù lún lái yè, shēng gē jì xī xī.
况复轮来夜,笙歌继夕曦。
韵脚: 拼音:shēng gē jì xī xī
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :笙 (形声。从竹,生声。本义簧管乐器) 同本义 笙,十三簧象凤之身也。笙,正月之音,物生故谓之笙。--《说文》 大笙谓之巢,小者谓之和。--《尔雅》 笙长四尺。--《风俗通》 三人吹笙,一人吹和。盖小者。--《仪礼·乡射礼记》注 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。--《诗·小雅·鹿鸣》 又如笙弄(弄笙);笙簧(簧管乐器),通常用长短不同的若干(十三至十九)个竹管制成。笙咽(笙的音质失调);笙竽(笙和竽);笙匏(笙和匏);笙筑(笙和筑);笙暖(对笙簧加热,使音质清亮);笙籁(笙和籁。古管乐器);笙镛(亦作笙庸”。古乐器名)

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:继 同本义(把断了的丝接续上) 继,续也。--《说文》 大人以继明照于四方。--《易·象传》。注谓不绝也。” 折琼枝以继佩。--《楚辞·离骚》 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国论》 先后相继。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 学即继以问。--清·刘开《问说》 又如继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意) 继承 今夫封建者,继世而理。--柳宗元《封建论》 继吾志事。--清·方苞《左忠毅公逸事》 继(繼)jì连续,紧接着~续。~而。夜以~日。前赴后~。〈引〉继承~承遗产。~往开来◇~有人。

:夕 (指事。从月半见。本义黄昏,傍晚) 同本义 夕,莫也。--《说文》 日之夕矣。--《诗·王风·君子于役》 日东则景夕多风。--《周礼·大司徒》。司农注谓日跌景乃中立表之处,大东近日也。” 初昏为夕。--《书·洪范·五行》注 夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。 --《周礼·地官·司市》 瘦影写微月,疏枝横夕烟。--宋·陆游《置酒梅花下作短歌》 朝晖夕阴,气象万千。--范仲淹《岳阳楼记》 又如夕晖(夕阳的余晖);朝发夕至;夕霭(黄昏的云气);夕市(傍晚进行的集市贸易) 夜 今夕何夕。 夕xī ⒈傍晚,日落的时候朝不保~。~阳红。~阳无限好。 ⒉夜昨~。 夕yì 1.通"亦"。 2.通"射"。

:曦 (形声。从日,羲声。本义太阳,阳光) 同本义 东曦既驾--《聊斋志异·促织》 又如曦月(日月);曦车(曦轩。曦和所驾之车。指太阳);曦景(阳光);曦微(阳光微弱) 通羲” 曦光 东方一透曦光,他就起床了 曦xī阳光晨~。