小区吧首页 查名句 Z 脂泽感平时

"脂泽感平时"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 17:35:21


简介: “脂泽感平时”出自宋代宋祁的《享庙禋郊诗·享庙八韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhī zé gǎn píng shí,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《享庙禋郊诗·享庙八韵》
内容:
左庙崇清烈,前郊赴享期。
瞻言七世室,并荐一元祠。
乐变摐金备,天行步玉迟。
香茅均奠鬯,锦册不惭辞。
有诏回宸辇,他宫奉母仪。
衣冠对游月,脂泽感平时
俟献庭虚次,登歌拜受禧。
大哉王者孝,万叶焕烝彝。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《享庙禋郊诗·享庙八韵》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
左庙崇清烈,前郊赴享期。
瞻言七世室,并荐一元祠。
乐变摐金备,天行步玉迟。
香茅均奠鬯,锦册不惭辞。
有诏回宸辇,他宫奉母仪。
衣冠对游月,脂泽感平时。
俟献庭虚次,登歌拜受禧。
大哉王者孝,万叶焕烝彝。

诗意:
这首诗词描述了宋代皇帝在祭祀祖先和神明的庙宇和郊外举行的庆典仪式中的场景和仪式。诗人表达了对皇帝孝敬祖先、尊崇神明以及庆祝国家繁荣昌盛的赞美之情。

赏析:
这首诗词以庄重肃穆的语言描绘了皇帝在祭祀仪式中的场景。诗中提到了庙宇的庄严和清净,以及郊外举行的庆典仪式的盛况。诗人还描述了祭祀仪式中的各种细节,如乐器的变奏、天子行走的缓慢、香茅和鬯酒的祭奠,以及锦册的表达词意等。诗人通过这些描写,展现了皇帝对祖先的敬意和对国家繁荣的祈愿。

整首诗词以赞美皇帝的孝道为主题,表达了对皇帝尊崇祖先、恪守礼仪的赞赏之情。诗人通过描绘祭祀仪式的庄严和细节,展现了皇帝的威仪和孝心,以及对国家繁荣的祈愿。整首诗词庄重肃穆,语言华丽,表达了对皇帝的敬仰和对国家的祝福,体现了宋代社会对孝道和礼仪的重视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zuǒ miào chóng qīng liè, qián jiāo fù xiǎng qī.
左庙崇清烈,前郊赴享期。
zhān yán qī shì shì, bìng jiàn yī yuán cí.
瞻言七世室,并荐一元祠。
lè biàn chuāng jīn bèi, tiān xíng bù yù chí.
乐变摐金备,天行步玉迟。
xiāng máo jūn diàn chàng, jǐn cè bù cán cí.
香茅均奠鬯,锦册不惭辞。
yǒu zhào huí chén niǎn, tā gōng fèng mǔ yí.
有诏回宸辇,他宫奉母仪。
yì guān duì yóu yuè, zhī zé gǎn píng shí.
衣冠对游月,脂泽感平时。
qí xiàn tíng xū cì, dēng gē bài shòu xǐ.
俟献庭虚次,登歌拜受禧。
dà zāi wáng zhě xiào, wàn yè huàn zhēng yí.
大哉王者孝,万叶焕烝彝。
韵脚: 拼音:zhī zé gǎn píng shí
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :脂 (形声。从肉,旨声。本义动植物所含的油脂) 同本义 脂,戴角者脂,无角者膏。--《说文》 有羽者脂。--《易·本命》 脂,肪也。--《广苍》 脂膏以膏之。--《礼记·内则》。疏凝者为脂,释者为膏。 肤如凝脂。--《诗·卫风·硕人》 宗庙之事,脂者膏者以为牲。--《周礼·考工记·梓人》 又如脂灰(油脂和石灰,犹今油灰之类);脂水(旧指妇人盥洗后的剩水;或指石油;脓水);脂炬(即脂烛);脂韦(油脂和软皮) 润滑脂 胭脂 邀人傅脂粉, 脂zhī ⒈动植物中所含的油质~肪。油~。 ⒉胭脂涂~抹粉。

:泽 (形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。--《说文》 共饭不泽手。--《礼记·曲礼》 泽剑首。--《礼记·少仪》 实诸泽器。--《考工记·慌氏》 顺非而泽。--《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》 又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深 泽(澤)zé ⒈聚积水的地方沼~〓~。深山大~。 ⒉湿,雨露润~。雨~。 ⒊恩惠恩~。 ⒋金属或别的物体发出的光亮光~。色~。 泽shì 1.通"释"。松散,解散。 2.通"舍"。 泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。 泽duó 1.见"格泽"。 2.通"?

:感〈动〉 (形声。从心,咸声。本义感动) 同本义。思想感情受外界事物的影响而激动 感,动人心也。--《说文》 感而遂通,天下之故。--《易·系辞》。虞注动也。” 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》 羊子感其言,复还终业。--《后汉书·列女传》 又如感格(感动,感化);感咽(受感动而悲伤,泣不成声);感涕(感动而涕泪俱下);感慕(感动而思慕);感悦(感动悦服);感人肺腑(使人的内心深受感动);感天动地(感动天地);感 哽(感动得泣不成声) 感应,影响 又如感制(感应制约);感会(感应会合);感验(应验);感变 感gǎn ⒈觉得~到头痛。 ⒉外界事物在意识、情绪上引起的反映~触。~概。~动。~化。读后~。 ⒊心情,情绪~情。情~。自信~。百~交集。 ⒋染上,遭受偶~风寒。 ⒌〈表〉谢意~谢。~恩。 ⒍ ①外界事物作用于眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官,所引起的直接反应我有点冷的~觉。 ②觉得我~觉很幸福。 ⒎ ①指上呼吸道感染(上感),又称"普通感冒"。 ②流行性感冒(流感),因感染病毒引起。 ⒏ 感hàn 1.通"撼"。摇动。 2.通"憾"。怨恨;遗憾。 3.见"感忽"。

:平〈形〉 (指事。小篆字形, 从于, 从八。于”是气受阻碍而能越过的意思, 八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒顺。本义 语气平和舒顺) 同本义 平,语平舒也。--《说文》 终和且平。--《诗·小雅·伐木》 神气乃平。--《素问·调经论》 又如平典(和平典雅);平度(平和的法度);平气(平和之气);平远(谓性情平和,胸襟远大);平愉(平和愉悦);平睦(犹平和) 平坦,没有高低凹凸 土治曰平,水治曰清。--《诗·小雅·黍苗》传 平,正也。--《广韵》 地爱其平。--《淮南子·本经》。注 平píng ⒈不倾斜,无凹凸,无高低起伏~坦。~原。~面。水~如镜。 ⒉均等,公正~均。公~。~等。~分秋色。 ⒊普通,经常~淡。~凡。 ⒋安定,宁静~安。~静。太~。心~气和。 ⒌使平削~。铲~。~乱。~整土地。 ⒍〈古〉通"评"。评议。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①不相隶属,地位相等~行单位。 ②数学名词。两个~面、或一个~面上的两条直线、或一条直线与一个~面,永不相交~行四边形。 平pián 1.辨治。

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔