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"其意则古甚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 17:05:56


简介: “其意则古甚”出自宋代戴复古的《栗斋巩仲至以元结文集为韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qí yì zé gǔ shén,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《栗斋巩仲至以元结文集为韵》
内容:
寻常被酒时,归到急投枕。
为爱次山文,今夜醉忘寝。
伟哉浯溪碑,千载气凛凛。
舂陵贼退篇,少陵犹敛衽。
文章自一家,其意则古甚
大羹遗五味,纯素薄文锦。
聱牙不同俗,斯人异所禀。
君君望尧舜,人人欲仓廪。
古道不可行,时对窳樽饮。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《栗斋巩仲至以元结文集为韵》

中文译文:
寻常被酒时,归到急投枕。
为爱次山文,今夜醉忘寝。
伟哉浯溪碑,千载气凛凛。
舂陵贼退篇,少陵犹敛衽。
文章自一家,其意则古甚。
大羹遗五味,纯素薄文锦。
聱牙不同俗,斯人异所禀。
君君望尧舜,人人欲仓廪。
古道不可行,时对窳樽饮。

诗意和赏析:
这首诗是宋代戴复古所作,题目是《栗斋巩仲至以元结文集为韵》。通过细腻的描绘和深刻的意境,诗人表达了对文化传承和人情世态的思考。

诗的开篇,“寻常被酒时,归到急投枕。”描述了诗人在日常生活中饮酒后的情景,他醉倒在枕头上。接下来,“为爱次山文,今夜醉忘寝。”诗人因为对文化的热爱,今夜醉卧而忘却了寂寞的睡眠。

接着,诗人提到了浯溪碑和舂陵的故事。浯溪碑是一块刻有文字的石碑,凝聚着千年的历史,气息凛然。舂陵则指的是舂陵之战,表达了历史的警示和对故国的思念。

诗中提到:“文章自一家,其意则古甚。”表达了文章的价值不仅仅限于个人,而是贯穿于整个古代文化,具有深远的意义。大羹遗五味,纯素薄文锦。这句话意味着文学作品就像一道佳肴,留下了丰富的滋味,即使文字简洁,也能展现出美丽。

接下来的几句,“聱牙不同俗,斯人异所禀。君君望尧舜,人人欲仓廪。”表达了诗人与常人的不同,他的才华与众不同。有些人期望成为君主或者富有,但诗人却追求的是文学的成就和思想的深邃。

最后一句“古道不可行,时对窳樽饮。”反映了诗人对时代的失望和对现实的嘲讽,他认为现今社会已经远离了古人的道德准则和精神追求,人们沉迷于低级的欢愉。

整首诗以对传统文化和人性的思考为主题,通过细腻的描写和意象的运用,表达了诗人对于时代变迁和社会风气的思考,同时也展示了他对于文学和精神追求的坚守。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xún cháng bèi jiǔ shí, guī dào jí tóu zhěn.
寻常被酒时,归到急投枕。
wèi ài cì shān wén, jīn yè zuì wàng qǐn.
为爱次山文,今夜醉忘寝。
wěi zāi wú xī bēi, qiān zǎi qì lǐn lǐn.
伟哉浯溪碑,千载气凛凛。
chōng líng zéi tuì piān, shǎo líng yóu liǎn rèn.
舂陵贼退篇,少陵犹敛衽。
wén zhāng zì yī jiā, qí yì zé gǔ shén.
文章自一家,其意则古甚。
dà gēng yí wǔ wèi, chún sù báo wén jǐn.
大羹遗五味,纯素薄文锦。
áo yá bù tóng sú, sī rén yì suǒ bǐng.
聱牙不同俗,斯人异所禀。
jūn jūn wàng yáo shùn, rén rén yù cāng lǐn.
君君望尧舜,人人欲仓廪。
gǔ dào bù kě xíng, shí duì yǔ zūn yǐn.
古道不可行,时对窳樽饮。
韵脚: 拼音:qí yì zé gǔ shén
平仄:平仄平仄平
韵脚:(仄韵) 上声二十六寝  (仄韵) 去声二十七沁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他(她、它),他的,他们,他们的~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。 ⒉指示代词。那(这),那(这)些,那(这)样不乏~人。确有~事。 ⒊连词。如果,假使若~为难,你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等~奈我何?尔~勉之。 ⒌虚指,无实在意义北风~凉。夸夸~谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后,表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。

:意 (会意。从心从音。本义心志。心意) 同本义 意,志也。--《说文》 心之所谓意。--《春秋繁露·循天之道》 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。--《史记·项羽本纪》 通其意。--汉·贾谊《过秦论》 中有真意。--晋·陶渊明《饮酒》 不快我意。--明·魏禧《大铁椎传》 无意则已。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 蔡伦立意造纸。--《齐民要术》 醉翁之意不在酒。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 其意深长。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如文章大意;词不达意。亦指念头,想法。如意投道合(心意投 意yì ⒈心思心~。用~。 ⒉心愿满~。愿~。 ⒊料想~想。~外。~图。出其不~。出乎~料。 ⒋情味~味。春~。酒~。 ⒌见解~见。立~。同~。 ⒍义理言简~赅。 ⒎志气,气概~志。~气。 ⒏怀疑人有亡鈇者,~其邻之子(鈇斧子)。殪yì〈古〉射死,泛指死。 意yī 1.叹词。

:则 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义准则,法则) 同本义 则,等画物也。--《说文》 则,法也;则,常也。--《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》 均守平则。--《周礼·大司马》 法则以驭其官。--《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注亦法也。” 有物有则。--《诗·大雅·庶民》 天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》 又如则天(以天为 则zé ⒈规则,规律,制度准~。法~。总~。细~。 ⒉榜样,模范以身作~。 ⒊效法~先人之法。 ⒋就,便,那么有~改之,无~加勉。唇亡~齿寒。 ⒌却(〈表〉转折)今~不然。 ⒍乃,是,就是(〈表〉肯定判断)此~岳阳楼之大观也。 ⒎做,作,常见于古小说中~甚(做什么)?不~声。 ⒏连词。用于对比句或两件事先后相承内~百姓疾之,外~诸侯叛之。响了预备铃,~同学们陆续走入教室。 ⒐假若,假使今~来,沛公(刘邦)恐不得有此。 ⒑量词,指成文的条数寓言两~。试题五~。新闻三~。 ⒒在一、二、三等数字后,表示列举事项一~屋少,二~人多,故住房紧张。 ⒓ 则zhī 1.姓。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:甚 疑问代词。什么 人(什么人) 为什么,怎么 甚 (会意。小篆字形,从甘,从匹。甘是快乐,匹,匹耦。沉溺于男女欢情。本义异常安乐) 同本义 甚,尤安乐也。--《说文》。徐灏注甚,古今字。女部。‘乐也。’通作耽、湛。《卫风·氓篇》‘无与士耽。’《小雅·常隶篇》‘和乐且湛。’皆甚字之本义。从甘 匹,会意,昵其匹耦也; 甚shén ⒈ 甚shèn ⒈厉害,严重浪费尤~。 ⒉很,非常表现~好。 ⒊超过,胜过年~一年。 ⒋代词。同"什么"作~?~事?  ⒌