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"表里山河犹往日"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 17:13:48


简介: “表里山河犹往日”出自明代马中锡的《晚渡咸阳》, 诗句共7个字,诗句拼音为:biǎo lǐ shān hé yóu wǎng rì,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
出处: 《晚渡咸阳》
内容:
野色苍茫接渭川,白鸥飞尽水连天。
僧归红叶林间寺,人唤斜阳渡口船。
表里山河犹往日,变迁朝市已多年。
渔翁看破兴亡事,独坐秋风钓石边。
朝代: 明代
分类:
诗人: 马中锡
诗人介绍: 马中锡(1446~1512)明代官员、文学家。字天禄,号东田,祖籍大都,先世为避战乱于明初徙于故城(今属河北故城)县。成化十一年进士,官至右都御史。以兵事为朝廷论罪,下狱死。能诗文,生平有文名,李梦阳、康海、王九思曾师从于他。著有《东田集》。
翻译:

《晚渡咸阳》是明代诗人马中锡创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

野色苍茫接渭川,
晚上的景色辽阔广袤,延伸至渭河之畔。
The wild scenery stretches to the banks of the Wei River.

白鸥飞尽水连天。
白鸥飞翔至尽头,水与天相连。
Seagulls fly until they disappear, where the water meets the sky.

僧归红叶林间寺,
一位僧人归来,回到红叶林中的寺庙。
A monk returns to a temple amidst the red leaves.

人唤斜阳渡口船。
人们呼唤斜阳下的渡口船只。
People call for the ferryboat in the slanting sun.

表里山河犹往日,
外表和内里的山河依然如往日般美丽,
The mountains and rivers, both inside and outside, remain as beautiful as before.

变迁朝市已多年。
变化和变迁已经过去多年。
Changes and transformations have occurred for many years.

渔翁看破兴亡事,
渔翁洞悉兴衰的事态,
The old fisherman sees through the rise and fall of things.

独坐秋风钓石边。
独自坐在秋风中,靠近钓石。
Sitting alone by the fishing stone in the autumn wind.

诗意和赏析:
《晚渡咸阳》通过对自然景色和人物活动的描绘,展现了作者对时光流转和人事变迁的感慨。诗中描绘了晚上的渭川野色,苍茫广袤的景象,白鸥飞翔的画面给人以广阔和自由的感觉。接着,诗人描述了僧人回到红叶林中的寺庙,人们在斜阳下呼唤渡口的船只,展现了生活的喧嚣和繁忙。然而,无论是外表还是内里的山河,都依然保持着美丽,诗人强调了时间带来的变化。最后两句表达了一个渔翁坐在秋风中的景象,他看透了人世间的兴衰变化,用钓石的形象象征着对世事的思考。整首诗以自然景色为背景,通过描绘人物和物象,表达了对人生、兴衰和时光流转的思考,体现了诗人对世事的深沉感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yě sè cāng máng jiē wèi chuān, bái ōu fēi jǐn shuǐ lián tiān.
野色苍茫接渭川,白鸥飞尽水连天。
sēng guī hóng yè lín jiān sì, rén huàn xié yáng dù kǒu chuán.
僧归红叶林间寺,人唤斜阳渡口船。
biǎo lǐ shān hé yóu wǎng rì, biàn qiān cháo shì yǐ duō nián.
表里山河犹往日,变迁朝市已多年。
yú wēng kàn pò xīng wáng shì, dú zuò qiū fēng diào shí biān.
渔翁看破兴亡事,独坐秋风钓石边。
韵脚: 拼音:biǎo lǐ shān hé yóu wǎng rì
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :表 (会意。从毛,从衣,毛”又兼作声符。小篆字形,衣字中间加个毛字。古人穿皮衣,毛朝外面,所以表”从毛”。本义外衣) 同本义 表,上衣也。--《说文》。朱骏声曰古者衣裘,以毛为里。按,古衣裘皆外毛,礼服必加裼衣其上。许所谓上衣也,故曰以毛为田,言有表,则毛在里也。” 表裘不入公门。--《礼记·玉藻》 必表而出之。--《论语》。皇疏谓加上衣也。” 中绀而表素。--《庄子·让王》 又如表裘(外衣);表礼(作为礼物的衣料);表里(衣服的面子与里子;里外;也指作为礼物的衣料) 外面(与里”相对) 表 biǎo ①事物的外表~皮、~里不一。 ②表亲~叔、~姐。 ③表示略~心意。 ④用药物把感受的风寒发散出来~寒气。 ⑤榜样;模范~率、为人师~。 ⑥古代文体奏章的一种。臣下就较重大的事件给皇帝的奏章诸葛亮《出师~》 ⑦(用表格形式排列事项的书籍或文件统计~。 ⑧古代测日影的标杆。参见【圭表】。 ⑨计时、测量的器具钟~、体温~、水~。 【表白】向人表明自己的意思自我~。 【表达式】用运算符号把数、变量等连接起来构成的式子。 【表里如一】比喻人的思想和言行相一致。 【表露】流露;显示出来。 【表面波】见【地波】。 【表面化学】研究在不均相物系中,存在于异相界面间的物理和化学现象的一门学科。如在固-气、固-液、液-气等界面间的吸附作用、接触作用、电动现象等。 【表面活性剂】当某些物质以低浓度存在于某一体系中时,可吸附在该体系的表面(界面)上,使这些表面(界面)自由能发生明显降低的现象,这些物质即为表面活性剂。表 面活性剂具有润湿、起泡、加溶(增大溶解度)和乳化的作用。 【表面积】物体表面的面积总和。 【表面文章】比喻只讲空话,不办实事这个人就会做~。 【表面张力】液体表面相邻两部分间单位长度内的相互牵引力。是分子力的一种表现。其大小与液体的性质、纯度和温度有关。由于表面张力的作用,液体表面积总是收缩到尽 可能小。 【表皮】动植物体表面的起保护等作用的组织。 【表率】好的榜样他是我们年轻人的~。 【表现手法】见【艺术手法】。 【表现型】基因型在一定条件下所表达的性状总和。是基因型的表现形式,但表现型相同,基因型不一定相同。 【表象】在知觉基础上形成的感性形象。是感性认识的一种形式。分为记忆表象和想象表象。前者是感知过的事物在人脑中再现的形象;后者是由记忆表象或现有知觉形象改造 而成的新形象。 【表形文字】见【象形文字】。 【表演艺术】通过演员的动作、表情、对话或歌唱、演奏,直接使欣赏者获得视听享受的艺术。如戏剧、音乐等。 【表意文字】用一定体系的象征性符号表示词或词素的字,不直接或不单纯表示语音。如汉字。 【表语】系动词后面的成分。如他是学生中的学生。直接用名词、形容词充当的谓语也是表语。如今天星期二中的星期二。

:里 (会意。从衣,里声。本义衣服的里层) 同本义 褃,衣内也。--《说文》。衣外曰表。 襦在褃也。--《谷梁传·宣公九年》注 不罹于褃。--《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 又如里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 褃急暴痛。--《素问·至真要大论》 肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》 又如里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大 里(裡)lǐ ⒈长度单位1公~为1000米,合二市~,即三百丈。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为邻,五邻为~。今指街坊~弄。邻~。 ⒊家乡故~。同~(同乡)。 ⒋衣服里层绿衣黄~。〈引〉里面,内部城市~。手掌~。柜子~。 ⒌物体内层,跟"表"、"面"相对~层。~面。袜~儿。被盖~子。表~如一。 ⒍一定范围以内山~。那~。哪~?黑夜~。 ①靠左边,靠里的那边。 ②〈方〉内行知识~手。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:河〈名〉 (形声。从水,可声。本义黄河) 同本义 河,河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。--《说文》 导河积石。--《书·禹贡》 河阳之北。--《列子·汤问》 三豕涉河。--《吕氏春秋·慎行论》 又如河堧(黄河河边之地);河湟(黄河与湟水);河朔(泛指黄河北岸的地方);河洛(黄河与洛水);河堑(黄河沿岸的壕沟) 河流的通称 南方无河也,冀州凡水大小皆谓之河。--《汉书·司马相如传》注 国破山河在,城春草木深。--杜甫《春望》 韩信钓河曲。--《后汉书·郦炎传》 散作满河星。╠ 河hé ⒈水道的通称~流。运~。 ⒉特指黄河~西。~套。江(长江)淮~汉(汉汉水)。 ⒊ ⒋ ⒌

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:往 (会意。甲骨文字形,从止,从土。意为从这个地方走向目的地。本义去,到…去) 同本义 往,之也。--《说文》 大夫有所往。--《礼记·玉藻》 憧憧往来。--《易·咸》 吾言既往矣。--《国语·晋语》 往而不返。--《庄子·逍遥游》 往见老聃。--《庄子·天道》 跳往助之。--《列子·汤问》 随其往。--晋·陶渊明《桃花源记》 欣然前往。 子何恃而往。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如前往(前去;去);往造(前去拜访);往教(老师前往学生处施教);往旋(往复回 往wǎng ⒈去,到有来有~。飞~广州。 ⒉从前,过去~昔。既~不咎。 ⒊通"望"。朝,向~里走。~这边看。 ⒋ 往wàng 1.归向。 2.介词。朝,向。

:日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳~出。~落。 ⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。 ⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。 ⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些~子太忙。 ②生活~子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的~子。