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"帝矜黔首愚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 22:42:40


简介: “帝矜黔首愚”出自宋代秦观的《春日杂兴十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dì jīn qián shǒu yú,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《春日杂兴十首》
内容:
艺籍燔祖龙,斯文就沦丧。
帝矜黔首愚,诸巂出相望。
扬马操宏纲,韩柳激颓浪。
建安妙讴吟,风概亦超放。
玉绳带华月,艳艳青冥上。
奕世希末光,经纬得无妄。
儿曹独何事,诋斥几覆酱。
原心良自诬,猥欲私所尚。
螳螂拒飞辙,精卫填溟涨。
咄咄徒尔为,东海固无恙。
鵷鸾日雕灭,黄口纷冗长。
投袂睇层霄,兹怀谁与亮。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

这首诗词《春日杂兴十首》是宋代秦观创作的。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
艺籍燔祖龙,斯文就沦丧。
帝矜黔首愚,诸巂出相望。
扬马操宏纲,韩柳激颓浪。
建安妙讴吟,风概亦超放。
玉绳带华月,艳艳青冥上。
奕世希末光,经纬得无妄。
儿曹独何事,诋斥几覆酱。
原心良自诬,猥欲私所尚。
螳螂拒飞辙,精卫填溟涨。
咄咄徒尔为,东海固无恙。
鵷鸾日雕灭,黄口纷冗长。
投袂睇层霄,兹怀谁与亮。

诗意和赏析:
这首诗词通过抒发作者的情感和思考,展示了对时代变迁和社会风貌的触动和思索。

诗的开篇以"艺籍燔祖龙,斯文就沦丧"表达了对古代文化遗产的痛惜和对传统文化的衰落之感。接着描述了当时朝廷官吏的无能和荒废,以及地方上的诸多问题。"帝矜黔首愚,诸巂出相望"表明皇帝对于黔首(指地方官吏)的宠溺和轻视,导致了地方上的种种困境。

随后的几句提到了一些历史典故和文化象征,如"扬马操宏纲"、"韩柳激颓浪",展示了作者对历史的了解和对时局的思考。"建安妙讴吟,风概亦超放"则表达了对建安文学的赞美和对自由开放的向往。

接下来的几句中,"玉绳带华月,艳艳青冥上"描绘了美丽的夜空,"奕世希末光,经纬得无妄"则表达了对于命运和历史走向的思考。

最后几句则展示了作者对于个人处境的疑惑和无奈,"儿曹独何事,诋斥几覆酱"表达了对于自己所从事的事业的不满和迷茫。"投袂睇层霄,兹怀谁与亮"则表明了对未来和理想的向往。

总体而言,这首诗词以抒发个人情感和对社会现实的思考为主题,通过对历史、文化和个人命运的描绘,表达了作者对于时代变迁和个人境遇的感慨和思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yì jí fán zǔ lóng, sī wén jiù lún sàng.
艺籍燔祖龙,斯文就沦丧。
dì jīn qián shǒu yú, zhū guī chū xiāng wàng.
帝矜黔首愚,诸巂出相望。
yáng mǎ cāo hóng gāng, hán liǔ jī tuí làng.
扬马操宏纲,韩柳激颓浪。
jiàn ān miào ōu yín, fēng gài yì chāo fàng.
建安妙讴吟,风概亦超放。
yù shéng dài huá yuè, yàn yàn qīng míng shàng.
玉绳带华月,艳艳青冥上。
yì shì xī mò guāng, jīng wěi dé wú wàng.
奕世希末光,经纬得无妄。
ér cáo dú hé shì, dǐ chì jǐ fù jiàng.
儿曹独何事,诋斥几覆酱。
yuán xīn liáng zì wū, wěi yù sī suǒ shàng.
原心良自诬,猥欲私所尚。
táng láng jù fēi zhé, jīng wèi tián míng zhǎng.
螳螂拒飞辙,精卫填溟涨。
duō duō tú ěr wèi, dōng hǎi gù wú yàng.
咄咄徒尔为,东海固无恙。
yuān luán rì diāo miè, huáng kǒu fēn rǒng cháng.
鵷鸾日雕灭,黄口纷冗长。
tóu mèi dì céng xiāo, zī huái shuí yǔ liàng.
投袂睇层霄,兹怀谁与亮。
韵脚: 拼音:dì jīn qián shǒu yú
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :帝 (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 帝,上帝,天之神也。--《字汇》 帝命不时。--《诗·大雅·文王》 又 在帝左右。 兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”) 君主,皇帝 帝, 帝 dì ①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天~、上~。 ②君主;皇帝~王、称~。 ③帝国主义反~斗争。 【帝国】 ①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐~、英~。 ②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三~(希特勒时代的德国)。 【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义,是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主 义或资本帝国主义。 【帝子】帝王的子女。

:矜〈动〉 jin 自夸;自恃 矜,大也。--《广雅》 不矜而庄。--《礼记·表礼》。注谓自尊大也。” 不可以矜而祗取忧也。 矜其伐而耻其功。 矜之者何?犹曰莫我若也。--《公羊传·僖公九年》 不敢矜其善。--《韩非子·说疑》 矜功不立。--《战国策·齐策》 以矜气作之。--唐·柳宗元《柳河东集》 以此自矜。--宋·欧阳修《归田录》 又如自矜(自恃);矜功(自夸功勋);矜伐(恃功自夸);矜尚(骄尊夸耀,争出人上);矜饰(骄夸虚饰);矜宠(仗恃有宠而骄) 怜悯;同情 矜guān ⒈〈古〉通"鳏"、"瘝"。 ⒉见jīn、qín㈡。 矜jīn ⒈怜悯,同情~恤。~怜。 ⒉骄傲,夸耀~才使气。安(怎)能自~?又~其功。 ⒊注重,慎重,庄重人~节行。咸(全、都)自~持。 矜qín ⒈〈古〉指长矛的柄。

:黔〈形〉 (形声。从黑,今声。本义黑色) 同本义 黔,黎也。从黑,今声。秦谓民为黔首,谓黑发也,同谓之黎民。--《说文》 以为黔首则。--《礼记·祭义》 邑中之黔。--《左传·襄公十六年》 又如黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋) 黔 〈名〉 指百姓 贵州省的简称 姓 黔 〈动〉 晒黑,染黑,熏黑 乌不日黔而黑。--《庄子·天运 黔qián ⒈黑色~口。 ⒉贵州的简称。 ⒊

:首 (象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义头) 同本义 首,阳也。--《汉书·天文志》 首身离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 愿言思伯,甘心首疾。--《诗·卫风·伯兮》 搔首踟蹰。--《诗·邶风·静女》 愿得将军之首以献秦。--《战国策·燕策》 以刀劈狼首。--《聊斋志异·狼三则》 又如昂首;叩首;搔首;首功(以获敌首论功);首虏(指斩获敌人的首级);首枕其股(让死者的头枕在自己的腿上。这是古代臣下对横遭杀害的君主表示哀痛之礼);首丘(归葬故乡; 亦指怀念故乡);首身 首shǒu ⒈头~饰。昂~阔步。俯~帖耳。 ⒉头头,最大的~领。罪魁祸~。 ⒊领导人~长。 ⒋最先,最早,第一~先。~创。~次。~席。~当其冲。~屈一指。 ⒌方面北~。下~。 ⒍有罪自陈或出面告发自~。出~。 ⒎量词。指诗词歌赋等民歌三~。唐诗三百~。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①最重要的,第一位的。 ②首脑~要人物。 ⒔ ①为首的人或机关。 ②国家的主要领导人。

:愚 (会意。从心,从禺。从心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义愚蠢,愚昧) 同本义 愚,戆也。--《说文》 三赦,曰惷愚。--《周礼·司刺》 靡哲不愚。--《诗·大雅·抑》 又 哲人之愚。 非是是非谓之愚。--《荀子·脩身》 深知祸福谓之知,反知为愚。--《贾子道术》 以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》 使君一何愚。--《乐府诗集·陌上桑》 愚人所为愚。--唐·韩愈《师说》 愚者亦明。--清·黄宗羲《原君》 又如愚若胶柱(胶住调节乐弦的柱再去弹奏,只能弹出单一无变化的音调。比喻愚笨到像 愚yú ⒈笨,傻~笨。~蠢。~人。~昧。 ⒉使愚蠢~民政策(反动统治者实行的使人民处于无知和闭塞状态的政策)。 ⒊耍弄,欺骗~弄。为人所~。 ⒋谦词~兄。~以为。虞yú ⒈意料,预料以防不~。 ⒉计谋好,有准备以~待不~者胜。 ⒊忧患艰~。无~。忧~。 ⒋欺骗尔~我诈。 ⒌朝代名。传说是夏代之前的朝代,即"有虞氏",著名的君主是舜。 ⒍周代诸侯国名。在今山西省平陆东北。