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"娥姁岂不仁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:56:06


简介: “娥姁岂不仁”出自宋代文同的《贾佩兰歌》, 诗句共5个字,诗句拼音为:é xǔ qǐ bù rén,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《贾佩兰歌》
内容:
绿发忆新梳,君前侍玉壶。
相随五色凤,飞止帝宫梧。
凤时入紫烟,一举万羽趋。
乘风恣敖盪,众首倾云衢。
帝既天上行,留凤不与俱。
铩翮下永巷,髡鬄编钳徒。
赭衣舂且歌,北望鸑呼。
凛凛赤喙鸩,一杯死其鹐。
凤亦饮瘖药,鞠域支体殊。
娥姁岂不仁,幸此全贱躯。
归来南山下,秋风裂罗襦。
寒床覆龙具,霜雪侵肌肤。
忽自感时节,临风只长吁。
徒怀掖庭事,欲泣对民夫。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 文同
诗人介绍: 文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
翻译: 绿发回忆刚刚梳,你以前在玉壶。
相随五色凤凰,高飞帝宫?。
凤时进入紫色烟雾,一举万羽走。
乘风恣意敖荡,很多首倾云路。
帝既然天上行,留在凤凰不一起。
铩翅下永巷,我鬄编钳徒。
储衣舂唱歌,北望凤呼。
凛凛红嘴巴毒死,一杯死他的鹐。
凤也喝哑药,鞠域肢体不同。
娥姁难道不,庆幸的是完全轻视生命。
归来南山下,秋风裂罗襦。
寒床覆龙准备,霜雪侵袭肌肤。
忽然自己感季节,在风只长吁。
只是怀掖庭事,想哭泣着对民工。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: lǜ fā yì xīn shū, jūn qián shì yù hú.
绿发忆新梳,君前侍玉壶。
xiāng suí wǔ sè fèng, fēi zhǐ dì gōng wú.
相随五色凤,飞止帝宫梧。
fèng shí rù zǐ yān, yī jǔ wàn yǔ qū.
凤时入紫烟,一举万羽趋。
chéng fēng zì áo dàng, zhòng shǒu qīng yún qú.
乘风恣敖盪,众首倾云衢。
dì jì tiān shàng xíng, liú fèng bù yǔ jù.
帝既天上行,留凤不与俱。
shā hé xià yǒng xiàng, kūn dí biān qián tú.
铩翮下永巷,髡鬄编钳徒。
zhě yī chōng qiě gē, běi wàng yuè hū.
赭衣舂且歌,北望鸑呼。
lǐn lǐn chì huì zhèn, yī bēi sǐ qí qiān.
凛凛赤喙鸩,一杯死其鹐。
fèng yì yǐn yīn yào, jū yù zhī tǐ shū.
凤亦饮瘖药,鞠域支体殊。
é xǔ qǐ bù rén, xìng cǐ quán jiàn qū.
娥姁岂不仁,幸此全贱躯。
guī lái nán shān xià, qiū fēng liè luó rú.
归来南山下,秋风裂罗襦。
hán chuáng fù lóng jù, shuāng xuě qīn jī fū.
寒床覆龙具,霜雪侵肌肤。
hū zì gǎn shí jié, lín fēng zhǐ cháng xū.
忽自感时节,临风只长吁。
tú huái yè tíng shì, yù qì duì mín fū.
徒怀掖庭事,欲泣对民夫。
韵脚: 拼音:é xǔ qǐ bù rén
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :娥 (形声。从女,我声。本义女子容貌美好。常娥媌”、娥娥”、娥姣”等连用,形容女子美貌) 同本义 娥媌靡曼者。--《列子·周穆王》。注妖好也。” 又如娥姣(容貌美好);娥苗(妖艳美好) 娥 美女 借指眉毛 传说中尧女舜妻的字 娥,帝尧之女舜妻娥皇字也。秦晋谓好曰姪娥。-- 娥é美女。 【娥眉】 ①形容美人的眉毛,细长而弯。 ②旧指美女。 娥 é ①美好貌。 ②美女。 ③泛指女子。 ④

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:仁 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。--《说文》 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政 仁rén ⒈果核或种子里最内的部分,也指某些硬壳中可吃的部分杏~∷桃~。虾~。 ⒉同情,友爱,对人亲善~心。~爱。志士~人。~至义尽。