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"舆致但求去"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 12:19:43


简介: “舆致但求去”出自宋代黄庭坚的《咏史呈徐仲车》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yú zhì dàn qiú qù,诗句平仄:平仄仄平仄。
出处: 《咏史呈徐仲车》
内容:
诸葛见益州,释耒答三顾。
川流恨未平,武功原上路。
杜微对诸葛,舆致但求去
倾心倚经纶,坐上漫书疏。
白鸥渺蒹葭,霜鹘在指呼。
借问诸葛公,如何迎主簿。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《咏史呈徐仲车》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
诸葛刘备见到益州,
释放庄稼答应三次拜访。
江水滔滔恨未平息,
征战功勋原在这条路上。
杜微与诸葛互相对话,
他们的目标只是为了离开。
全心全意依靠着治国经纶,
坐在上面漫不经心地阅读着杂书。
白鸥飞翔在苇荡间,
冬天的猎鹰在指挥呼叫。
我想问问诸葛公,
如何迎接新的官员。

诗意:
这首诗词以历史人物诸葛亮为主题,描绘了他与刘备在益州相遇的情景,并通过对话和景物描写,展示了诸葛亮的才智和治国能力。诗人黄庭坚通过对诸葛亮的赞颂,表达了对杰出人物的敬仰和钦佩之情。

赏析:
《咏史呈徐仲车》以简洁的文字描绘了历史中的重要场景和人物形象,诗人巧妙地运用意象和对比的手法,使诗词充满了生动感和艺术张力。通过描绘江水滔滔、征战功勋、治国经纶等形象,诗人展示了诸葛亮作为一个杰出的政治家和军事家的卓越才能。诗中的白鸥和霜鹘等自然景物的描写,进一步增强了诗词的意境和氛围。

此外,诗人通过对话的方式,展示了诸葛亮和杜微之间的交流和默契。诗词的结尾以一个问句作为结束,增添了一种询问和引发读者思考的效果,使整首诗词更具有张力和意味深长。

总体而言,《咏史呈徐仲车》是一首通过对历史人物的赞颂,展示了诸葛亮的卓越才华和治国能力,同时也表达了诗人对英雄人物的敬仰之情。这首诗词以简洁而生动的语言塑造了诸葛亮的形象,通过景物描写和对话的手法,展示了诗人的艺术才华和对历史人物的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhū gě jiàn yì zhōu, shì lěi dá sān gù.
诸葛见益州,释耒答三顾。
chuān liú hèn wèi píng, wǔ gōng yuán shàng lù.
川流恨未平,武功原上路。
dù wēi duì zhū gě, yú zhì dàn qiú qù.
杜微对诸葛,舆致但求去。
qīng xīn yǐ jīng lún, zuò shàng màn shū shū.
倾心倚经纶,坐上漫书疏。
bái ōu miǎo jiān jiā, shuāng gǔ zài zhǐ hū.
白鸥渺蒹葭,霜鹘在指呼。
jiè wèn zhū gě gōng, rú hé yíng zhǔ bù.
借问诸葛公,如何迎主簿。
韵脚: 拼音:yú zhì dàn qiú qù
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :舆 (形声。从车,舁声。本义车厢) 同本义 舆,车舆也。--《说文》。按,车中受物之处。 舆人为车。--《考工记》 木材…曲者宜为轮,直者宜为舆。--《潜夫论》 车辆,尤指马车 困于金舆。--《易·困》 今乘舆已驾矣。--《孟子》 虽有舟舆,无所乘之。--《老子》 又如舆士(车夫);舆服(车子和衣冠的总称);舆几(车子与几案);舆马(车马);舆轮(车轮);舆骑(车骑);舆帅(主管兵车的官吏);舆薪(车子、柴木等大东西。喻指显而易见的东 西) 轿子 贱 舆 yú ①车箱。 ②车。 ③指载柩车。 ④轿子。 ⑤制作车箱的工匠。 ⑥古代职位低贱的吏卒。 ⑦特指驾车的人。 ⑧抬;扛。 ⑨运载。 舆2 yù通"誉"。名誉;荣誉。

:致 同本义 致,送诣也。--《说文》 君子以致命遂志。--《易·象下传》 远莫致之。--《诗·卫风·竹竿》 卿致馆。--《诗·卫风·聘礼》 殷人既葬而致事。--《仪礼·曾子问》 远方莫不致其珍。--《荀子·解蔽》 令曰得李广必生致之。”--《史记·李将军列传》 致敬亭于幕府。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 致电上海。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如致聘(送交定亲礼品) 招引;招致 致天下之士。--汉·贾谊《过秦论》 致食客三千人。(致,招致,招徕。)--《史 致(緻)zhì ⒈给,送达~函。~电。〈引〉传达,表达~意。~敬。~谢。 ⒉招引,引来~病。~富。~利除弊。 ⒊到,达到学以~用。 ⒋极,尽力,专注~高。~力。专心~志。 ⒌意态,情趣兴~。情~。景~。雅~。 ⒍精密,细密~密。精~。细~。 ⒎大概大~。 ⒏一样,无分岐一~。 ⒐

:但 (形声。从人,旦声。①本义脱去上衣,露出身体的一部分。经传皆以袒为之。②只,仅,不过) 表示范围,相当于只”,仅” 但闻黄河流水鸣溅溅。--《乐府诗集·木兰诗》 天下所以贵者,但以闻声。--《史记·李斯传》 又如但已(仅此而已);但凭(任凭;随便);但可(只须) 只管,尽管 此系私室,但坐不妨。--《红楼梦》 但 只是;但是--表示转折 公干有逸气,但未遒耳。--曹丕《与吴质书》 又如勤锻炼但不要过分 只要--表示假设或条件 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。-- 但 dàn ①只;仅~求无过、~愿如此。 ②但是;可是他家住得很远,~从未迟到过。 ③姓。 【但丁】(1265-1321)意大利诗人,文艺复兴的先驱。代表作有《神曲》。 但tán 1.姓『有都护但钦。见《汉书.匈奴传下》。 但tǎn 1.脱去上衣,露出内衣或身体。 但yàn 1.古代传说中人名。

:求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找,想办法得到~解。~学。寻~。精益~精。上下~索。 ⒉恳请,乞助~人。~救。请~。乞~。 ⒊需要需~。要~。供~相应。

:去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开~职。离~。就~。 ⒉前往,由此到彼~学校。从成都~上海。快给他~封信。 ⒊距,距离,差别此~那儿有两公里。相~甚远。 ⒋除掉,放弃,减掉~掉。除~。减~。 ⒌已过的过~的。特指刚过的一年~冬。~年。 ⒍失掉大势已~。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做~杀鸡。明天~买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下~。出~。让他说~。照常做~。 ⒐扮演(戏曲里角色)你~演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。