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"邗沟尘欲扬"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 16:14:16


简介: “邗沟尘欲扬”出自宋代陈造的《次韵张守阻冰》, 诗句共5个字,诗句拼音为:hán gōu chén yù yáng,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《次韵张守阻冰》
内容:
清篇方鼎来,强韵不可柰。
胆掉久未定,如守上泷柂。
浑厚出绮丽,平谈含顿挫。
正始叹不嗣,黄初君突过。
想当舟陷泥,势若右旋磨。
河神要好句,待君颜一破。
我行阻重壩,倍费客炊火。
邗沟尘欲扬,人步沟尾汊。
一雨濯旱枯,此惠谁所假。
生世天不人,孰者可吊贺。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈造
诗人介绍: 陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
翻译:

《次韵张守阻冰》是宋代陈造的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
清新的旋律从方鼎里传出来,
强烈的韵律无法忽视。
胆子久久地摇摆不定,
像守在上泷柂之上。
深沉的情感中流露出华丽,
平淡的言谈中带有起伏。
对时光的起初感到遗憾,
黄初君却突然闯入。
想象自己如同船只陷入泥淖,
处境就像右旋的磨石。
河神期待着优美的句子,
等待君颜一展才情。
我前行被重重障碍所阻,
付出了倍数的风尘。
邗沟中的尘土欲扬起,
人们的脚步在沟尾汊流。
一场雨洗去了旱枯,
这份恩惠是谁的幸运。
生活在这个世界上无法得到人们的同情,
有谁能够庆贺吊唁呢。

诗意和赏析:
这首诗词以韵律优美的语言描绘了一种内心的沉思和感慨。诗中以清新的旋律、强烈的韵律以及浑厚的情感描绘了作者对生活的感受和思考。

诗中的"方鼎"象征着古代的音乐器具,清篇指的是优美的旋律。作者通过音乐的方式表达自己对生活和情感的体验,描述了一种内心的震动和感动。

诗中提到的"胆掉久未定"表达了作者内心的犹豫和不安,这种摇摆不定的状态如同守在上泷柂之上,让人感受到一种无法选择的困扰。

"黄初君"突然闯入诗中,可能指代一个具有重要意义的人物或事件。作者对时光的起初感到遗憾,并表达了对过去时光的思念和对现实的不满。

诗中的比喻和意象丰富多样,如"如守上泷柂"、"势若右旋磨"、"想当舟陷泥"等,通过这些形象的描绘,诗词充满了艺术的张力和美感。

最后几句诗中,作者表达了对河神的期待和对优美句子的渴望,同时也抒发了自己前行的艰难和付出的辛劳。最后两句诗则表达了对生活的无奈和对得不到关注的无奈,反思了人与世界的关系。

这首诗词以其深刻的内涵和优美的语言,通过音乐的形式表达了作者对生活和情感的感悟,展示了诗人的独特思维和感受力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng piān fāng dǐng lái, qiáng yùn bù kě nài.
清篇方鼎来,强韵不可柰。
dǎn diào jiǔ wèi dìng, rú shǒu shàng lóng yí.
胆掉久未定,如守上泷柂。
hún hòu chū qǐ lì, píng tán hán dùn cuò.
浑厚出绮丽,平谈含顿挫。
zhèng shǐ tàn bù sì, huáng chū jūn tū guò.
正始叹不嗣,黄初君突过。
xiǎng dāng zhōu xiàn ní, shì ruò yòu xuán mó.
想当舟陷泥,势若右旋磨。
hé shén yāo hǎo jù, dài jūn yán yī pò.
河神要好句,待君颜一破。
wǒ xíng zǔ zhòng bà, bèi fèi kè chuī huǒ.
我行阻重壩,倍费客炊火。
hán gōu chén yù yáng, rén bù gōu wěi chà.
邗沟尘欲扬,人步沟尾汊。
yī yǔ zhuó hàn kū, cǐ huì shuí suǒ jiǎ.
一雨濯旱枯,此惠谁所假。
shēng shì tiān bù rén, shú zhě kě diào hè.
生世天不人,孰者可吊贺。
韵脚: 拼音:hán gōu chén yù yáng
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :邗〈名〉 水名,即邗沟,又名邗江、邗溟沟 邗江 邗hán

:沟 (形声。从水,冓声。本义田间水道) 同本义 沟,水渎,广四尺,深四尺。--《说文》 九夫为井,井间广四尺、深四尺,谓之沟。--《考工记·匠人》 十夫有沟,沟上有畛。--《周礼·遂人》 苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。--《孟子·离娄下》 又如沟洫(沟浍。田间水道与沟渠);沟洫(田间水道);沟塍(沟渠和田埂) 泛指水道 水注谷曰沟。--《尔雅》 血流入沟中。--《汉书·刘尾氂传》 鲁以五月起众为长沟。--《韩非子·外储说右上》 兵法曰 沟(溝)gōu ⒈田间的水沟,泛指小的流水道水~。阴~。阳~。~渠。 ⒉类似沟的瓦~。交通~。 ⒊ 沟kòu 1.见"沟瞀"。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:扬 (形声。从手,? 同本义 扬,飞举也。--《说文》 扬,举也。--《小尔雅》 杜篑洗而扬觯。--《礼记·檀弓》 盥洗扬斛。--《礼记·乡饮酒义》 南扬弓。--《仪礼·乡射礼》 扬其波。--《史记·屈原贾生列传》 扬鞭语曰。--明·宗臣《报刘一丈书》 大风扬积雪。--清·姚鼐《登泰山记》 扬帆去。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如扬楫(行船);扬袂(举袖);扬眉(举目);扬旌(高举军旗);扬麋(扬眉);扬觯(举起酒器);扬鞭(挥鞭);扬臂(振臂);扬徽(挥动军 扬(損、敭)yáng ⒈举起,高举~起。~鞭。~帆。 ⒉称颂赞~。颂~。表~。 ⒊振作士气不~。 ⒋显示~兵耀武。 ⒌容貌出众其貌不~。 ⒍飘动,翻腾飞~。风~电激。 ⒎播散,传播~场。~声。宣~。 ⒏船慢行的样子舟遥遥以轻~(轻~轻轻飘荡)。 ⒐ ⒑