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"控驾不待辔"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 09:19:51


简介: “控驾不待辔”出自明代席应珍的《周玄初来鹤诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kòng jià bù dài pèi,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《周玄初来鹤诗》
内容:
瑶坛法黎土,萧台耸岧峣。
缥渺白玉京,空歌协《云》、《韶》。
灵驾御八景,多士严趋朝。
琅风扬清微,天花雨曾霄。
皎皎群胎仙,啸歌杂灵璈。
前参紫霞盖,后绕青霓旄。
览兹孝子诚,赴此仙人招。
阿母炼魂仙,高超谢尘嚣。
控驾不待辔,飞飞凌泬寥。
置身王母宫,坐看劫石消。
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朝代: 明代
分类:
诗人: 席应珍
诗人:
翻译:

《周玄初来鹤诗》是明代作家席应珍创作的一首诗词。该诗以玄初仙人的视角,描述了一个神奇的仙境景象,展现了诗人对仙境的向往和仙人生活的想象。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

瑶坛法黎土,萧台耸岧峣。
在瑶坛上,法力造就了如黎明般的美景,高耸的萧台矗立在峭峰之上。

缥渺白玉京,空歌协《云》、《韶》。
飘渺的白玉京城,空中传来和谐的歌声,与《云》、《韶》乐曲相和谐。

灵驾御八景,多士严趋朝。
仙人驾驭着神奇的车马,欣赏着八大景致,众多士人亦虔诚地趋朝进谒。

琅风扬清微,天花雨曾霄。
琅琅的音律飘荡在清微之中,天上的花瓣雨曾飘洒云霄。

皎皎群胎仙,啸歌杂灵璈。
明亮的仙人们聚集一堂,高声歌唱,与灵璈宝石相映成辉。

前参紫霞盖,后绕青霓旄。
前方有参与的紫色霞盖,后方环绕着青色霓旄。

览兹孝子诚,赴此仙人招。
欣赏这些孝子的真诚之心,前去拜见这些仙人。

阿母炼魂仙,高超谢尘嚣。
仙子娘娘修炼成仙,超脱尘嚣,达到高超的境界。

控驾不待辔,飞飞凌泬寥。
驾驭宝马无需缰绳,自由自在地飞驰,翱翔于辽阔的天空。

置身王母宫,坐看劫石消。
置身于王母娘娘的宫殿,坐观劫石消散。

这首诗词通过描写仙境的奇幻景象,展示了诗人对于神秘、超脱世俗的仙人生活的向往。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,描绘了仙境的美妙景色和仙人们的高雅风姿,给人以神奇、梦幻的感觉。同时,诗人对孝子的赞扬和仙境的赞美,也表达了对道德和精神境界的追求。整首诗意境深远,构思奇特,给人以遐想和美好的想象空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yáo tán fǎ lí tǔ, xiāo tái sǒng tiáo yáo.
瑶坛法黎土,萧台耸岧峣。
piǎo miǎo bái yù jīng, kōng gē xié yún sháo.
缥渺白玉京,空歌协《云》、《韶》。
líng jià yù bā jǐng, duō shì yán qū cháo.
灵驾御八景,多士严趋朝。
láng fēng yáng qīng wēi, tiān huā yǔ céng xiāo.
琅风扬清微,天花雨曾霄。
jiǎo jiǎo qún tāi xiān, xiào gē zá líng áo.
皎皎群胎仙,啸歌杂灵璈。
qián cān zǐ xiá gài, hòu rào qīng ní máo.
前参紫霞盖,后绕青霓旄。
lǎn zī xiào zǐ chéng, fù cǐ xiān rén zhāo.
览兹孝子诚,赴此仙人招。
ā mǔ liàn hún xiān, gāo chāo xiè chén xiāo.
阿母炼魂仙,高超谢尘嚣。
kòng jià bù dài pèi, fēi fēi líng jué liáo.
控驾不待辔,飞飞凌泬寥。
zhì shēn wáng mǔ gōng, zuò kàn jié shí xiāo.
置身王母宫,坐看劫石消。
¤
韵脚: 拼音:kòng jià bù dài pèi
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :控〈动〉 (形声。从手,空声。本义开弓) 同本义 控,引也。--《说文》 控弦破左的。--曹植《白马篇》 或控弦以弊筋骨。--《抱扑子·金丹》 将军角弓不得控。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 又如控弦(拉弓,持弓);控弦之士(士兵。控弦开弓射箭);控背(控身。躬身行礼) 勒马 控骄马,鞭袅芦花。--董解元《西厢记》 又如控抑(抑制);控勒(勒住马缰);控马(驾驭马匹,骑马) 控制 控蛮荆而引瓯、越。--王勃《滕王阁序》 又如控单(盖东西的布单等);控扼(控制扼守);控番引夷( 控kòng ⒈告状,告发~告。 ⒉操纵,节制,调节~制。遥~。失~。 ⒊投,落下~于地。 ⒋ 控qiāng 1.敲打。

:驾 (形声。从马,加声。本义以轭加于马上) 同本义 驾,马在轭中。--《说文》 其乱至矣,不可以驾矣。--《吕氏春秋·贵因》 驾言兮焉求。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如驾御(驾驭。驾驶车马;引申为驱驶、控制) 把鞍加在马背上 一马驾一鞍,一女驾一男。--明·陈罴《跃鲤记》 骑;乘 驾,乘也。--《广雅》 鄐献子闻之,驾往救之。--《韩非子·难一》 又如驾士(导引皇帝坐车的人);驾龙(仙道乘龙飞行);驾跨(骑乘);驾鹤西游(死的婉称) 操纵;驾驶 晓驾炭车辗 驾jià ⒈把车或农具等套在牲口身上~车。~轻就熟(〈喻〉做很熟悉的事)。 ⒉操纵~驶。~往救之(驾车去救他)。~航天飞机。 ⒊〈古〉车辆~乘千余辆。又特指帝王的车~到。护~。也指帝王~崩(帝王死去)◇借用作敬词劳~。 ⒋ ①对人员的管理及使用。 ②掌握,控制知识越多,~驭的能力越强。 驾jiā 1.添加;增多。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:待 (形声。从彳,寺声。本义等待,等候) 同本义 待,逗也。--《广雅》 有待而行也。--《易·归妹》 窃待于下风。--《庄子·渔父》 多行不义,必自毙,子姑待之。--《左传·隐公元年》 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。--《史记·项羽本纪》 与其坐而待之,孰若起而拯之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 待君久不至,已去。--《世说新语·方正》 又如待年(等待长大。指女子待嫁);待贤(等候贤人);待诏(等待任职的诏令);待时(等待时机) 对待 此贤君子也,君厚待之。--《 待 dāi停留~会儿再走。又见dài。 待 dài ①将;要~答不理。 ②等候尚~解决。 ③对待~人诚恳。又见dāi。 【待定系数法】〈数〉对于一个算式,如果已知所求结果具有某种形式,那么可以引入一些尚待确定的系数来表示结果,使给定的算式和结果之间建立起恒等式,进而通过对所 得到的恒等式的变形或代换,以确定这些系数,从而得到所求的解的解题方法。 【待机】等候时机。 【待价而沽】等有了高价才出售。比喻谁给好的待遇就为谁做事。 【待命】等候命令原地~。 【待人接物】对待别人,应接事物。指与别人相处。 【待业】等候就业的简称。 【待遇】 ①〈古〉接待齐人亦以此重之,~甚厚。(《南史·王琳传》) ②对待;看待平等~、受到冷淡的~。 ③享有的权利、物质报酬等政治~、福利~、~优厚。

:辔 (会意。从丝,从軎。从丝,与绳索有关。套在车轴末端的金属制圆筒状物,上有穿口,用以纳辖。本义驾驭牲口用的缰绳) 同本义 辔,马縻也。--《说文》 执辔如组。--《诗·邶风·简兮》 执策分辔。--《礼记·曲礼》。疏御马索也。” 公子执辔愈恭。--《史记·魏公子列传》 或揽辔寒帷。--清·周容《芋老人传》 又如辔勒(控制马的缰绳和口勒);辔衔(马缰绳和马嚼子);辔策(御马的缰绳和马鞭);辔靷(御马的缰绳和引车前行的皮带) 借指马 牵;驾驭 喻法令 辔(轡)pèi ⒈驾驭牲口用的缰绳鞍~。执~。 ⒉