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"裁书与巨源"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 18:35:25


简介: “裁书与巨源”出自明代王懋明的《湖上隐居秋日漫兴四首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cái shū yǔ jù yuán,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《湖上隐居秋日漫兴四首》
内容:
屡空亦自得,偃息有衡门。
不出人间世,时为象外言。
抚琴聊永日,艺圃任无藩。
此意何人会,裁书与巨源
朝代: 明代
分类:
诗人: 王懋明
诗人介绍: 王懋明,万历戊子进士,明嘉靖无锡诗人,华察与施渐、王懋明、姚咨的并称锡山四友。
翻译:

诗词:《湖上隐居秋日漫兴四首》
朝代:明代
作者:王懋明

屡空亦自得,偃息有衡门。
不出人间世,时为象外言。
抚琴聊永日,艺圃任无藩。
此意何人会,裁书与巨源。

中文译文:
多次空虚也自得,静谧生活有衡门。
不离开尘世间,时光如同超脱的言语。
弹琴消磨整日,艺术园地无拘束。
这种意境有谁能理解,写书与巨源一同探讨。

诗意和赏析:
这首诗是明代王懋明的《湖上隐居秋日漫兴四首》之一。诗人通过描绘一个隐居在湖边的人物,表达了他在宁静的生活中寻求内心满足的心境。

首先,诗人描述了自己多次的空虚感,但却从中获得了一种内心的满足感,仿佛静谧的生活使他找到了真正的安宁。他的居所有一道衡门,这里可以理解为他保持内心平衡的象征。

接着,诗人表达了他不愿离开凡尘世界,而是在这个世界中寻求超脱的境界。他认为时光在这里变得与尘嚣无关,超越了尘世的局限,成为一种独特的言语。

诗中提到了抚琴和艺术园地,这可以理解为诗人以音乐和艺术来消磨时光,表达自己的情感和思想。他用琴声来陶冶自己的情操,用艺术园地来表现他的创作才华。在这个环境中,他可以自由地发挥自己的才能,没有任何的束缚。

最后两句表达了诗人的独特意境,他认为这种心境只有少数人能够理解。他提到了与巨源一同探讨,这里的巨源可以理解为一位知音或者朋友,他们一起探讨这种超脱尘世的心境。

整首诗以隐居者的视角,描绘了一个追求内心宁静和超脱尘世的理想境界。通过对自然和艺术的融合,诗人表达了对真正自由与独立的追求,展示了他对生活的独特理解和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǚ kōng yì zì dé, yǎn xī yǒu héng mén.
屡空亦自得,偃息有衡门。
bù chū rén jiān shì, shí wéi xiàng wài yán.
不出人间世,时为象外言。
fǔ qín liáo yǒng rì, yì pǔ rèn wú fān.
抚琴聊永日,艺圃任无藩。
cǐ yì hé rén huì, cái shū yǔ jù yuán.
此意何人会,裁书与巨源。
韵脚: 拼音:cái shū yǔ jù yuán
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :裁 (形声。从衣)声。本义裁制,剪裁) 同本义 裁,制衣也。--《说文》 夷衾质杀之,裁犹冒之。--《礼记·丧大记》。注犹制也。” 十四学裁衣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 裁此百日功,唯将一朝舞。--唐·韦应物《杂体》 又如套裁;剪裁;对裁;裁衣(裁剪衣料制作衣服) 裁定;判断 大王裁其罪。--《战国策·秦策》。注制也。” 裁大者众之所比也。--《管子·地形》。注断也。” 公羊辨而裁。--《谷梁传·序》。注谓善能裁断。” 今请姑娘裁夺着,再添些也使得。--《红楼梦》 裁 cái ①用刀、剪等把片状物分成若干部分~衣料。 ②整张纸规格的大小分成的若干份对~(整张的二分之一)、八~报纸。又称开。 ③去掉不用的或多余的;削减~军。 ②安排取舍别出心~。 ③衡量;判断~夺、~判。 ④控制;抑止制~、独~。 【裁处】决定并处理。 【裁夺】考虑决定。 【裁度】推测断定。 【裁决】经考虑后做出决定。 【裁军】裁减武装人员和军备。 【裁判员】在运动竞赛过程中根据有关运动规则评定运动员(队)成绩、胜负和名次的人。

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:巨 (象形。金文字形,是矩”的本字,象人持矩形。本义画直角方形用的工具) 同本义◇作矩” 巨,规巨也。--《说文》 是以君子有挈巨之道也。--《礼记·大学》 成功之术,必有巨砮。--《管子·宙合》 又如巨砮(法度。同矩砮”) 通距”。距离 守为台城,以临羊黔,左右出巨,各二十尺。--《墨子》 姓 巨 大;很大 巨,大也。--《小尔雅》 力士举巨囊。--《公羊传·哀公六年》 右巨指钩弦。--《仪礼·大射仪》 穹崖巨谷。--宋·沈括《 巨(钜)jù ⒈大~国。~资。~型军舰。 ⒉〈古〉通"讵"。 巨jǔ 1.规矩,法度。

:源〈名〉 (形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”) 同本义 或源也,或委也。--《礼记·学记》 祈祀山川百源。--《礼记·月令》 犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》 岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》 又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) 源yuán ⒈水流开始流出的地方泉~∮~。涓涓~水。饮水思~。 ⒉事物的开始,根由起~。病~。万物之~。 ⒊