小区吧首页 查名句 S 牲帖牺人报

"牲帖牺人报"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-28 04:24:20


简介: “牲帖牺人报”出自明代严嵩的《奉命视牲》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shēng tiē xī rén bào,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《奉命视牲》
内容:
观阙层城峻,郊宫复道开。
市烟当树合,炬火逐尘来。
牲帖牺人报,驺声骑士催。
夜归题笏记,候晓奏蓬莱。
朝代: 明代
分类:
诗人: 严嵩
诗人:
翻译:

《奉命视牲》是明代严嵩创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
观阙层城峻,
郊宫复道开。
市烟当树合,
炬火逐尘来。
牲帖牺人报,
驺声骑士催。
夜归题笏记,
候晓奏蓬莱。

诗意:
这首诗词描绘了一幅明代宫廷的景象。作者以生动的词句展示了朝廷中的盛况和繁忙的场景,表达了对官场生活的感受和体验。

赏析:
这首诗词以景物描写为主,通过描绘宫廷的繁华景象,展示出明代朝廷的盛况和繁忙的场景。以下是对每个句子的赏析:

1. 观阙层城峻:
"观阙"指朝廷中的观光台,"层城峻"形容观光台高耸壮丽。这句描绘了朝廷中的高大建筑和气势磅礴的景象。

2. 郊宫复道开:
"郊宫"指皇宫的外围建筑,"复道"指回廊。"开"表示道路畅通无阻。这句表达了宫廷中道路畅通的状况。

3. 市烟当树合:
"市烟"指城市中的烟尘,"当树合"表示烟尘笼罩树林。这句描绘了城市中烟尘弥漫的景象。

4. 炬火逐尘来:
"炬火"指明亮的火光,"逐尘来"表示火光随着烟尘飘动。这句形象地描绘了火光与烟尘交织的景象。

5. 牲帖牺人报:
"牲帖"指祭祀牲畜的帖子,"牺人报"表示牲畜在祭祀中被宰杀。这句表达了祭祀仪式中牲畜被宰杀的情景。

6. 驺声骑士催:
"驺声"指马蹄声,"骑士催"表示骑士们催促前行。这句描绘了骑士们奔驰的景象。

7. 夜归题笏记:
"夜归"指官员夜间返回住处,"题笏记"表示官员在回家途中做笔记。这句表达了官员夜晚回家后记录所见所闻的情景。

8. 候晓奏蓬莱:
"候晓"指等待天明,"奏蓬莱"表示向上级奏报事情。这句描绘了官员们在天亮后向上级报告情况的场景。

总的来说,这首诗词以描绘明代宫廷景象为主题,通过具体的景物描写展示了宫廷的繁荣和繁忙。作者运用形象生动的词句,使读者仿佛身临其境,感受到了明代官场的氛围和生活的忙碌。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: guān quē céng chéng jùn, jiāo gōng fù dào kāi.
观阙层城峻,郊宫复道开。
shì yān dāng shù hé, jù huǒ zhú chén lái.
市烟当树合,炬火逐尘来。
shēng tiē xī rén bào, zōu shēng qí shì cuī.
牲帖牺人报,驺声骑士催。
yè guī tí hù jì, hòu xiǎo zòu péng lái.
夜归题笏记,候晓奏蓬莱。
韵脚: 拼音:shēng tiē xī rén bào
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十号   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :牲 (形声。从牛,从生。本义古代供祭祀用的全牛) 同本义 牲,牛完全也。--《说文》。按,牛完全当为字之训。 全曰牲,伤曰牛。--《谷梁传·哀公元年》 始养之曰畜,将用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也。--《周礼·庖人》注 用大牲。--《易·萃》。郑注大牲,牛也。” 礼不卜常祀,而卜其牲日。牛卜日曰牲。--《左传·僖公三十一年》 又如牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体);牲礼(祭祀时的用牲之礼);牲玉(供祭祀用的牺牲和玉器);牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事) 泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜,包括牛、羊、豕、 牲shēng ⒈〈古〉指供祭祀和宴享用的牛羊猪,统称"三牲"。 ⒉

:帖〈形〉 帖服。对约束、控制或权威命令顺从的 塞外蛮人方帖服,水边鬼卒又猖狂。--《三侠五义》 又如伏伏帖帖;俯首帖耳;帖帖(形容帖伏收敛的样子;温顺,服帖);帖伏(折服,顺从不反抗);帖胁(拘束不展) 安定 事不妥帖。--王逸《楚辞序》 安置妥帖平不颇。--韩愈《石鼓歌》 又如帖然(安定);帖泰(安宁;安定) 安静 帖,静也。--《广雅》 又如帖息(平静无声);帖妥(静止不动) 帖 〈动〉 粘。同贴” 对镜帖花黄。--《乐府诗集·木兰诗》 如帖黄(贴黄。唐时敕书用纸。凡有更改的 帖tiě ⒈文书,告示府~昨夜下。〈引〉简条、便条字~儿。 ⒉邀请客人的通知单喜~。请~子。 ⒊量词。用于中药两~药。 帖tiē ⒈安定,妥当宁~(宁安宁)。妥~。 ⒉顺从,驯服~服。服服~ ~。俯首~耳。 帖tiè学习写字、画图时供摹仿的样本字~。画~。

:牺 (形声。从牛,羲声。本义做祭品用的毛色纯一的牲畜) 同本义 牺,宗庙之牲也。--《说文》 今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用。--《书·微子》。传色纯曰牺。” 共其牺牲。--《周礼·牧人》。注毛羽完具也。” 宗庙曰刍豢、山川曰牺牲。--《大戴礼记·曾子大圆》 自惮其牺也。--《左传·昭公二十二年》 牺牲玉帛。(古代祭祀用的祭品。牺牲,名词,古代供祭祀用的牲畜,指猪、牛、羊等。玉,指玉器。帛,丝织品。)--《左传·庄公十年》 又如牺牛(古代祭祀用的纯色牛 牺(犧)xī ⒈〈古〉作祭品用的纯毛色的牲畜。 ⒉ ①〈古〉祭祀用的牲畜,色纯的叫牺,体全的叫牲。〈喻〉为正义事业而舍弃生命英勇~牲。为有~牲多壮志。 ②泛指舍弃~牲休息时间。 牺suō 1.酒樽名。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:报 (会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即帇(楮??))”。右象手按人使之跽跪意,即阜”。组合在一起表示治人罪之意。本义断狱,判决罪人) 同本义 辟报故不穷审。--《汉书·胡建传》 报囚。--《后汉书·鲁恭传》。注谓奏请报决也。” 报而罪之。--《韩非子·五蠹》 又 闻死刑之报,君为流涕。 又如报囚(判决囚犯);报当(判罪) 报答,报酬 欲报之于陛下也。--诸葛亮《出师表》 欲略上报。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如报本(报答;回报);报称(报答恩德);报命(报答恩情;执行命 报 bào ①断狱;判决罪人~而罪之。(《韩非子·五蠹》) ②告诉~信。 ③回答~以微笑。 ④报答,用实际行动表示感谢~国。 ⑤报复~仇。 ⑥报应一~一还一~。 ⑦报纸日~、周~。 ⑧某些刊物画~、学~。 ⑨用文字报道消息或发表意见的某些东西喜~、黑板~。 ⑩电报发~机。 【报偿】报答和补偿。 【报仇雪恨】采取行动来打击仇人,解除怨恨。雪洗除。 【报酬】因使用别人的人力、物力等而付给别人的钱或物一心工作,不计~。 【报告文学】记叙性散文中通讯、特写等体裁的总称。取材于现实生活中具有典型意义的真人真事,进行适当的艺术加工,迅速及时地反映当时的事件,带有新闻性、政治性和 文学性的特点。 【报捷】报告好消息。 【报警】向治安机关报告危急情况或向有关方面或人发出紧急信号~器。 【报警系统】发生危险情况时报警的装置系统。通常是开环控制系统,由报警探测器和指示器两个部分组成。如电子报警系统等。 【报人】新闻工作者。 【报丧】把某人去世的消息通知死者的亲友。 【报喜不报忧】只汇报成绩而不说缺点和问题。 【报晓】用声音告诉人天亮了金鸡~。 【报效】为报答恩情而为之尽力。~祖国。 【报应】佛教用语。原指善有善报,恶有恶报,后来专指种恶因得恶果做坏事迟早会得到~的。 报fù 1.急速。 2.往,去。