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"连年对物华"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 02:19:47


简介: “连年对物华”出自唐代孟浩然的《题梧州陈司马山斋》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lián nián duì wù huá,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《题梧州陈司马山斋》
内容:
南国无霜霰,连年对物华
青林暗换叶,红蕊亦开花。

春去无山鸟,秋来见海槎。
流芳虽可悦,会自泣长沙。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 孟浩然
诗人介绍: 孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。
翻译:

诗词:《题梧州陈司马山斋》

南国无霜霰,连年对物华。
青林暗换叶,红蕊亦开花。

春去无山鸟,秋来见海槎。
流芳虽可悦,会自泣长沙。

中文译文:

在南方的国度,没有霜雪,连续多年都是物华盛世。
青翠的林木暗淡地换上新叶,红色的花蕊也绽放开来。

春天离去,山中再也听不到鸟鸣声,秋季到来时,海槎上的人们才能看见。
尽管名声流传可以令人愉悦,但我会为长沙而自愧流泪。

诗意和赏析:

这首诗词是唐代诗人孟浩然创作的,描绘了梧州陈司马山斋的景色和情感。整首诗以自然景物为背景,通过描写南国的美景和季节的更迭,表达了诗人的离愁和自省之情。

首两句"南国无霜霰,连年对物华"描述了南国的气候温暖,没有霜雪的侵袭,而物产丰富、景色绚丽多彩。接着,诗人以青林和红花为象征,描绘了大自然的变化。青林换上新叶,代表着季节的更迭,而红花的开放则象征着生机与美丽。

接下来的两句"春去无山鸟,秋来见海槎"表达了诗人在山中听不到鸟鸣声的孤寂,只有等到秋天,当海槎(船只)来到,才能有人的存在。这种对孤独和离别的描绘,增添了诗词的忧郁情绪。

最后两句"流芳虽可悦,会自泣长沙"表达了诗人对自己名声的矛盾心情。尽管名声可以令人愉悦,但诗人在长沙时,却会因为离愁而自愧落泪。这种自省和对名利的矛盾,反映了诗人内心深处的情感与思考。

总体而言,这首诗词通过自然景物的描写,抒发了诗人对离愁、孤寂和名利的思考与感慨,同时也表达了对美好自然景色的赞美和对人生的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nán guó wú shuāng sǎn, lián nián duì wù huá.
南国无霜霰,连年对物华。
qīng lín àn huàn yè, hóng ruǐ yì kāi huā.
青林暗换叶,红蕊亦开花。

chūn qù wú shān niǎo, qiū lái jiàn hǎi chá.
春去无山鸟,秋来见海槎。
liú fāng suī kě yuè, huì zì qì cháng shā.
流芳虽可悦,会自泣长沙。
韵脚: 拼音:lián nián duì wù huá
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平六麻  (仄韵) 去声二十二祃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :连 (会意。从辵,从车。本义人拉的车) 同本义 遙,负车也。--《说文》。段注连即古文輦也。 连车组輓。--《周礼·故书巾车》 与其輂连。--《周礼·乡师》 行服连轺辇者。--《管者·海王》 民相连而从之。--《庄子·让王》。郑君、房君、司马君皆云读为辇。” 姻亲关系 又如连亲(连姻);连昏(连婚。本有姻亲关系而又结亲。即 连lián ⒈连接,相接~年丰收。两岸~山。〈引〉连续~夜(夜间不休息)工作。烽火~三月。 ⒉联合外~友邦。 ⒊带,加上~说带拉。~根拔掉。~他俩总共四人。 ⒋就是,即使(常跟"都"、"也"连用)~几分钱的使用,她都要精打细算。~一个字也得弄明白。 ⒌军队编制单位,是"营"的下一级,"排"的上一级。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 连liǎn 1.艰难。 连làn 1.见"连石"。

:年 (形声。甲骨文字形,上面是禾”,下面是人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义年成,五谷成熟) 同本义 秊,谷熟也。--《说文》 五谷皆熟为有年也。--《谷梁传·桓公三年》 五谷大熟为大有年。--《谷梁传·宣公十六年》 丰年多黍多秊。--《诗·周颂·丰年》 有年。--《左传·桓公二年》。疏年训为稔。” 尔厥有干,有年于芘洛。--《书·多士》 又指一年的收成 凶年免于死亡。--《孟子·梁惠王上》 又 凶年不免于死亡。 又如年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒 年(秊)nián ⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数,所以公历规定, 平年三百六十五天, 闰年三百六十六天。 ⒉岁数~龄。~纪。也指按年龄划分的阶段青~。壮~。老~。 ⒊时期乾隆~间。清朝末~。 ⒋年节,有关年节的过~。新~。~画。~糕。 ⒌庄稼收成情况~景。~成。丰~。 ⒍ ⒎ ⒏ ①一年一晃就是两个~头儿。 ②时代旧社会那~头儿,穷人够苦呀。 ③年景这个~头儿好,大丰收。

:对 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答) 同本义 对,答也。--《广韵》 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》 唐且对曰臣未尝闻也。” 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。” 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。” 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》 又如无言以对;对当(

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:华 华丽;光彩美丽 金银华美之服。--宋·司马光《训俭示康》 华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 华衣乘马。--明·高启《书博鸡者事》 又如华扁(华丽的匾额);华彩(华美;光彩);华服(华丽的服装);华舆(华美的车辆或轿子);华筵(华美的筵席);华观(华丽的观阙,即宫门前的望楼);华毂(华丽的车) 豪华 况我大魏天王,个为华侈。--杨衒之《洛阳伽蓝记》 称美之词。通常用于跟对方有关的事物 华(萢)huā〈古〉同"花"桃~。 华(萢)huá ⒈中华民族或中国的简称~夏。~裔。~侨。~南。驻~使馆。 ⒉美丽~丽。〈引〉精美精~。物~天宝。 ⒊文才才~清英。 ⒋光彩~服。光~。〈引〉显贵,显耀荣~富贵。 ⒌奢侈浮~。 ⒍兴旺繁~。 ⒎光阴韶~(青年时代)。 ⒏敬词~诞(生日)。~函(书信)。 ⒐ 华(萢)huà ⒈姓~佗(汉代名医)。 ⒉华山,又称"太华山",五岳中的西岳,在陕西省~山天下险。智取~山。 华kuā 1.见"华离"