| 简介： | “睢盱以为恭”出自宋代王令的《无衣一首招黄任道归》， 诗句共5个字，诗句拼音为：suī xū yǐ wéi gōng，诗句平仄：平平仄平平。 |
| 出处： | 《无衣一首招黄任道归》 |
| 内容： |
岂曰无衣，不能素裳。 缝齐有锵，直韍以方。 岂曰无衣，不能素履。 絇以为戒，夙夜以无怠。 素裳戋戋，谁涉不褰。 素履几几，谁涉不止。 始也何所为，我推我宗。 恶余之无从，睢盱以为恭。 今也既宣我力，群心慝慝。 毁予以自德，曾莫肯己直。 尔我目矣，何为而眊。 聪亦云听，曾莫有告。 谋及於道，佛且乩以笑。 谓白盖黑，或者亦以赤。 行何必有足，巧言以成迹。 以我有常，从尔罔极。 翩翩者舟，在河之涘。 人待不至，亦以自济。 嗟尔君子，归欤予迟。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王令 |
| 诗人介绍： | 王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。 |
| 翻译： | 怎么说没有战衣，不能素裳。 缝齐有节奏，直韍以方。 怎么说没有衣服，不能一直走。 绚认为戒，早晚用没有懈怠。 素裳戋戋，谁过不提起。 素鞋几乎几乎，谁过不停。 开始了做什么，我推我宗。 厌恶我的不服从，睢盱认为恭。 今天的宣布我的力量，人心邪恶邪恶。 毁我以从德，从来没有肯自己直。 你我眼睛了，为什么而不明。 聪明也说听，不曾有报告。 计划及於道，佛并且观测以笑。 对白盖黑，有人也用红色。 行为什么一定要有充足，花言巧语来形成过程。 因为我有常，从你无限。 翩翩的船，在河的那一边。 人等不到，也以自己成功。 你君子，回来吧我慢。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | qǐ yuē wú yī, bù néng sù shang. 岂曰无衣，不能素裳。 fèng qí yǒu qiāng, zhí fú yǐ fāng. 缝齐有锵，直韍以方。 qǐ yuē wú yī, bù néng sù lǚ. 岂曰无衣，不能素履。 qú yǐ wéi jiè, sù yè yǐ wú dài. 絇以为戒，夙夜以无怠。 sù shang jiān jiān, shuí shè bù qiān. 素裳戋戋，谁涉不褰。 sù lǚ jǐ jǐ, shuí shè bù zhǐ. 素履几几，谁涉不止。 shǐ yě hé suǒ wéi, wǒ tuī wǒ zōng. 始也何所为，我推我宗。 è yú zhī wú cóng, suī xū yǐ wéi gōng. 恶余之无从，睢盱以为恭。 jīn yě jì xuān wǒ lì, qún xīn tè tè. 今也既宣我力，群心慝慝。 huǐ yǔ yǐ zì dé, céng mò kěn jǐ zhí. 毁予以自德，曾莫肯己直。 ěr wǒ mù yǐ, hé wéi ér mào. 尔我目矣，何为而眊。 cōng yì yún tīng, céng mò yǒu gào. 聪亦云听，曾莫有告。 móu jí yú dào, fú qiě jī yǐ xiào. 谋及於道，佛且乩以笑。 wèi bái gài hēi, huò zhě yì yǐ chì. 谓白盖黑，或者亦以赤。 xíng hé bì yǒu zú, qiǎo yán yǐ chéng jī. 行何必有足，巧言以成迹。 yǐ wǒ yǒu cháng, cóng ěr wǎng jí. 以我有常，从尔罔极。 piān piān zhě zhōu, zài hé zhī sì. 翩翩者舟，在河之涘。 rén dài bù zhì, yì yǐ zì jì. 人待不至，亦以自济。 jiē ěr jūn zǐ, guī yú yǔ chí. 嗟尔君子，归欤予迟。 |
| 韵脚： | 拼音：suī xū yǐ wéi gōng 平仄：平平仄平平 韵脚： * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
睢 ：睢
仰视的样子
睢,仰目也,从目,隹声。--《说文》
暴戾恣睢。--《史记·伯夷传》
万众睢睢。--《汉书·五行志》
又如睢盱(睁眼仰视的样子);睢睢(仰视的样子)
睢suī睢县，在河南省。
睢huī 1.见"睢睢盱盱"。 2.见"睢盱"。 3.张目貌。参见"睢维"﹑"睢呿"。 4.欢乐自得貌。 5.见"睢剌"。 6.今读(suī)恣意。参见"恣睢"。 盱 ：盱 睁大眼睛 盱,张目也。从目,于声。--《说文》 乃盱衡而诰曰。--左思《魏都赋》。注举眉大视也。” 盱盱然。--《荀子·非十二子》 盱衡厉色,振扬武器。--《汉书·王莽传》 又如盱目(张目),盱盱(张目直视);盱视(张目直视) 睁开眼睛向上看;仰望 盱,仰目也。--《龙龛手鉴》 又如盱眙(张目向上看);盱睢(张目仰视) 扩大 又广盱营表,发人冢墓,断截骸骨,暴扬尸柩。--《汉书·谷永传》 云何其盱。--《诗·小雅·何人斯》 盱衡 盱xū ⒈ ⒉张开眼睛。 以 ：以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。 ⒓ 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 恭 ：恭 (形声。从心,共声。本义恭敬,谦逊有礼) 同本义 密人不恭,敢距大邦。--《诗·大雅·皇矣》 恭,敬也。--《尔雅》 何胤云,在貌为恭,在心为敬,何之所说,从多举也。--《礼记·曲礼上》疏 君子敬而无失,与人恭而有礼。--《论语·颜渊》 公子执辔愈恭。--《史记·魏公子列传》 又如恭默(谦恭沈静不语);恭倨(恭敬和傲慢);恭恪(心存恭敬而态度谨慎);恭敬(犹尊敬);恭和(谦恭温和);恭逢其盛(亲身经历到那种盛况);恭素(恭谨纯朴) 通洪”。大 工整 恭gōng ⒈敬重，谦逊～敬。～喜。～贺。～维（也作～惟，祝颂用语。也用于"奉承"的意思）。 ⒉ |